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新和成股份有限公司董事长胡柏藩是胡卜村人、梅溪胡氏第39代孙，他支持钦寸水库建设的同时，积极争取、奔走呼号，又遍访名师、筹资千万，对璟公墓加以原址保护扩建，并向文化部门申请文保单位。
其实，璟公墓上次重修到这次再建，前后相隔仅15年时间。
那是2001年的清明节，细心的胡伯钧发现，与往年不同的是，七星峰下荒芜已久的璟公墓前，突然多了几位陌生人，一问是邻县宁海桥头胡人，桥头胡人重修本族宗谱时发现，原来自己都是梅溪璟公后代，于是赶到胡卜来祭祀缅怀。相聚于璟公墓前，怀念共同的祖先。
其实五六十年前的胡卜，每到清明时节，璟公墓前人头攒动；各房各派代表人物，汇聚于此似川归海。然而到了解放以后，祭扫被视为迷信；“文革”破“四旧”时，墓碑被掘不知踪迹。墓前建起了民居，墓地长满了荒草，周围遍种着蔬菜，梅溪胡氏始祖璟公墓，形同一座野坟荒冢。
两地胡氏后人看着祖坟，内心有愧久难释怀。胡伯钧、胡邦城、胡柏藩等人商量：再也不能让祖宗墓地荒芜下去了！祖墓不修，寻根问祖之常情，追远报本之厚意，何从寄托？于是胡卜和桥头胡两村胡氏后裔商定，共同筹资来修复璟公之墓。
2002年5月，焚香敬礼以后，他们遍告族人，动工修复璟公墓。2002年12月完工，重竖“梅溪始祖 胡璟公之墓”的墓碑，璟公墓恢复了往日的肃穆和庄严。第二年清明节前，即2003年3月29日，新昌、宁海、象山三县的梅溪胡氏后裔，相聚于七星峰下，举行了一个甲子后最隆重的祭奠。此后每年清明期间，各地胡氏不约而同地汇聚胡卜，而且人数一年比一年增多，向祖先敬备祭品焚香恭拜。
2008年冬，胡伯钧在《重修梅溪始祖璟公墓记》中写道：“梅溪胡氏始祖一人之身，如今已至众多裔孙，遍及各地，梅溪胡氏在先祖冥冥中的召唤下走到了一起，璟公在九泉之下应能含笑到永远。不久的将来，随着钦寸水库的建设，璟公墓和胡卜的村庄一起将会淹没在水底。我们相信，璟公依然能长眠于七星峰下，墓地依然能保持着如今的肃穆和庄严。当日后向祖墓和祖居永远告别的时候，我们此辈也可问心无愧矣！”
那么随着胡卜搬迁水库蓄水，璟公之墓的命运终将如何？是否能如伯钧所言，璟公是否依然能长眠于七星峰下，是否依然能保持着如今的肃穆和庄严？
胡璟墓与卜曾墓一样，因为都在水位线以下。璟公墓为87.1米，水库淹没线为98米，要没入水底11米。到底是搬迁别处，还是原址保护，可谓一波三折？
他们请来陕西考古队的三位专家，先确定了墓的位置，再确定保护范围。后来发现周围还有墓，就扩大了保护范围。璟公墓深约五米，规制高大上；墓左右还有两穴，那是璟公的大小夫人。勘探报告出来后，找到天津大学王其亨教授，国内顶尖的堪舆专家。从来不出远门的他，也被胡氏后裔感动，连来胡卜两次。他认真勘察后认为，璟公墓的位置非常好，不宜迁移而应就地保护，原封不动地加以保护。
就地保护？谈何容易！
一开始考虑建设一条玻璃隧道，沿着隧道斜坡直达水底墓前，但11米下水压太大，加上没有通电，此法只好作罢。
第二个方案就是原址抬升。如何进行原址抬升？他们向省考古所请教，专家建议用青膏泥封护。于是在附近寻找青膏泥，最后在金山上挖到。于是在原址覆上青膏泥，一层青膏泥，一层竹片，青膏泥就用了800多吨。最后封好堆土，土是净土，取自村里。
