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大坪头坐落在胡卜村南蟠龙岗东首的一块平地上，故名大坪头，有近600年历史，两村相距约3公里。新江拔线穿村而过，东通宁波溪口，西接新昌嵊州。水库蓄水后，成为三面环水的一个半岛，四周群峰拱卫远山叠翠。东有大雾山连绵、王罕岭突兀，南有笔架山起伏、王观音驻足；西有天姥山呼应，北有七星峰呵护。这里既山清水秀，又可登高望远，是个人和景美的好地方。
大坪头村祖先来自山下的胡卜，传说梅溪胡氏文一公派下第二十三世祖琬，当年还是个牧童，有一天上南山放牧。他们转过马鞍峧，爬上蟠龙冈，来到一块平地上，这里干燥温暖，周围风光如画。牛在此地赖着躺着，胡琬打它不动，斥它不走。胡家太公得知后就对胡琬说，你就在上面放牛好了。在大人们的帮助下，胡琬搭起个草舍，就算落户安家（此处后来建起了大坪头胡家祠堂），大坪头的胡姓从此繁衍。
另外一个版本，充满了神秘色彩：主人公胡琬已经不是小孩，而是一个成家立业的大人。一次上南山耕作，发现牛不见了，遍寻不着牛的踪影。几天后找到那头牛，安详地躺在一处草坪上，旁边多了一只刚生下来的小牛犊。胡琬回家和父母说起，生小牛的地方背靠土山，是块温和热地，宜室宜居，而胡卜人烟稠密，空间狭窄，他有心向外发展，父母同意他到坪上落户。胡琬于是挑着箩筐，带着儿女，翻过山岭，爬上山冈，去开辟新的家园。不料脚下一扳，一个趔趄，肩上的箩筐随之一晃，晃出了一口青花瓷碗，“哐当”一声摔在地上，真好碎成了七片，胡琬为此沉下脸来，不知此兆是福是祸？妻子安慰说，碗者琬也，碗碎七块是个好兆头，预示着你会发到七房呢。胡琬转忧为喜，带着七块碎瓷继续赶路，在母牛生崽的地方筑室起屋。之后果然人丁兴旺，发至七房，终成今日规模。
胡琬生有三个儿子，十个孙子，到了二十九世锦麟，生了五个儿子，派下分五房；其弟锦文生了七个儿子，派下分七房，人丁日益兴旺。到了清乾隆丙子年间，琬公后代建起了承裕堂，迎奉历代祖先灵位于堂中，以二十世文一公为始祖，名其堂曰“承裕”，与胡卜“垂裕”相应，“盖上以承梅溪之祖，下裕大坪头之孙云也”。
胡大宗祠等文物，最终落户大坪头，盖因大坪头是梅溪胡氏后裔，且全村七八成人姓胡之故。因此宗祠搬迁大坪头，可谓血脉畅通，一以贯之；天作之合，首选之处。
新昌文物所的石青回忆说：“胡卜三处文物四个台门，从全搬三丰，到分搬两地，再到齐搬大坪头，再到整村迁建，村民们有一个酝酿过程，胡柏藩也有个认识过程，所以经过了较长时间。”
为了迁建自己的故乡，胡柏藩重新组建起一家公司—新昌梅溪湖农业投资有限公司，公司冠以梅溪湖三字，以示对历史的承传。
梅溪湖公司2014年8月向县里报告，要求把三处文物搬到大坪头，并征下15亩土地存放文物，后来扩大到22亩。梅溪湖项目建设用地330亩左右，其他租用，租期40年。近2000亩租地分为两块，一半属于钦村水库，一半属于大坪头村。大坪头村的近千亩租地，除租金外，胡柏藩每亩再贴1万元，补助了1000多万元。
新林乡党委书记王炳兴说，2014年梅溪湖项目只有50亩土地，主要安置乡主庙等三处文物，以新林乡养老院的名义，就是现在蟠龙岗的一号地块。2015年11月份提出要拓展扩大，搞一个露天乡愁博物馆，就把整个蟠龙岗征了下来，面积大概3000亩，实际只有2000多亩。
石青回忆道，2014年9月份，胡卜拆迁开始。由县文物部门出面，对胡卜古建筑构件、牛腿、隔扇窗等进行评估，登记造册。对街边的40多户人家，包括立面、排门进行评估。政府对移民进行赔偿后，文物部门再进行二次赔偿，叫奖励补助，对三大建筑补助了84万元。台门补助价格不一，如清风台门，每平方米180元，源昌头新台门180元，胡易尔台门200元，俞家石台门250元；街面按门面补助，每个门面6500元。
“拆胡大宗祠时，百姓不肯；拆乡主庙时，百姓不肯。这些都可理解！文物部门和新林乡等先抬出了乡主，接着是胡大宗祠。拆到最后还有两三个台门，由于双方所谈价格悬殊，结果被生生推平。”石青回忆至此，有喜悦，也有遗憾。
其他非文物古建，就只有进行买卖。“查林拆迁是每平方150元，孙家台门我们去拿，拆迁公司不肯。如果胡柏藩参与得早，就可对各村进行更好的迁建。查林孙家台门是可惜的，清朝乾隆年间的建筑。这样的建筑严家山有，棠家洲也有，可惜‘梅溪湖’介入得欠早，都被拆迁公司拆走了。”
