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通过查阅梅溪胡氏宗谱，胡邦城知道了各位祖先的辈分以及他们的名讳、生卒、娶妻生子等情况，然而这样一代代传下来，他们是否有遗像留传于世？胡邦城一直寻觅着。
2007年12月19日，胡邦城邀请俞锦平、胡伯钧两位到家里商量重修梅溪胡氏宗谱事宜，并向他们问起祖先遗像一事。两人说只晓得明前家中藏有几幅，只是从不轻易示人。邦城听后非常惊喜，十几年来的留心终于有了眉目。
2008年4月2日，胡邦城来到胡明前家中。明前说他从小就看到有只木箱放在胡卜老家的屋檐下，其父一再告诫不能乱动这只木箱，所以也不知道里面藏着什么，这只箱子就这样一直搁在那里。直到明前父亲去世，打开木箱一看，才知道里面存放着珍贵的祖先遗像，可惜已成这个模样。
这只箱子由于长期束之高阁，遭受鼠害和高温潮湿的侵蚀，以致遗像严重损坏，有的几成碎片。当然，若不是明前父亲藏在外人不易发现的秘密地方，恐怕“文革”时早被视为“四旧”之物查抄烧毁了。胡邦城认为，能幸存祖先至今的片图只纸，子孙后代应当倍加珍惜。
怀着对先祖的崇敬虔诚之心，他们非常小心地一点点展开遗像。遗像为纸质卷轴，长213厘米，宽73厘米；其中画面长136厘米，宽56厘米。一张为梅溪胡氏始祖璟公像，保存较好，像赞也完整。他头戴黑冠，腮长黑须，身着缀飞鸟补子大红袍，神态威仪。遗像上方有《尚书九公赞成 讳璟》曰：“才兼文武，识达安危，功名自许，进退时宜。使遇汉高祖则万户侯不为过，如逢唐太宗则三军帅其何辞哉。瞻遗像，熟察其施，虽所遇不……”后面几行则缺失不明，对照宗谱记载的《始祖尚书璟公像赞》，知全文为：“才兼文武，识达安危，功名自许，进退时宜。使遇汉高祖则万户侯不为过，如逢唐太宗则三军帅其何辞哉。瞻遗像，熟察其施，虽所遇不偶而亦翩翩，浊世之鸿仪也。吴兴后学张宁拜撰。”
另一张为第十七世祖道晦公像，头戴灰绿色圆边帽子，身着灰绿色衣裳，双袖合拢，脸中鼻子部分破损严重，像赞虽缺但可辨识：“公 纯厚秉 节盖世 方义足 足以 祺寿考昌 瞻 仪 穆穆皇 学”等字样，宗谱中收录的《道晦公赞》全文为：“赋姿纯厚，秉心允藏。气节盖世，持己端方。义足感人，善足以扬。维祺寿考，后裔其昌。瞻仰威仪，穆穆皇皇。赐进士第工部郎 后学徐志文敬题。”
再一张为第二十世祖子亿公像，头戴黑冠，身穿绿色黑领长袍。像赞也可辨识：“场夺锦 时 述于君陈 宜乎 振振兮桂子香飘十一绵 兮 立万千 越 倪元璐拜题。”宗谱中收录的《子亿公赞》全文为：“十载鸡窗，学业诚优。三场夺锦，未占鳌头。苦守田园，终居黉门。种阴德，常宪章于司马；全孝友，时祖述于君陈。宜乎！振振兮桂子香飘于十一，绵绵兮兰孙卓立万千。越州倪元璐拜题。”
另外还有一像，头戴黑冠，长须，脸中部缺损，手执拂尘，身着黑边横条纹褐色长袍，画像左半部分条块状破损，找不到像赞文字，仅在像赞落款部位残存“百年敬拜”四个字。在宗谱里收录的所有像赞中，只有第十世祖忠简公像赞的落款中有这四个字，他们据此推论，这幅像应该是忠简公的遗像了。
胡邦城说，据前辈传说，胡大宗祠以前祭祖时张挂起来的遗像有好多幅，如今只能找到这四幅。虽然很多遗像已经散失湮没，但仍有这几幅流传于世，也可让后辈一睹先祖可亲可敬的尊容。