为了建造这一传世之作，胡柏藩请来国内最有名的建筑专家进行现场踏勘，然后由浙江省古建筑设计研究院负责设计，用料诸如青石、木料、砖头之类都十分讲究。
他们为找墓碑，跑遍全国，最后终于在福建惠安找到。为什么要找惠安石，因为文物部门挖卜曾墓时挖出了青石，卜公与璟公差不多年代，就要差不多规制的材质。于是从卜曾公墓碑上切下一小块青石，然后拿着样品全县找，最后全国找。
可以说，现在的璟公墓在全国来说也是一座很特别的墓，因为它是从水库底“浮”出来或“升”上来的墓。
“璟公墓保护扩建工程，采用古代皇家陵墓的传统做法，即用青膏泥封护坟墓原址，这样堆好后再堆高坟头，外围再浇筑一圈水泥，形成一道海拔98米高的档墙，再在海拔100米高的原址上方扩建璟公墓。这是中国最传统最保险的处理方法，原址永远不会进水。”胡邦城如是说。
2017年3月，钦寸水库下闸蓄水，水位一天天在上升，胡卜村将沉入水底，璟公墓经过近两年的认证、设计、施工，也已基本竣工，在胡璟公逝世1053年之际，迎来隆重的祭祖典礼。
2017年4月4日清明节，省内外1500余名梅溪胡氏宗亲从四面八方赶到新昌，寻根问祖，扫墓进香，缅怀先辈。
4月4日上午9点30分，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，奉化、宁海、三门等地的胡氏后人在新落成的璟公墓前，族长、主祭、陪祭行大礼，其余宗亲按房分辈有序排列，肃立其后行弯腰躹躬礼。
“始祖璟公在国尽忠，居家行孝，其高风亮节是中国传统士大夫核心价值观的体现，也一代代影响着梅溪胡氏，‘厚德载物，耕读传家’成了梅溪胡氏的万世家宝，得以永存。始祖墓在原地保护扩建，留住了梅溪胡氏的根，也保护了文化遗产。”胡柏藩说得情深意长。
文物部门还发掘了胡琛公和胡公霸墓，即璟公的儿子和孙子。开始认为胡琛墓在大园，与璟公同样规制的一个大墓，墓里发掘出腰带和铜镜，青铜钵胎很薄。后来又发掘到两个铜板，年代却迟于琛公，只好焚香告过打扰了，重新完整地封好。第三世祖胡公霸墓，开始也找不到，后来在大园下来的村口，几枝香樟树下找到了，须弥室，为宋式，还有几个铜钿。但棺衬尸骨已与泥土融为一体，只好沐浴焚香，抟土塑形，安葬于璟公墓旁。
璟公墓八十米外的卜曾公墓，发现时已被盗挖。因其也在水位线之下，就对其进行原葬迁移，沿原山脊线上移到与璟公墓差不多的高度，璟公墓高度在105米左右，卜曾公墓在100米左右。再进行复建，穹隆顶有四层。卜曾公墓内已无任何东西，就刨出墓中泥土，对卜公进行重塑，盖上子孙被，然后搬上去，下葬时再行祭奠。用的是原来的旧砖，按原来编号重砌，不够部分定制，上书“卜曾公墓—2015年”（注意，卜曾公墓砖中有两块写着“端平二年”字样）。让人奇怪的是，这里的宋墓没有一块墓志铭，宋代是流行墓志铭的。
而其他淹没线以下的坟墓，各家各户都以最尊敬的方式，对祖先们进行了灵魂的迁移。
修好的祖先坟墓，与七星峰连成一体，永远守护着曾经的家园。
写到这里，我不禁回望来龙山麓的梁山宝墓，仿佛他预先知道今天的结局，而把自己的吉地选在黄龙背印之下—距离钦寸水库水位线五米之处，笑看花开花落，坐观云卷云舒！
