网站用户
宋玉教书育人的决定，缘起于那次去拜谒张鹖先生的陵墓。
漂泊异乡远客寄居自己苦也体察民苦；一边节衣缩食积攒路资、一边为行谏而百折不回地奔波见君；在秦人监管的文府打工伺机抄藏楚典……总之，是一天也没让自己闲着。可是岁月不饶人哪，“岁忽忽而遒尽兮”，转眼已耗去了几十年的光阴。年老了，身体也大不如前，那浩如烟海的文典抄不完，可自己的生命随时会完。步入花甲之际，他辞去了文府记注仆的差事，也不再为了行谏，往返都城见什么君了。姜太公九十岁得遇明主，那是他幸运；自己可谓生不逢时，无望见到明君了，再奔波下去，只能是徒劳无益，耗费生命。于是，他就在偏僻的乡村隐居下来，整理自己的旧作和所抄文典，不觉间又用去数年时间。之后他就辗转西行，来到春蕙坟前祭奠；又东折转回腊树园，祭奠父母、春蕙父母、紫叶父母及诸亲长；再反身北上，去宛邑张鹖先生陵前拜谒。
“先生啊先生……”在张先生陵前，宋玉久久跪泣，将自己的种种遭遇说与先生。跪累、泣累、说累之后，就在先生的陵墓前昏昏睡去。
好清晰、好清晰啊，几十年前的情景，竟然历历在目！
这不是当年腊树园村的学堂吗？是的、是的！那琅琅的读书声真好听呀：
亹亹文王，
令闻不已。
陈锡哉周，
侯文王孙子。
文王孙子，
本支百世。
凡周之士，
不显亦世。
世之不显，
厥犹翼翼。
思皇多士，
生此王国。
王国克生，
维周之桢。
济济多士，
文王以宁。
……
读书人中有韶华之年的宋玉、春蕙！
下课了，学堂院子里，宋玉正和春蕙共看《离骚》。
春蕙的声音太熟悉了：“宋玉哥哥，屈原大夫这两句话是什么意思——‘忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急’？”
是我——当年的宋玉在答：“这是说朝廷里一帮小人百般钻营，追逐财利，只有屈原急于国运民生。”
“意思是这样，可我真不明白，朝廷里白白地养一帮钻营逐利的小人干什么？为什么不多用像屈原这样的人？”
“春蕙，你问得好，既是不成事、光败事的小人，就该把他们削光裁尽，又何必要拿俸禄去养？这问题我也没琢磨透，我们一块儿去问先生……”
当年腊树园学堂内张先生的寝室。宋玉、春蕙坐在蒲席上，眼巴巴地望着张先生，等着听他讲解。
张先生在屋里踱着步：“好，我给你们讲，我给你们讲……”
宋玉、春蕙赶紧将简册摊开放在膝盖上，静候着听讲。可是好一会儿没有动静。他们抬头一看，张先生竟没了踪影！
宋玉、春蕙连声喊着：“先生！先生！先生……”
宋玉奔出门外寻喊：“先生！先生！先生！先生怎么没啦……”
——宋玉自己把自己喊醒了，原是一梦!
下山的路上，步履踉跄的宋玉边走边想：……是不是、是不是先生赐梦给我，要我来当先生？要我办学堂、育弟子、传文化？……那《易经》里说，“观乎人文，以化成天下”——这能“化”人的“文”、这楚国悠久的文化，可是千万丢失不得，它是楚国的根本、楚国的血脉、楚国的魂啊！当今的楚国丢失了这个魂，才步步衰落。虽然自己曾精心写出招魂辞以招楚君、楚国之魂，却无济于事。看来，楚国是难保了，楚君也名存实亡，了无作为，形同废物，可是楚魂不能废啊，得让它绵延、永生……当年，先生在朝廷里呆不成了，才早早地倾力教学生，把他的“文”，传“化”给我们；我若把文化烂在肚里，是对先生的不敬，是对后生的吝啬呀！
“济济多士，文王以宁”——这话何等浅显，又是何等至理！文王执政何以能邦固国宁？周朝何以能数百年兴盛不衰？就靠的是莘莘人才、济济多士呀！楚国当年也曾是济济多士，它才能问鼎中原、威震华夏。它后来佞进士退，国势就每况愈下；现今佞人占尽高枝，贤士无立足之地，国势焉不败落！“明君贤臣、明君贤臣”——这句原来脱口而出的话，现在想起来也竟是天地真言哪！无明君，怎聚贤士？明君实是大贤士啊，犹如蜂之王、鱼之鲲、鸟之凤，有此大贤，方能广聚同类；倘无明君，纵有贤士为臣，也只能反遭其殃！屈原先生说“古固有不并兮，岂知其何故？”他也遗憾自古以来，贤臣和明君难以同时出现。真是这样啊，我等了几十年，也没等到明君，只怕此生是再难等到了，可是死亡是必然会来到的。直到自己身死魄散那一天，一切都将灰灭！得把头脑中之物传下去，传给弟子，弟子再传弟子，只有这样传递着去等明君了。倘不如此，纵使往后出了明君，又到哪里去寻“济济多士”?!