面对着禁不起展卷的遗像，触摸着泛黄脆酥的画纸，他俩心中有无限感慨，一点点地卷起来收藏，为了让更多宗亲一睹祖先遗像，他们一致商定把其重新修裱起来。
征得明前同意，胡邦城立即于4月7日将四张画像中保存较好的璟公像送到杭州天和画廊进行修裱。经过专业人士精心修裱后的璟公遗像，文武兼备的鸿姿丰仪，重新展现在胡氏后裔们的眼前。
胡邦城深情地说，“在我的父母离开人世以后，我把他们的遗像和他们留下的祖母、外祖母等遗像修裱好装入镜框，挂在家中的书房里。他们的音容笑貌，宛在人世，瞻仰遗像，面对亡者，我们真切地感觉到自己生命的存在，还明白了生命的来源，自己延续了祖先的生命，子孙则延续了自己的生命。”
“每一位梅溪胡氏可以从各自的父母、祖父母往上追溯各自直系列祖列宗，最终都到我们梅溪胡氏共同的始祖璟公。我们可以把自己与祖宗和子孙之间的血脉传承，真切地连接起来，我们个人有限的生命也就融入梅溪胡氏，乃至中华民族大家庭无限久远的历史长卷之中。慎终追远、报本返始，修复先祖遗像，可算是我对生命之源所归所续的一种思考和追求。”
什么东西都在风化衰老，不仅仅是薄如蝉翼的纸张，就是高大耸立的牌坊也不例外。
在胡卜村中央，长街与耢耙巷交叉口，这里高耸着一座木牌坊，“卉”字形门楼，两柱一跨，形制独特，风格古朴，系典型的明代建筑。牌坊是纪念明弘治乙酉举人胡釴的，门楼之上的“飞黄”匾额，也许是希望这位才华横溢的才子能鹏翼高举，一展仕途辉煌。可胡釴志在青山，他乡试拿了个第一之后，就不再应试，而是过起“曲唱沧浪鸥鹭起，得鱼沽酒浑忘机”的隐逸生活。尽管如此．他毕竟给胡氏家族添了荣光，人们珍惜这座象征家族荣耀的标志性建筑，茶余饭后，老人们坐在牌坊下的四只石元宝上谈先贤，话古今，成为一道亘古不变的人文风景。
这座古代旌表性的建筑木牌坊，在新昌县可谓硕果仅存。但文革时期飞黄牌坊也遭破坏，体现牌坊主旨内容而精雕细刻的部分被敲掉，挑檐斗拱的建筑也因岁月风雨而陈腐，坐在牌坊下石元宝上聊天的村民，看着面目全非的牌坊内心越来越不是滋味。
一次胡志荣同胡伯钧闲坐，志荣提议修复牌坊，伯钧担心资金难凑，不敢贸然答应。1999年12月1日这天，志荣从家里慢慢走到坊下，在石元宝上坐了一会，尔后经人搀扶着步入胡伯钧家，一边从怀中取出一沓钞票，一边颤声地对胡伯钧说，“你要把牌坊修起来，这500元先收下，不够的话，我还可以再给一点。”伯钧收下钱的同时，也收下他那重重的嘱托。
胡志荣是开小店的，平时省吃俭用，就是到新昌县城进货，一般都步行三十里肩挑回村，只有当担里有盘碗等重货时，才舍得花三角三分钱坐车到曹州。那时胡志荣已是六十多岁的老人。
胡伯钧量好牌坊尺寸，赶赴嵊县第一中学，请同乡叶文祥老师书写“飞黄”等字；又去嵊县苍岩请古建筑油漆师袁樟良制作匾额。修复不到半个月时间，胡志荣就离开了人世，修复牌坊成为他最后的遗愿。伯钧一边忍着悲伤，一边加快进度。第一期工程到2000年1月结束，支出费用3149元，其中有志荣的捐款，也有胡梅贤、徐凌娥夫妇的资助，还有县文管会的支持，更有胡伯钧自己的捐款。
第二期工程要修牌坊的顶脊，为保持明代牌坊的风格，从设计到施工，县文管会承担所有费用。完工后的飞黄牌坊，又精神十足地挺立在村子中央。
如今，这座飞黄牌坊搬迁到了大坪头，不久的将来又会重新竖起，胡氏后裔又可围坐其下，缅怀共同的祖先，追忆自己的故乡，共话岁月的沧桑。
