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九 、拳师有缘拜童镖师为师
且说，日月如梭，拳师在表老爷学做皮毛生意，不知不觉转眼间就过了一年多。
表老爷看到拳师能够独立支撑门面了，心中欣喜，便把拳师当成半个掌柜的使用，不再把拳师当作普通的学徒看待。
有一天，表老爷又见到拳师天不亮就起来清扫庭院，就对拳师说：“听你舅舅说，你痴迷武术，那承恩寺后面树林中，每天一清早就有很多人在那儿练习拳脚，承恩寺离这儿也不远，你也可以去见识见识的啊！”表老爷讲到这里，顿了一下又说：“承恩寺那儿三教九流，什么人都有，有些乱，只练习拳脚，不要多事，运气好的话，说不准还能看到甘大侠嫡传弟子童镖师练武呢。”
拳师一听表老爷说到承恩寺还有可能遇到童镖师，连忙惊喜地问道：“不说童镖师在龙凤镖局吗？怎么会到承恩寺练武呢？”
表老爷说：“童镖师早就不在龙凤镖局了，现在已经是浦口镖局的镖头。甘家大院祖上甘大侠是童镖师师傅，甘家大院有一个戏台，常常有政商名人名媛光顾看戏，童镖师不忘师恩，不出远门护镖时，就回到甘家大院帮忙护持，早晨一般会到承恩寺练武的。”
拳师想到母亲与自己告别时千叮咛万叮嘱，反复说到了南京表老爷那儿千万不要再迷恋拳脚，学徒就应该有学徒的样子，以免坏了做生意规矩，让表老爷为难，便说：“侄孙是真心诚意来表老爷这里学徒的，母亲交待侄孙千万不能在表老爷这里坏了规矩，学徒就应该有学徒的样子，哪里有私自出去的道理啊。”
表老爷一听，呵呵一笑说：“规矩也是人制定的，我看侄孙小小年纪，却有十二分的克制自强精神，也不是那种扶不起的阿斗，只要不耽搁正事，早晨去练习一会儿拳脚，强身健体，表老爷不会责备的。”
有了表老爷如此交待，拳师心存感激，每天寅时刚过就起身打扫庭院，然后跑步到承恩寺广场空旷处练习拳脚功夫临近卯时又折转回到店铺，等待表老爷起来了为表老爷烧洗漱用水，泡好茶，冲洗尿盆等家务，卯时一过，又忙于整理店铺，准备开门迎接顾客了。
拳师在表老爷家这样又度过一段时间，转眼冬至临近。
冬至是一九的第一天，从这一天开始数九，又称交九，天气也由这天开始越来越冷。
有一首“数九”歌唱曰：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九和六九，河边开杨柳，七九河冰开，八九燕子来，到九九加一九，耕牛遍地走。说的就是这个“数九”。
在中国古代，曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。北方吃馄饨，西北一带多吃饺子，江浙一带则吃汤圆和麻糍。而南京老民俗中，却有着吃“大葱炖豆腐”“青菜豆腐”保平安的习俗，冬至要吃“豆腐”，寓意多福的意思。
到了冬至这一天，拳师看看店铺清早一时没有人，便对表老爷说：“我去买些豆腐、青菜回来，中午做豆腐青菜过冬至。”
表老爷说：“你去吧，快去快回，天气渐冷，店铺正是生意旺季，眼见客人就会多起来，我一人忙不过来。”
拳师说：“我知道了。”说完便提脚离开店铺，刚走了不远，表老爷追出门外说：“要到到承恩寺附近豆腐铺买豆腐，就是人称豆腐西施的那一家好吃，别的家豆腐揭了几层皮，都没有豆腐味了，那家豆腐却不揭豆腐皮的豆腐。”
