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生活无所谓新旧，只是一种流动，一种景致，被看到了，就要穷尽这种感受，写出其中深入到今天乃至今后的那些有生命力的东西。自从九份地供销社搬迁到八家，八家供销社的售货员也发生了许多变化，先后有孤山子的冯利，后来就是我们八家的宋建勋等。
八家村供销社门前那条马路是一条“龙道”，供销社以东是于跃涌、石俊忱、冯泮申、于跃有、于跃池、安士义、冯友、冯泮俊，这些都是村子里极其显赫，而又有身份的人。于跃有靠近村子的东头开了一个配种站，红红火火，远近闻名。过供销社前面的马路大部分人家都是第六生产队社员，老刘家、老冯家、老于家、老史家，而六队往前直到前营子，基本是第五生产队，当时队长为安世友，后来是杜发，居民户有老李家、老刘家、老康家、老陆家，还有几家外来户，具体不详。而供销社对面，学校前后的居民大多属于七八队，以成姓和宋姓为主。其中成姓家族有：成万才、成万方、成万富，成文焕、成文广、成文东，成文林、成文光、成文清、成文华，成水兵、成水才、成水龙；而宋姓家族有：宋千、宋万、宋恩、宋平、宋瑶、宋志、宋银、宋军、宋富、宋坡、宋辉、宋好、宋青等，此外，还有李恩、李治等都属于七八队（也有部分四队的）。
八家供销社基本分两个部分：靠近东边于跃有大哥家的那一面用来收购农副产品，当时管收购的好像是张振玉。靠近马路正中属于门市，门市门前有一个广场，用来停车还有演出等。门市的铁门是带转轴的，开关门以后，门会自动关闭。柜台是透明的玻璃柜子，从外面能看到里面的货物，柜台的后面是货架子，货架子上面的商品也是琳琅满目，用的有草帽、针线、橡皮筋、松紧带、铅笔、学生本子、复写纸等，吃的有红砂糖、水果糖、饼干、白酒、布匹等。售货员站在货架子和柜台之间的空间卖货。有时候找零找不开，售货员会扔过一块糖球，无论大人小孩也都喜欢这种找零的方式。最西边的货物都是一些布匹类的，那时候的布匹都是些黑白斜纹什么的，用来做一些老布鞋外面和牵边用的，至于的卡布等一些高档布匹是很少有的。
我喜欢听扯布的声音，新布散发的味道也叫人亢奋。营业员用木尺比量，用划笔记号，用剪子在记号处剪一缺口，手按住缺口两侧，左手往里，右手拿尺往右使劲一靠，然后就听到“哧哧”的声音，一段布就撕裂开来。新布的味道闻了又闻，有着淡淡的棉花清香。
栏柜的中间是一些家庭常用的小商品，像什么扣子、顶针、针头线脑、烟酒糖茶等副食品和香皂、洗衣粉、雪花膏、手套等日常生活用品。靠近西边柜台拐角靠近后门的地方摆放一排大缸，有散酒、还有用来装大粒盐的敞口柜子。散酒一般都是农村办喜事用的。人们可以直接弄一个五斤桶、十斤桶，酒缸右上角的栏柜上还摆一些瓶装酒，一般都是叫来河为主，因为酒标上有一个套马的马倌，人们又管这种酒叫“套马杆”。散酒放在酒缸里，酒提子有半斤的，也有一斤的。“过年喝酒，天长地久。”陆相林（黑小）我大哥，有个10斤装的白塑料桶，每到过年，他总是买一桶大老散（酒），他每次到供销社打完酒，总是先打开酒桶盖啁上一口：“啧——咂——哈——嗯——” 整个过程，令人陶醉，酒的好坏早已写在脸上……
那时候，八家村好多重要仪式都与供销社有关。比如男女订婚、结婚、回门等都要到供销社买上烟、酒、糖、果子，号称四盒礼，香烟一般一盒，糖也可多可少，而果子和酒一定是双数，即：酒两瓶，要瓶装，果子两包。果子一般是用草纸包的，一斤一包，包装成长方体，然后用牛皮绳子缠好。尤其是男方去看未过门的岳母娘，婶岳母娘，大爷岳母娘等，要计划好，买多少份，也叫认亲。也有不少因为省钱而少买的，或者临时增加亲戚，果子和酒不够的，那样有可能被挑礼。如果小伙子弱的，可能因为这一件事，而导致退婚。结婚之后，回门的程序，基本和认亲的程序差不多。遇到岳母娘或者岳父，要满酒、满茶，递烟、点烟，所有的开销物品基本都来自于供销社。
八家供销社还卖五金和农药。东面的货物有犁头、铁锨、二齿子、瓷瓶子、酒坛子、杆秤、水缸，鞭杆子、鞭绳、鞭哨儿、牛马套包子等很多过去牛马车所需要的物件。柜台上摆放着毛驴车、自行车的车圈、轮胎等五金配件。柜台上一般都有两个木制的大算盘，算盘子一般都是用线绳拴在柜台上，以免丢失。算盘是售货员必备的计算价款的工具，相当于现在的计算器。柜台后面是一间货仓，里面有棉花、布匹等货物。更让人不可思议的是，供销社居然卖农药，什么敌敌畏、敌百虫、甲胺磷等农药，不过，它们和盐、白酒、沙糖不放在一个地方，而是放在一进门右拐的水泥地的尽头。
供销社周围的大墙很高很宽很厚，墙根有很多老鼠、大眼贼等。收购农副产品有一个单另一个房间，直接通到后院，专门是用来收购甜草（甘草）、鸡蛋、骨头、牙膏皮等等。