走啊，走啊，往南走吧，尽量往南，南方还是楚国的领土，而脚下都沦陷成了秦地。秦国也不是我心中的良国了，天下只有不嗜杀人者能一之。秦国为了称霸，越来越暴，攻城掠地，滥杀无辜，仅仅攻占郢都，就杀死和淹死数十万人。水淹楚都后，尸横遍野，导致瘟疫泛滥，又死人无数，自己的父母和春蕙、紫叶的父母，还有众多乡亲，都是因瘟疫而丧生。秦国这种穷兵黩武之邦，已使天下怨恨，是得不到天下的；一时得到，也不能长久。只有尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公这些最善立国的仁君，无怨于天下，才配拥有天下，才能高枕而自适！
在落入秦手的楚文府当记注仆时，一日，宋玉意外地发现了在一册不起眼的文书里，竟藏有周朝的部分典章！虽只是残缺不全的一部分，却使他大开眼界——难怪周朝当初那么兴盛，原来他们有治国的宝典啊！只可惜还未及抄录，那文书就被管事的收走了。然而过目不忘的他，记住了内里的大要，并暗记私藏。从此对周公及周公赞佩的前代仁君，更加崇仰。
往南，一直往南。一日，到得南国一处山林。这里林茂山秀，鸟唱蝶舞，繁花似锦，绿草如茵，一条溪流曲折而下。溪水清澈透明，水声动听悦耳，犹如仙人在弹拨琴弦。
长途跋涉的老年宋玉，背着行囊走到这里，被这里的风景所吸引，不禁驻足观看。看了好一阵，当他的目光落在那清澈的溪水上时，才觉着口渴难忍。于是，他便放下行囊，下到谷底去喝水。
谷底，有一男一女两个七、八岁的孩子，正在溪水旁采摘小花。
女孩喊着：“陈玉哥哥，陈玉哥哥，你帮我摘这一朵花！”
“来了，来了！”男孩跑来摘花递给女孩。
两个孩子发现了宋玉，拘谨地打量他。
宋玉弯下腰对男孩笑着：“小兄弟，你叫什么名字呀？”
女孩指着男孩说：“他叫陈玉。”
宋玉一愣：“陈玉？”他又望着女孩，“那你呢？你叫什么名字呀？”
女孩眼睛忽闪忽闪地说：“我叫秋蕙呀！”
宋玉大吃一惊：“哦，秋蕙!?”
男孩指着女孩说：“对，他就叫秋蕙。”
宋玉走近两个孩子：“你们摘的什么花呀？”
两个小孩指着眼前那一丛小花，齐声回答：“蕙花。”
宋玉惊得一下趺坐地上：“啊，蕙花?!”