拳师说：“好的，我这就到豆腐西施杨二嫂家豆腐店买豆腐。”
拳师急忙走到豆腐西施豆腐铺称了豆腐，刚要付钱，突然在人声鼎沸噪杂声中隐隐约约听到承恩寺有人高喊“失火了，救火啊，救火！”
拳师抬头一看，一股滚滚浓烟从承恩寺后面冒出。
拳师“唉呀”一声，交了钱，却没有拿豆腐，提腿就往承恩寺大门跑去。
此时寺门内外，有的人急急忙忙往里跑，有的人慌慌张张往外跑，拳师从拥挤的往来人群中挤进寺庙后院，只见藏经楼已是火海一片，火势借着风势越烧越烈，风势借着火势越刮越猛，猛烈的大火从北至南，从藏经楼舜间扑向大雄宝殿、天王殿、菩萨殿，又从大雄宝殿、天王殿旋转到东西周边生活区、接待区。滞留在这些建筑中的僧佛信众哭爹喊娘，象一群被火驱赶的马蜂，失去了目标，到处乱窜、乱钻、乱喊，一片混乱状态。
拳师走近五观堂，五观堂也已一片火海经，烧断了的栋梁纷纷断裂倒塌，炸烈的瓦片哔哔啪啪四处纷飞，一个小女孩站在五观堂前大声哭泣。拳师奇怪地问：“小姑娘怎么不逃跑？”
小女孩哭哭啼啼地说：“我伯伯还在里面没有出来，请小哥哥救救我爸爸吧。”
拳师这才认出，就是初来南京遇到碰瓷的那个小女孩。
拳师说：“你伯到里面做什么啊，怎么不出来啊？”
小女孩说：“我与伯伯走到这个地方，见到大火烧到这里，伯伯说，过去曾经看到这五观堂里有一些值钱的瓷器宝贝，就进去寻找，那时火还不很大，谁知大梁断了，也不见伯伯出来，请小哥哥救救我伯伯吧。”
拳师见风势似乎小了一些，权衡了一下，便要钻进大门，只听后面有谁喊了一声：“不能进，进了要没命的！”
拳师不听，一个箭步就窜进火海中，东西张望了一下，浓烟中听到有人呻吟，定睛看去，见到一口大缸下露出半个人影，一根半截大梁压倒在大缸上，大缸已被打个半碎，便急忙跑过去，将人从大缸中半拖半抱拖到外面，放在空地上。
拳师看到救出来的人身上有火，正想弯下腰用手去扑灭，冷不防一盆冷水从头浇下，拳师回头一看，童镖师拈着一个水桶说：“你看你自己身子也被火烧着了。”
拳师低头一看，原来自己救人时，引火烧身，当身上的火被水浇灭了，才看到身上穿的棉袍也已被烧的七孔八洞。
拳师说：“谢谢童镖师！谢谢童镖师！”
此时躺在地上的大汉挣扎着爬起来，拉着小女孩就给拳师磕头，一边磕头一边说：“谢谢小兄弟救命之恩，小人与小女做出那等下三滥之事，小兄弟不计前嫌，仍然不顾性命的救了小的，小人今后做牛做马也要报答小兄弟的大恩大德。”
童镖师说：“你不要再与你女儿做那伤天害理的害人勾当就算是报答人家了！”
大汉连连说：“是，是，小的今后再也不干碰瓷害人勾当了，今后再看到小人碰瓷，就把小人的手给砍了去。”
过去南京人称自己的父亲为伯伯，拳师才知道，原来刚抱出的人正是那天与自己打斗的大汉，这大汉是小女孩的父亲。
拳师眼看若大的寺庙转眼化为灰烬，只剩下众僧人面对余烟滚滚的寺庙捶胸顿足的嚎啕，与众人叹息了一会儿，便与救火的民众一起大家离开承恩寺。
根据《金陵梵刹志》记载，承恩寺是明代南京的著名寺刹，原本为明朝大太监王瑾的住宅，景泰二年（1451年），王瑾奏请舍宅为寺，明代宗便赐额“承恩寺”，1900年左右毁于一场大火。
