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娄炳成

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随笔杂谈
201904/17
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浅谈李逵人性的多面性

在名著《水浒传》里,啸聚水泊梁山的一百零八将,身份构成鱼龙混杂,参差不齐。按照农民起义来定性的话,真正属于农民身份的人并不多。劫取生辰纲的晁盖和阮氏三兄弟,那一伙人是半农半渔,可以算作农民;也有解珍、解宝,张顺、张青他们,从事渔猎种菜的,都算吧。而李逵这个人物倒是地道的农民出身;而且,在李逵身上,还可以看出许多农民的优秀品质和恶劣习性并存的特征,譬如,忠厚、率直、勇敢、诚信、义气、孝顺,以及报复心强、仇官杀富、鲁莽固执、不守规矩、愚昧无知、言行粗俗等等。

在阅读关联李逵故事的诸多描写中,最令笔者感动的还是第四十三回,李逵回家搬母,要将眼盲的老母亲接到梁山上来享福,这一个章节里出现的一系列遭遇和变故。这一回,是不可多得的,作者对李逵的正面描写,尽显李逵身上农民的优秀本色和美好品质的一面。

引起李逵回家搬母的原因是,宋江接来了父亲宋老太公,梁山排宴给宋老太公接风,引起了公孙胜当下告别,也去接取他的老母亲,勾起了李逵对自己老母亲的思念。原著写道:众头领席散,却待上山,只见黑旋风李逵,就关下放声大哭起来。宋江连忙问道:“兄弟,你如何烦恼?”李逵哭道:“干鸟气么!这个也去取爷,那个也去望娘,偏铁牛是土掘坑里钻出来的!”晁盖便问道:“你如今待要怎地?”李逵道:“我只有一个老娘在家里。我的哥哥又在别人家做长工,如何养得我娘快乐?我要去取他来这里,快乐几时也好。”晁盖道:“李逵说的是。我差几个人,同你去,取了上山来,也是十分好事。”于是在答应了宋江提出的不吃酒、不张扬、不带板斧三个条件之后,李逵就上路了。

李逵在回家搬母的途中,遇到了假冒自己拦路打劫的李鬼。在整部作品里,这只是一个小插曲。但就是这个小插曲,把李逵人性中最美好的一面呈现给了读者,使得李逵的形象有了极大的升华,让读者看到,他并不是一个杀人不眨眼的恶魔,他也有善心和怜悯。原著写道:李逵道:“叵耐道无礼,在这里夺人的包里行李,坏我的名目,学我使两把板斧!且教他吃我一斧!”劈手夺过一把斧来便砍。李鬼慌忙叫道:“爷爷!杀我一个,便是杀我两个!”李逵听得,住了手,问道:“怎的杀你一个便是杀你两个?”李鬼道:“孩儿本不敢剪径,家中因有个九十岁的老母,无人养赡,因此孩儿单题爷爷大名唬吓人,夺些单身的包里,养赡老母;其实并不曾害了一个人。如今爷爷杀了孩儿,家中老母必是饿杀!”李逵虽是个杀人不眨眼的魔君,听得说了这话,自肚里寻思道:“我特地归家来取娘,倒杀了一个养娘的人,天地也不容我,罢!罢!我饶了你这厮性命!”放将起来。李鬼手提着斧,纳头便拜。李逵道:“只我便是真黑旋风;你从今已后休要坏了俺的名目!”李鬼道:“孩儿今番得了性命。自回家改业,再不敢倚着爷爷名目在这里剪径。”李逵道:“你有孝顺之心,我与你十两银子做本钱,便去改业。”李逵便取出一锭银子,把与李鬼,拜谢去了。

这一段描写,让我们感到,李逵粗中有细,推己及人,富有孝心,同情弱者。在中国的传统文化当中,一切美好的品行都是以“孝”为先;因而,把举孝廉作为一种选拔政府官员的重要形式。是的,一个连自己父母都不孝顺的人,岂能指望他效忠朝廷、爱民如子!我们从李逵大哭思母、义释李鬼,并慷慨给了他十两赡养“九十岁老母”的银子,这些感人的细节描写当中,看到了李逵符合中国主流传统文化意识对于做人的起码要求,对于做人的普遍的既是最低也是最高的衡量标准。当真相大白之后,他还是杀了李鬼,不仅仅是他嫉恶如仇,更是他认为心目中那至高无上的孝心被亵渎、被欺骗、被愚弄,暴怒之下,而采取的报复行动。

李逵终于回到家里,见到了他念念不忘、日思夜想的老母亲。原著写道:迳奔到家中,推开门,入进里面,只听得娘在床上问道:“是谁入来?”李逵看时,见娘双眼都盲了,坐在床上念佛。李逵道:“娘,铁牛来家了!”娘道:“我儿,你去了许多时,这几年正在那里安身?你的大哥只是在人家做长工,止博得些饭食,养娘全不济事!我时常思量你,眼泪流干,因此瞎了双目。你一向正是如何?”李逵寻思道:“我若说在梁山泊落草,娘定不肯去;我只假说便了。”李逵应道:“铁牛如今做了官,上路特来取娘。”娘道:“恁地好也!只是你怎生和我去得?”李逵道:“铁牛背娘到前路,觅一辆车儿载去。”娘道:“你等大哥来,商议。”李逵道:“等做甚么,我自和你去便了。”