两个孩子望着宋玉的表情，迷惑不解，只是呆望着他。
看着蕙花，宋玉一下子热血喷涌、百感交集，他的思绪也不可遏止地顺着年月往前窜着，一直窜到了当年在腊树园时，他和春蕙一起放牛的情景。时隔几十年了，很多东西都忘了，而当时说的话，竟然又一字不漏地从脑子里冒了出来：
宋玉：“我最喜欢这蕙花了！它不招人惹眼，只是星星点点；它不争先邀宠，迟在暮春开放；但它却纷繁实在，给人美好，让人依依难舍呀！春蕙，你这名字起得真好，这蕙花，真像你！”
春蕙：“宋玉哥哥，你不是在跟我说话！”
宋玉：“啊，不跟你，还有谁？”
春蕙：“你是在作诗！”
“你是在作诗、你是在作诗、你是在作诗……”春蕙的声音竟然久久在宋玉耳边回荡……
“你、你想听我作诗吗？只要你想听，我就为你作，日夜都作，日日夜夜！”此刻的宋玉，完全痴迷在了眼前的蕙花中，就像是春蕙又复活在了这蕙花丛里，他旁若无人地只顾和蕙花说着话。
身边的两个孩子都看呆了，等宋玉说完，他们才不解地问他：“你、你在和谁说话？”
“我？我？”宋玉好不容易才从痴迷中渐渐移开后，又呆愣了好一会儿，才回过神来。他望着眼前的两个小孩，先问男孩：“你，你真叫陈玉？”
“啊。”男孩点点头。
宋玉又问女孩：“你，真叫秋——秋蕙？”
“啊。”女孩点点头。
宋玉又不说话了。面色也有点儿怪模怪样。
两个孩子看着眼前这个怪怪的老人，觉得很好奇。他们也不摘花、也不看花了，就看着宋玉，看他接下来还怎样怪下去。
宋玉也看着两个孩子，看着看着，竟又陷入了痴迷之境：他一会儿点点头，一会儿又摇摇头，眼睛也眯缝起来，似乎并没有看孩子，而是进入了一种遥远的遐思：
那一年，我离朝，她离世！此前我也听人说有转世投胎之事，比如腊树园那个神算子苏老四，就常说人死之后，形灭神不灭，还会投胎托生的。这些我原来并不相信，可今天怎么活灵活现——遇到了一个陈玉不说，还遇到到了一个秋蕙，这一“玉”一“蕙”竟然还都在一起！奇怪呀奇怪！细算起来，春蕙离开人世已经三十多个年头了，眼前这叫秋蕙的女孩约有七八岁，如果是春蕙托生的话，她是七、八年前就在此地托生了？知我者春蕙呀，她是早早地就算到我奔波谏君只会是徒劳一场，算到我早晚会走教书育人这条道，所以她就托生在我南行的路上等我？不然，为什么有这么巧、这么巧啊？……可是、可是这个陈玉呢？难道他也是我宋玉托生？宋玉就托生成了陈玉？不对、不对呀，我宋玉明明还在，可是从没听说活人也会托生的呀？……唉唉唉，瞎想个什么，都是没根儿的事！陈玉就是陈玉，秋蕙就是秋蕙，我宋玉就是宋玉，春蕙也就是春蕙——是时时刻刻都活在我心里的春蕙！有她在我心里，我才不会孤单！路漫漫其修远兮，贵在有她相伴啊……
——面对着满眼蕙花的宋玉，就这么一会儿点头、一会儿摇头、一会儿又喃喃自语地冥思遐想；他身前的两个孩子也像观看见所未见的怪人一样地盯着他看，二人还不时地交换眼色以互传好奇之意。就这样，时间在不知不觉中过去了许久。
“你们……你们这里……有学堂没有？”终于，从痴迷中又苏醒过来的宋玉，说出了这句话。
听到眼前这个陌生老人问他们，两个孩子便一齐摇摇头，又一齐回答：“没有学堂。”
宋玉问：“你们愿不愿意读书？”
男孩点点头：“愿意。”
女孩也点点头：“我们可想读书哪！”
宋玉即刻两眼放光：“我到这里办学堂教你们好不好？”
两个孩子高兴得蹦起来：“好！好！”
宋玉一手拉住一个孩子，异常激动地说：“看来，我们前世有缘、前世有缘哪！”他兴奋得一头扎进溪水里，“咕嘟、咕嘟”地猛喝起水来。喝完水，他支撑起身子坐起来，脸上的水珠还在顺着他那花白的胡须往下滴落。