“这次水库文物拆迁，如果打分评估，七十分也不到。文物拆迁不能损坏，而水库拆迁又赶时间，所以我们与拆迁的人争吵，与推土机赛跑。他们认为没用场，甚至阻碍了拆迁进度。你想想胡卜村复建，老建筑应该越多越好，每一幢房子都有信息，每个台门都有故事。”石青讲到这里，一阵感叹，一片唏嘘。
在大坪头仓库里，我看到拆迁上来的建筑构件，一座座祠庙，一个个台门，虽然古朴沧桑，灰暗陈旧，但它们都有历史体温，都会说话唱歌。比如俞家石台门，建台门还是个女的，当时她丈夫已经去世，建台门时就拿掉了顶梁柱，用一根抬梁抬掉了栋梁，五柱落地就变成了四柱落地，这个台门就蕴藏着深意。
再如建造万兴头台门的是位暴发户，36岁以前还是个穷光蛋，后来有钱造起了台门，还养起了一支12人的自卫队。这位暴发户有四个儿子，解放后三兄弟都被枪毙了，老四还是杭州一所师范学校的校长，看到三位哥哥惨死也就上吊自杀。不久老头子悲伤过度撒手尘世。因为暴发户实在不懂，中堂是不可开门的，是不能穿通的。好在老四的儿子也很争气，还担任过村里的党支部书记。”此说虽有迷信成分，也说明造房要讲究科学。
胡卜古村最后迁建大坪头，大坪头的态度又如何？
大坪头村支书胡小达说，“一次我到胡卜，参加做谱会议，议及宗祠搬迁。我就同伯钧、喜红等人说，胡大宗祠搬到大坪头来好了。但那时定在三丰，于是我联络了12个村的胡姓宗亲，联名写出申请报告，要求将胡大宗祠搬到大坪头。我先找到盛林炳副县长，当时已定下放在三丰，是经过省里批准的，现在要变换地方，他一时也难以做主。此事从动议到落地，又过了四五年，经过乡里和胡柏藩做工作，最终确定把胡大宗祠搬到大坪头。当然连带也请上了另两个文保点，乡主庙和飞黄牌坊。”
“胡卜拆迁时，因为要配合抢救，我和一些村民24小时待命，一来电话即使半夜也下去抢救。但是个别村民不很理解，上房台门的井栏圈马上要被埋掉了，我们反复解释说，这个不是个人所有，只是放到大坪头去，等你们今后回来可以常常看到，好说歹说总算同意，我们乘机抬了上来，结果一些村民追到大坪头，重新把这个井栏圈抬走。我们不仅在胡卜搜集，还到查林搜集，如大沈家天井的石板，我派了八个人去抬回。几个查林村民也不理解，把我们拦住，我们苦口婆心地解释，直到对方同意为止。再譬如棠家洲一个台门里的石元宝，台门里的人有的同意，有的不同意，我们又做起了工作。我说，这只石元宝永远是你们棠家洲人，我们会写上属地继续流传，等到你们今后回来，你们还能随时看到它们。说得不同意的村民也点头同意。”胡小达说到这里，露出了欣慰的微笑。
“三个文保点的落户，我也有压力的。乡主庙请上来的第二年，大坪头就发生了火灾，有村民议论是乡主抢来之故。更大的压力还是用地压力，胡卜从开始的三个文保点搬迁，到后来的整村搬迁，用地需求猛增。而大坪头只有1656亩土地，梅溪湖征走了1165亩，剩下的不足500亩。”
“但梅溪湖项目对大坪头是机遇，提倡看得见乡愁是天时，处于省道线和乡中心是地理，梅溪湖项目落户大坪头是人和，我们大坪头占尽了三利，自己也应该有所动作。如果说梅溪湖的露天博物馆是阳春白雪，我们也打造一个大众口味。于是从2014年开始，先在村委的楼下辟出六七十平方米，搞起了一个乡愁纪念馆。”
在我看来，这个乡愁纪念馆的确很小，几扇镶着花窗的木门，花窗上挂着几串玉米和红椒。门下摆放着几把红光发亮的靠背竹椅，仿佛等待着劳作归来休憩歇息闲话家常。进得右边的木门，是两张褪漆的办公桌，桌上放着两架黑色的摇摆子电话机，电话机旁还有一本红色新华字典，一个圆形笔筒，一个外圆内方的墨盒，和一个椭圆形的印泥盒。另一张桌子上则放着一盏煤孚灯和一面算盘。桌子上一块白色塑料牌，上面写着“村乡愁收发站”字样，下面还有两行小字：乡愁是一枚枚饱含时代特征的邮票，乡愁是一封封散发着离愁思念的信笺。里间靠墙放着一把竹制懒椅，墙上一领棕色蓑衣，一只三门大橱，一张雕花梁床。往左一拐只见陈列着一些生产工具：打谷的稻桶，扇谷的风车，耕田的犁耙，车水的水车，以及纺花的纺车。两张桌子中的一张桌子上，还摆放着木匠担架，桌上摊放着刨凿锯斧。另一张桌子上则摆放着各种木桶竹篮。再过去就是一张八仙桌，围着四条四尺凳。
大坪头村准备把老蚕室改为博物馆。蚕室已卸去屋顶，露出几根柱子衍条。操场上几个木匠师傅则凿着柱子上的榫眼，忙得不亦乐乎。蚕室共有七间，大约260平方米左右，布展内容正在征集之中，总投资约200万元。