这一段母子相见的描写,文字不多,但信息量很大。一是,李逵家里非常贫穷,兄弟两个都是光棍,李逵出逃之后,堂堂七尺男儿的哥哥做长工,奉养老母依然十分吃力;二是,儿行千里母担忧,老母亲因为挂牵着这个鲁莽耿直的儿子,哭瞎了双眼;三是,在中国传统文化意识里,一旦发达,就要衣锦还乡,回报父母的养育之恩;李逵虽然不是正统的发迹,亦非真的做官,但他在梁山具有了一定的地位、衣食无忧,他把回报赡养母亲作为必须要尽到的义务;四是,亲情感人,李逵的一声“娘,铁牛来家了”,老母亲的一声“我儿”,让笔者每每读到此时,不禁为之感动,潸然泪下,唏嘘不已。

摆脱了胆小怕事的哥哥的纠缠之后,李逵给哥哥留下了一锭银子,背起老母亲,急急离开,奔往梁山。途中母亲口渴,他因远道取水,迟迟回不来,致使母亲被老虎吃掉。笔者读到这些描写时,已是珠泪横流了。老母日夜思儿,哭瞎双眼,何等情深,何等痛苦;李逵千里搬母,何等至诚,何等至孝。而这一切,却只能感动读者,无法感动苍天,非要让这位可亲可爱的老母亲葬身虎口不可!从这位老母亲的不幸遭遇,我们看出了什么呢?我们看出了施耐庵的深刻寓意,北宋末年,或者明朝末年,有无数这样善良慈爱的老母亲,无缘无故地葬身于“虎口”了,难怪会有宋江方腊起义、李自成张献忠起义!

在水泊梁山的一百零八个好汉当中,李逵是作者写得最成功的人物之一,有血有肉,个性鲜明,形象丰满。在笔者眼里,这个乳名叫“铁牛”、绰号叫“黑旋风”的人,有几分可爱,有几分可怕,有几分可悲,还有几分可憎,人人对他爱恨叠加,难以取舍。对这位梁山的要将,历来评价很高,认为他生活在社会的最底层,苦大仇深,最具反抗意识和抗争精神。虽然作品把他塑造成一位喜剧英雄,像张飞、牛皋、焦赞、孟良一样,但并没有达到这个效果,他的英雄本色被他的奴性和嗜杀秉性淹没了、抵消了。他不仅不能让人感到可爱,相反倒是令人感到可怕。他一开始就是以江州牢卒的身份登场亮相的,从他身上已经看不出农民的憨厚朴实和勤劳本分,他在游走江湖的过程中早已染上了浓厚的流氓习气,比如沉湎赌博、敲砸勒索、抢人财物、蛮不讲理、骂人动粗等,使得李逵成了带有一定喜剧色彩的悲剧人物。

李逵的身上是有一些可贵的品质,比如他的率真、豪爽、敢作敢为等,但其言谈举止中也暴露出明显的性格缺陷,从其身上可以看到一些人性的阴暗面,惟其率真,才暴露得特别明显。他的很多举动缺乏理性的思考,只是出自其个人鲁莽草率的性格,没有明确的目的,只能说是一种冲动和宣泄,因而也是容易失控的,很容易成为一种破坏力量。他对朝廷的反抗看似坚决,但那是无意识的,其本人并没有什么特别的成熟想法,没有较高的觉悟,不像林冲、鲁智深、武松那样,经过生活的磨难,对官府的黑暗认识很清醒,个人也越来越成熟。相比之下,李逵则没什么长进,年龄一天天增加,但同样的错误仍然不断重复,尤其是嗜血成性,到达了无以复加的程度。李逵作战时非常勇敢,冲锋陷阵十分勇猛,为梁山的壮大立下了汗马功劳。但李逵的作战方式与他人不同,他经常是敌我不分,不分青红皂白地用板斧一路砍过去,在毫无目标的板斧下增加了许多无辜的冤魂,这在江州劫法场一节表现得特别明显。还有征讨祝家庄,当李逵不分青红皂白地将板斧砍向已经归顺的扈成,将扈太公一家斩尽杀绝后,别说读者,就连宋江等人都看不下去了,真不知道扈三娘是怎么接受这一现实的!所幸全书避开了这一点,否则,以李逵的这种作为,扈三娘、朱仝等人肯定是不会善罢甘休的,梁山内部的火并是迟早的事,何况好汉们之间的矛盾还远不止这些,但都在江湖义气的名目下被遮蔽了;或者被宋江强行压制住了。

还有就是其很深的奴仆意识。从表面上看,李逵在梁山好汉中最具反抗精神,这有他的屡次反对招安为证。但他的反对招安是以拥戴宋江当皇帝为前提的,他曾多次公开表达过这种想法。因此,他的反抗不过是以一个姓宋的皇帝代替另一个姓赵的皇帝而已。同是反对招安,林冲、鲁智深、武松的境界与李逵明显不同。而且,李逵虽然表面上看来天不怕地不怕,但在和宋江的交往过程中,却表现出根深蒂固的奴性。他对宋江彻头彻尾的愚忠,可以说是服服帖帖,达到了任打任杀、辱骂呵斥、任意驱使都无怨无悔的程度。

李逵的老母亲被恶虎吃掉了,他把吃掉他老母亲的恶虎们杀掉了。他在自己参与的那场农民起义斗争中,还杀了许多食人的“恶虎”。但那些“恶虎”们就像韭菜一般,割掉了一茬,又会长出一茬,似乎无有穷尽,直到他跟随宋公明哥哥被朝廷招安,自己也被“恶虎”吃掉为止。痛哉,李逵之母!悲哉,李逵!

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