两个孩子又望着眼前这个“怪怪的”陌生人，眼睛一眨不眨。
男孩说：“我们还没问你的名字呢！”
女孩也说：“是呀，我们怎么叫你？”
“你们……”宋玉想了想，指着脚下的溪水说，“这条溪水叫什么名字呀？”
男孩说：“叫鹿溪。”
“鹿溪？真好听！”宋玉兴奋地说，“以后我就饮这里的水了,你们就叫我——‘鹿溪子！’”
两个孩子便蹦跳着叫他：“鹿溪子！鹿溪子……”
真是天成地全！
这鹿溪村虽住着三十来户人家，适龄学童也有十来个，家长们想让孩子读书的热情也很高，可就因为找不来适合的先生，便一直没办学堂。离该村十多里远处虽有一所学堂，但因为离家太远，家长不放心，所以没人把孩子送到那里去读书。陈玉和秋蕙这两个孩子，将想办学堂的宋玉一领到村里，村民们便围住宋玉问长问短。有几个小有文墨的村民，就像主考官一样，问了宋玉几个文事上的事，谁知宋玉不仅都对答如流，还能引经据典，对所涉经典还能张口就背，甚至还能倒背如流，只乐得众村民欢喜不尽，都说是天上掉下来个好先生，一个个争着接宋玉到家中作客。众村民还齐心合力，很快把村中的旧祠堂整饬一新，当作学堂，并且将宋玉的衣食住行都安排得停停当当。
学堂开学那天，宋玉的本意是直接上课算了，可是村民们哪里肯依，他们像迎接盛大节日一样，齐聚在学堂内外，举行隆重的开学典礼。不光给学堂披红挂彩，还督促学童们按照顺序恭恭敬敬地给宋玉行拜师礼。在安排学童座位上，村民们也甚是关心，他们一致主张将引进先生有功的陈玉和秋蕙两个学童，安排在中间最好的座位上，设出了“玉”“蕙”专座。陈玉和秋蕙的父母，都嘱咐自己的子女，上课时将宋玉当先生看待，认认真真地学；课余时间将宋玉当成自己的亲爷爷，要力所能及地关心照料。两个懂事的孩子，也像天生和宋玉有缘，不用家长交待，早就把宋玉当成至亲一样孝敬。宋玉呢，则将他所有精力和心血都倾注在教学上，他除了开设礼、乐、书、数、射、御六门课程外，还加开了“写”这一门课程，教习学子学习写诗作文——当然是先从写好三言两语做起。七门课程都是他一人施教，每天都在忙碌中度过，但他乐此不疲。六十多岁的人了，教学前已有老态的他，教学后逐渐增了活力，原来不少变白的须发，竟又变黑过来，好像返老还童一般！
先生倾心尽力地教，学子满心悦意地学，鹿溪学堂每天都是书声琅琅，琅琅书声，和当年老塾师张鹖先生在腊树园执教的情形，竟颇有相似！
……
世之不显，
厥犹翼翼。
思皇多士，
生此王国。
王国克生，
维周之桢。
济济多士，
文王以宁。
……
当下，鹿溪村的村民最乐意听到的声音，就是这孩子们的读书声。累了、乏了、闷了、困了，一走近学堂听听这读书声，不但即刻心悦气爽，浑身有劲儿，还增强了对未来的信心：未来是孩子们的世界啊，孩子们有了文化，一定比我们这一代人活得要好！
看到村民们和学童这么喜爱读书，亲近文化，宋玉不由感慨万端！宫廷里那些表面风雅斯文之徒，一个个都像是读够了书的文道上之人，实际上不仅腹如秽土，还对真正践行圣贤之道的有骨气的文人围打剿杀，使你根本难有立足之地。而在这缺文少墨的穷乡僻壤，却能给文化留下滋生繁衍的土壤，使得如我这样欲将腹中所学传留后辈之人，大有用武之地，真乃此一生中不幸之大幸也！唉，早知多年奔波谏君只是徒劳一场，就该早早地改弦易辙，教书育人。而今虽然适得其所，可是自己却垂垂老矣！宋玉啊宋玉，你如果早早地听了春蕙的话，不要扶那将要倒塌的危楼，而选择教学之道，你定是早就弟子众多了啊！唉，悔也无用，只有珍惜时光，把一日当两日用，以勤补晚，方是正理思至此，宋玉便更加勤勉不懈。真正是“老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”！