且说，拳师离开承恩寺与童镖师告别，童镖师几次见到拳师小小年纪行事磊落，襟怀坦白，不持强，不凌弱，正是师傅早年收自己为徒时反复强调的学武之人难得少有的武德。
童镖师回忆初始跟着师傅学武之时，师傅常常告诫自己说：“义非侠不立，侠非义不成。”又说： “武术犹如利器，学会一门武术绝技就等于身藏利器，利器若是让坏人掌握了去，就会祸害无穷。”童镖师想到这里，便有心想收拳师为徒，于是询问拳师家庭底细。
拳师早就对童镖师崇拜有加，见到童镖师，也趁机将自己在家原来住在何地，父亲为抗击法军死于广西，不得已投奔舅，后来到全椒读书期间怎么迷恋学习拳脚，又怎么又来到南京跟随表叔爷学做生意经过，一五一十地告诉了童镖师。
少林寺有歌诀道：“罚惩恶歹忠国家，永为民族功绩创。”，“洪门”创始之初也曾昭告成员：“吾宗之练习此术（指洪家拳），乃有爱国思想存于其间。” 童镖师一听拳师是为捐躯的遗孤，更加欢喜。又问道：“你那少林混元童子功也是跟那位石少爷学的吗？”
拳师说：“不是，先是跟邓家班女儿学的，后来又经过邓伯父的亲自指点，才知道怎么练习少林混元童子功。”
童镖师说：：“邓家班子？就是全椒人那个邓家成吗？他可是个瞎子？”
拳师说：“是的。”
拳师便把自己当年怎么样迷恋邓瞎子表演“镖打金钱”经过说了一遍。
童镖师说：“难怪你小小年纪却把少林混元童子功打的那么好，原来是得了少林正宗师传。”
拳师说：“邓伯伯武艺那么高强，双眼却瞎了，太可惜了。”
童镖师说：“邓家成可是你们家乡一条真好汉，你知道邓家成的眼是怎么瞎的吗？”
拳师说：“不知道。”
童镖师说：“邓家成原是我少林弟子，虽然与老朽不是出自一个师门，但也算是同门弟子。后来听说邓家在上海武馆当教练时，安清帮曾经高薪聘请他去为鸦片馆，赌场当师爷，便坚决拒绝。青帮一个头子放话说：“青帮在上海这个地面上看上的人，还没有哪个敢于回绝的，除非瞎了眼离开上海，便可以不来当师爷。邓家成听了当即石灰烧瞎了自己双眼离开了上海。邓家成不愧为我少林弟子，誓死不为恶。”
拳师说：“家母知道小子迷恋拳脚后，也曾经教导过我说，你父亲一身子武艺是为国捐躯的，既然你也喜爱武术，学了拳脚功夫千万不能学王小爷那种人干坏事，以辱没了你父亲的名声。”
童镖师说：“老朽想收你为徒如何？”
拳师一听童镖师说想收他为徒，简直不敢相信自己的耳朵，以为听错了，一时呆呆地站立在那里，疑惑地望着童镖师，不知如何回答。
童镖师说：“怎么？不愿意？”
拳师朝思梦想都希望能够有天投到童镖师门下为徒，只是恨自己不认识童镖师，如今童镖师主动要收自己为徒，哪有不愿意之理，连忙当街跪下说：“请师傅受徒儿一拜！”
童镖师呵呵一笑，伸手拉起拳师说：“徒儿快快起来，从今以后早晚练武只管到甘家大院戏台后面花园里练，这儿太杂，不是你这个年纪习武的地，那儿离离皮货店也近些，为师的以后回家，早晚也会到那个地方，以便抽空传授些功夫给你。”
拳师说：“甘家大院门房不让徒儿进啊。”
童镖师：“我会与门房打招呼的，你去时就说是我的徒弟，门房就会放你进去了。”
拳师从此跟随童镖师学习，苦练甘大侠传下来的内外家拳法，最终成为闻名江淮的一代拳师。
