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八家村的丁字街往北的三四队，背靠老哈河，河水涨的时候，白茫茫一片、河水落的时候也看不出明显的优势。然而，岁月不饶人，一些子女多的家庭，尤其是一些男孩多的家庭会遇到各种各样的“瓶颈”。
宋泰，宋国、宋书记的哥哥，大个、长得帅。因为和宋书记一样，从小读书，后来进入供销社工作，吃商品粮。因为成分好，有一定的家庭背景，几个儿子都有很不错的工作。大儿子宋建光在供销社工作，娶了一个老婆是城里人，大美女，也是吃商品粮；二儿子宋建华虽然务了几年农，但家境优渥，是村里平瑞的老姨，乌兰昭老罗家的，也是十里八村的美女；老三宋建勋也安排在了供销社上班，娶的老婆也是天资靓丽；老四宋建忱虽然在家务农，但在哥哥建光的帮衬下，也做起了收购废品以及收购粮食的生意。
三队的冯畔祥家哥六个、挨尖的，老大冯显、老二冯林、老三冯景、老四冯荣、老五冯民、老六冯广，全是男生，别说娶老婆，一大家子吃饭也是一个问题。然而有山吃山，有水吃水，有一年夏天，他们哥几个在北山头挖起了砖窑，开始烧砖。北山头全是黄粘土，确实是一种不错的原料。制砖首先要脱砖坯，而脱砖坯前准备工作大致是：第一步就是要选择平坦的场地；第二步其次就是备土，备土的时候，要挑出土里的草屑、草根等杂物；第三个步就是和泥，和泥土的时候不能有成块状，没有浸透的土料；第四步是坉泥，光脚在泥里踩；第五步是盘泥，将备好的泥用手抄一遍；第六步在晾晒场备好极细沙土……
脱砖坯的模子有铁的，有木的，冯家的砖模子是铁的，而且是三个槽的。脱砖前，他们用水把砖模子浸泡，里面撒点儿极细沙土，用半月型铁片刀，从泥堆上挖下几块泥，然后用手将泥块在地上滚几下，再用右手托起，用力摔在砖模子里。之后，先是把槽的四个角都塞满，再用特制的铁丝弦，把多余的泥块割下来，端起模子走到晾晒场，用手抓一把极细沙土，洒在准备晾砖坯的地方，防止砖坯与地粘连，接着将模子在地上摆正位置，猛然扣下，让里面的砖坯脱落下来，慢慢提起砖模子，砖坯就初步脱成了。他们摔坯时弯腰、挖泥、搓滚、起立、摔泥、按模、刮平，机械地重复动作，一天要几百次。
等到脱在地上的砖坯硬实后，他们便将砖坯逐个立放，经过日晒风吹后，砖坯子基本定型了，再逐个搬起来，放到砖架上。砖坯在上架的时候，砖坯与砖坯之间、架与架之间还要留出间隙，以利于通风。
砖坯晾干了，便开始装窑、点火，洇窑，这个环节就是产生青砖和红砖的关键，所谓洇窑，就是在出窑前，从窑顶端倒水，让水慢慢洇到窑中，浸透所烧的砖，也起到冷却的作用。经过此工序，出来的就是青砖。洇窑要一次性完成、洇透，洇不均匀就会出花砖、琉璃砖，造成次品，甚至废品。我是亲眼看过他们洇窑的，不是柴火温度不够，就是技术不成熟，反正他们的第一把火没有成功，从砖窑里出来的成品不是很多。从此，我也没看见他们再脱砖坯，再烧窑，那阵子冯家哥几个留给北山头的是一片沧桑……
北山头孩多的人家还有安文秀、老安家，按照老乡亲我要叫老爷爷的。老安家有哥五个，安老爷爷那时候给汽车道南养蜂子的送水，每月有固定收入。他的五个儿子也各显神通，老大安财再第三生产队当队长，老二安发当电工，老三安义当兵，老四务农也是一把好手，老五安富务农，也是一把好手，哥几个没有啥背景，都娶到了老婆，日子过得也不错。
“黑小”是我七大爷的儿子，我们是近支，就是我七大爷去世后，父亲从七娘家偷回来，过继给我五大爷的那个儿子。听母亲说，自从黑小过继给我五大爷以后，就和相春姐一起抬水、捡柴、放猪、种庄稼。我还记得黑小大哥在生产队里给社员当领头的，后来，他接过父亲的马鞭给生产队里赶过大车。分田单干以后，生产队的羊分给了各家各户，黑小大哥就开始给村子里放羊。而此时的相春姐早已出嫁到河北哈拉道口的菠萝和硕（村名），给张文元我二姑夫做了儿媳。
记得当年八家最出名的羊倌有三个：一个是孙宝文，一个刘云功，一个是陆相林，也就是“黑小”我大哥。记得当时孙宝文的外号叫“豆包”，刘云功的外号叫“干粮”。“豆包”的外号，可能是因为他的脸有点鼓，也可能上山放羊带过豆包；而“干粮”的外号，肯定是上山放羊带过“干粮”，当时的“干粮”特指苞米面干粮。三个羊倌大多都是“独立山头”。那时候没有手机，没有手表，能够代表时间的就是太阳。他们每天都会在太阳要下山的时候遥相呼应。比如，“干粮”喊：“黑小子，明天上哪里啊？”“黑小”就在这个山头喊：“还是王八盖子山！”“干粮”又开始喊：“豆包啊，明天黑小还是王八盖子山！”“豆包”：“整点好草都让黑小那帮羊给出出（吃）了，狗杂种日的？”黑小子听着豆包在骂他，于是又喊：“豆包哎，你那小姨子订婚了没呢，没订婚给我介绍介绍吧？”豆包说：“你等着吧……”