宋玉离乡背井走得远，有人也寻得远。这个寻他的人奉了秦王之命，多年寻找宋玉不遇，而秦王给他的谕令则是：何时寻到宋玉，何时回朝交旨。此人历尽千辛万苦，终于查访到了宋玉的踪迹。就在鹿溪学堂开学一年后的一天，一个远途跋涉而来的三十多岁男子，路过鹿溪村时，循着读书声找到了学堂。当时，十几名男女少年正在学堂内伏案诵读，而他不认识的宋玉，就端坐在讲台上观读。
这名男子缓步走进教室，对宋玉拱拱手：“先生，先生，宋玉大夫在不在这里？秦王派我来拜请他！”
仕心早灭的宋玉，瞥一眼来人，捋了捋花白的胡须，神色平静地说：“这里没有宋玉，只有鹿溪子！”
众学童指着宋玉，齐声说道：“只有子渊先生！”
——宋玉是隐姓埋名在鹿溪村任教的，他使用的新名号就是鹿溪子，表字则是子渊。虽然后来鹿溪的村民逐渐了解了他的来历，但是对外仍不说破。当时这个寻访的人，也就只能失望而去。
昔往腊树园学堂的情景，不但在鹿溪学堂得到再现，就连下课后的情景，也与当年遥遥相似——
譬如就在那个寻访宋玉的人到来这天，他走后不久，宋玉就叫下课了，众学童便涌往学堂院子里玩耍。
陈玉、秋蕙呢，学习上一有疑问，便不肯放过。这天，他们又坐在院子一隅的石墩上，共同琢磨一篇文章。
秋蕙问：“陈玉哥哥，屈原这句话是什么意思呀？”
陈玉对着简册端详了一阵，抠着头皮说：“我也闹不准呢，我们去问子渊先生……”
一晃，十多年过去了！
由少年变成青年的陈玉、秋蕙，课余时间，坐喜欢在学堂院子的石墩上，共读一本简册。而这天，他们读的不是课本上的内容，而是宋玉的文章《笛赋》。
秋蕙说：“陈玉哥哥，子渊先生这篇《笛赋》写得真好！”
陈玉说：“是的。这是先生年轻时写的。”
秋蕙说：“先生当年一定登过衡山，他把衡山的景色描画得如此逼真，又如此奇特。只有如此奇特之地，才能生长出奇特之竹，才能制成奇特的竹笛，也才能吹奏出奇特的乐曲呀！”
陈玉说：“秋蕙，你说得真好，用了这么多奇特！不过，我还要加——更奇特的是子渊先生文笔奇特，所以才写出了如此奇特的文章《笛赋》啊！”
秋蕙连连点头：“你加得好、加得好！”
陈玉说：“还有奇特的呢！听说先生近日对《笛赋》这篇文章又有修改，里面一定又增添了许多奇特呀！”
“哦？”秋蕙眨眨眼，“那我们去先生那里找来看看？”
陈玉颔首赞同。二人便匆匆去找先生。
鹿溪学堂宋玉的书房里，堆满各种简册，墙上挂着古琴、竹笛等几样乐器。
宋玉这里果然有《笛赋》的修改稿，陈玉、秋蕙要过迫不及待地看起来。
耄耋之年的宋玉，银须飘然，面目慈祥，欣慰地看着两个年轻人看书。
忽然，陈玉一拍几案，叫道：“妙！先生哪，您这一改，真是又增加了大奇特呀——您把几百年前的师旷写进了《笛赋》里，您、您还把荆轲刺秦王也写进《笛赋》里了！只是先生啊，这师旷和荆轲相隔几百年的人了，怎么把他们写到了一起呢？弟子有些不明白。”
秋蕙也点点头，表示不明白，巴望老师解答。
宋玉郑重地说：“陈玉、秋蕙呀，这就是神交啊！师旷身为晋国乐师，按理只消乐事无差，便不愧受薪俸，但他却对为政清明时时挂心，对“忠臣不用，用臣不忠，下才处高，不肖临贤”的弊端严加责挞，更敢谏君之过，不阿王权；那荆轲‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’，为了国家安，苍生幸，重义轻生，知不可为而为，都是天尊地敬的忠义之士，都有着以天下为己任的圣人情怀。他们虽然异代相隔数百年，精神和心气却是贯通的。我在《笛赋》中，就让他们心神交会啊！异代相隔无妨，只要有传授。古人把他们的精神和心气传授给我们，我们再传授给后代，这样一来，我们就能和古人神交，几百年、几千年后的后人，也能和我们神交啊！只有这样代代神交下去，我们的文化才不会死！”
