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娄炳成

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随笔杂谈
201901/10
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陇南羌氐后裔两大姓氏探源

一、羌人与杨姓

晋怀帝永嘉元年(公元307年),羌人梁勤建宕昌国,到公元566年被北周攻灭,时间长达259年,共传9代12主。现在,居住在陇南宕昌县官鹅沟、大河坝等地的“藏族”,实际上是羌人的后代。而这些羌人的后裔们,大多数都姓杨。在宕昌县南河镇北有两个相邻的村子,一个叫做“大族”,一个叫做“小族”,之所以有“大族”“小族”之分,实际上还是历史形成的汉族与少数民族的区别。“大族”村多为杂姓,而“小族”村里则多为杨姓。尤其是,在四川北川县、九寨沟县居住的羌族,在陕西凤县、宁强县居住的羌族后裔,也多有杨姓者。

那么,羌人中的杨姓是怎么来的呢?主要有三个来源:

一是源于羌族图腾。

据动物学家研究,早在1万多年前,羊就生活在甘、青草原上。由于羊性情温顺,易于驯服,肉食鲜美,皮毛又是御寒的最佳物品,具有多种实用价值,羌族先民们很早就开始驯化和饲养羊,从羊身上获取生活的必需品,并从中获得与大自然作斗争的力量。当时的羌人认为羊除了能提供日常生活的需要外,还具有灵魂,能保护自己部族的成员,因此在众多的自然物中,羌族先民选出了与自己生存最密切、最亲近、最重要、影响最大的羊,将它放置在特殊的位置上,采用一定的专门仪式,经常对之崇拜,期望能得到它的庇护和好处,由此产生了羊崇拜。

《说文解字羊部》说道:“羌,西戎,羊种也。”指明羌族人的祖先为古中原西部的羊种人,也即以羊为图腾的民族。古羌族人从殷商王朝时期起,便以牧羊为生,“羌”字即系由“羊人”两字合成,乃是一养羊而获利的游牧民族,故后裔有的便以羊为氏。在今甘肃境内,有一支羊氏族人,其族系古代羌族人的后裔。后来在民族大融合当中,受汉文化影响,因“羊”与“杨”谐音,便改“羊”为“杨”了。

二是源于氐羌融合。

历史上,陇南氐族杨氏,是古代氐族中的大姓,也是杨姓在古代少数民族中最大的一支,长期以来与弘农杨氏并称。氐族自称是盘瓠之后,可能与崇拜狗图腾的南方少数民族有血缘关系。后来,他们努力向西扩展,在今陕西、甘肃、四川一带,从事畜牧和农业,并与冉夷、白马羌交错杂居在一起,在羌族的融合下,慢慢地“嫁娶有似于羌”。故史学家又把氐羌统称之为“西戎”,有氐羌同源说。

杨姓由于是古代氐族中的第一大姓,故在氐族所建立的仇池、前秦、后凉三国中,杨姓起了中坚作用,其中的仇池国就是杨姓氐人建立的地方政权。仇池国消亡后,杨氏氐人又相继在陇南建立了武都国、武兴国、阴平国等地方政权。其时,羌民族多有依附,与氐民族相互融合,以国姓为荣,遂改为杨姓。

三是源于固有之姓。

“杨”姓的起源中,就有“源于古羌族,出自春秋时期西戎后裔羌族部落,属于以部落名称为氏。”这说明,羌人中的杨姓,古已有之。

二、白马人与班姓

据专家考证,居住在陇南文县铁楼乡的白马藏族是氐人的后裔,而白马人以班姓为多。那么,白马人中的班姓是怎么来的呢?

说来话长。简言之,是历代封建王朝对少数民族实行“羁縻政策”和“改土归流”管理方式造成的。“羁縻政策”源于秦汉,兴盛于唐宋,元朝完善成土司制度,明朝时期达到鼎盛,又于中后期开始崩溃,至清朝中期基本改土归流完毕。这是中央王朝笼络少数民族使之不生异心而实行的一种地方统治政策。通过这种政策,处理中央与地方少数民族聚居的关系,以维系中央集权制度的统治。

所谓羁縻,“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰, 即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。

改土归流就是把少数民族土司管理的方式改为政府官员管理方式。土司即原民族的首领,流官由朝廷中央委派。改土归流有利于消除土司制度的落后性,同时加强中央对一些少数民族聚居地区的统治。改土归流一般采取两种办法:一是从上而下,先改土府,后改土州。二是抓住一切有利时机进行,如有的土官绝嗣,后继无人,或宗族争袭,就派流官接任;土官之间互相仇杀,被平定后,即派流官接任;有的土官犯罪,或反王朝被镇压后,以罪革职,改由流官充任。

清雍正朝的改土归流还只是在西南少数民族的部分地区实行,未改流的地方还不少。乾隆二十二年“甘肃番子土民,责成土司查察”,即使改流处,也还保留原土司的残余势力,他们仍能不同程度地控制原来的属民,但改土归流废除了土司制度,减少了少数民族地区的动乱因素,加强了中央政府对边疆的统治,有利于少数民族地区社会经济的发展,对中华多民族国家的统一和经济文化的发展有着积极意义。

班姓源于姬姓,出自春秋时期鲁国巧匠公输班,属于以先祖名字为氏。公输班,曹姓,公孙氏,出生于鲁国的附庸国小邾国,为没落贵族后裔,世人因之称其为鲁班。公输班是中国古代最优秀的土木建筑工匠、著名的发明家,长期以来受到人民的尊敬,被尊奉为“匠师之祖”。作为杰出的神工巧匠,也成为人们歌颂创造、发明的神话人物。在公输班的后裔子孙和弟子中,多以先祖名字为姓氏,称班氏,世代相传。

今瑶族、壮族、蒙古族、土家族、侗族、布依族等少数民族中,均有班氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改而来,延续至今。陇南白马人班姓者,亦来源于此。



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