宋玉一番语重心长的诲导，只听得陈玉和秋蕙心悦诚服，二人都连连赞叹：“这个神交真是太妙了！”
接着，秋蕙又指着简册问宋玉：“先生，我一直在想着您《笛赋》里这句话——‘嘉乐悠长，俟贤士兮’，您的意思是不是说，这世上美好的乐曲，是为了等待、为了迎候贤士的到来？只有俟迎贤士的乐曲才堪称嘉乐，才最悠长、最动听、最值得赞赏？”
宋玉连连点头：“秋蕙呀，你的悟性真好，有时候比陈玉还好！贤士到来不容易呀，光有贤士本人之贤，他是难到难来的，来了也无法施展他的才智，还须有善用贤士的明君也能到来。唉，眼看楚国一天天衰落，君王一代不如一代，我这一生是等不到明君了，希望你们能等到。你们不要懈怠，你们等不到，再教好你们的学子去等。教学子就是栽培贤士呀。如果哪一天有了明君，却贤士难觅，无贤可用，岂不遗憾之极！这教学子，乃是天大的要事！”
秋蕙、陈玉由衷地赞同：“先生所言极是，教学子，是天大的要事！”
“教学子，是天大的要事！”——谁能料到，此时此刻，在远隔千里之外的楚国最后一座都城寿春城内，也有人在重重地说着这句话，这个人就是年过八旬的周石。他是在训导早已承袭他工尹之职的儿子。
儿子连连应诺：“是、是，父亲大人，教学子，是天大的要事！为了教好孩子们，我已经换了三个先生了！”
周石说：“你不要当上工尹，就不顾家里的事了，要知道，你也会老的！这个新来的先生怎么样？我们去看看。”
“好、好。”儿子扶着父亲，穿过长长的走廊，来到官邸内的自家学馆窗前，停住脚步。
学馆内，一个豪眉长须的老叟，正在给一群十岁上下的孩子们授课。只听他讲道：“为何读书？读书是为了立德呀！立什么德？《易经》开宗明义就说了，要立元、亨、利、贞四德。元者，善之长也，是为仁德；亨者，嘉之会也，是为礼德；利者，义之和也，是为义德；贞者，事之干也，是为智德……”
窗外的周石听不下去了：“讲这些干啥？”他对身边的儿子挥挥手说，“去去，把这个先生也辞了，以后我来讲吧！”
儿子点点头，进去就对那个先生说：“先生哪，今天就讲到这里吧，我领你到前面去领薪俸。”
那先生便跟着儿子离开了学馆。
周石拄着拐杖步进学馆。
孩子们都围上来呼喊：“爷爷，爷爷，太爷爷！”
周石在讲台上站定了说：“孩子们，你们的爷爷、太爷爷，来给你们当先生，好不好？”
孩子们齐声说：“好，好！爷爷先生，爷爷先生！”
周石说：“你们都坐下来听我讲。”
孩子们呼拉拉都回到了各自的座位。
周石也在讲台上坐了下来。他定了定神，问道：“孩子们，你们听说过田成子这个人吗？”
“没有、没有！”孩子们齐声答。
周石接着问：“那你们知道什么是贼吗？”
一小孩答：“爷爷先生，我知道，贼就是小偷！”
众小孩都说：“对，就是小偷！”
“小偷好不好呀？”
“不好、不好、不好！”
“逮住了小偷怎么办呀？”
“打、打、打，打死！”
周石点点头，说：“对、对,小偷可恨,小偷该打，就因为他是小偷、小贼，他偷小东西；可是，还有一种大偷——就是大贼，你们知道不知道？”
众小孩都摇着头答：“不知道。”
周石便说：“这就该讲那个田成子了。田成子可不偷小东西；他偷什么？偷个大官来当……”
另一个高个小孩好奇地大声问：“大官还能偷哇？”
“能偷。”
“那他偷了多大的官？有爷爷您的官大吗？”
“有有有，比爷爷的官大多了！”周石继续讲，“他偷到了大官、大权，还偷到了一国之政，高楼大厦任他住，金银财宝用不完，荣华富贵享不尽，还没一个人敢说他是贼，他过得比谁都好，比谁都快活，比谁都风光！爷爷我从小就崇拜这个田成子啊……”
高个小孩叫道：“爷爷，我长大了也做田成子！”
众小孩都说：“我们都做田成子！”
周石一脸的皱纹都笑没了：“那好，那好，那你们就得好好听我讲……”
鹿溪学堂宋玉书房里，又是另一番景象。
只听秋蕙在说：“先生哪，您《笛赋》里‘嘉乐悠长，俟贤士兮’这句话，好耐琢磨呀！别看是短短几个字，我从字句里好像看到了您站在那衡山之颠，向全天下呼唤，呼唤最好的贤君、贤士出来安邦定国；您是用您那精美的乐音在呼唤，这乐音宏远而悠长，就、就像是千古之音哪！先生啊，现在，我好想听、好想听您演奏乐器，演奏您那——俟迎贤士的乐曲啊！”
陈玉也说：“秋蕙说到我心坎里去了，先生，我也好想听哪！不知先生可作有此曲？”
宋玉笑着：“我早为俟迎贤士作了曲子，既然你们要听，那你们都是我的知音了！我也乐意为知音演奏啊！”说着，就欲起身去取挂在墙上的乐器。
秋蕙忙去摘下墙上的竹笛递过来。
宋玉摇摇头：“不，不要这个。”
秋蕙纳闷了：“用笛子演奏您《笛赋》里写的乐曲，正好呀？”
宋玉指指挂在墙上的古琴：“我还是用它来演奏。”
陈玉忙取下装在套子里的古琴，递给宋玉：“先生啊，您多种乐器都会，只是弹这古琴的时间最多。”
秋蕙也说：“是啊。先生，您为何最爱弹这古琴呢？”
宋玉卸掉琴套，一边轻轻地抚摸琴套，一边意味深长地说：“为何最爱弹这古琴？因为、因为它有这琴套啊！”
“琴套？”秋蕙眨眨眼，“哦，我明白了，这是春蕙师娘给您做的琴套！”
宋玉想了想，说：“我——得把师娘倒过来，她是我的良师！她的才德、眼力，都在我之上！她、她是天下无双的！”宋玉几乎是哽咽着说完这话。他强忍着没让眼泪外流，而让它流进了肚子里。
宋玉开始是坐北朝南的，想了想，他换了个方向，坐南朝北——有谁能知道，他的家乡在北方，鄢邑、腊树园在北方啊！然后开始演奏古琴。那琴声时而幽怨，时而激越，时而悲戚，时而奔放——可说是百感交集，把他一生的喜怒哀乐都融进了其中！陈玉、秋蕙听得十分入迷。
弹着、弹着，忽然，从他肺腔里迸发出一阵猛烈的咳嗽，使他不得不终止弹奏，随之，就仆倒在古琴上。
陈玉、秋蕙使劲呼喊：“先生！先生！先生……”
秋深寒重。由南往北，鹿溪村几个乡亲赶着马车载着宋玉的灵柩，日夜兼程，走了好几天，才到了鄢邑腊树园村。陈玉、秋蕙和几个弟子前两年帮先生将春蕙的坟迁回腊树园时，来过这里。这次，他们抚柩执绋就将恩师宋玉安葬在春蕙旁边。
此后，宋玉的一帮弟子，大都先后分往各方兴办学馆，继承师业。陈玉索性搬来腊树园居住，一边为师守孝，一边就以师家为塾，教书育人。后来，陈玉、秋蕙二人结为连理。秋蕙相夫教子，夙夜不辍。夫妻二人将恩师宋玉的辞赋作品和他辛勤抄录的楚文府的典籍，精心收藏，待机献纳。只是以后战乱频繁，几经流离，人非物失，所藏皆不知下落。所幸的是，一部分早已入时人之眼、被众口传诵的宋玉作品，却世世代代地流传下来，其“赋家之圣”的美名亦随文而走，享誉千秋！
后人有诗赞曰：
春风不回何堪愁，
诗杰未必逊王侯。
琼楼宝殿今安在？
只有文章万古留。
阳春白雪不曾旧，
惊世楚声歌未休。
悲秋莫道贫士孤，
代代知音读风流！
（全文完）
