亦文亦史凌云笔，泱泱齐风看憨仲【文学评论】

亦文亦史凌云笔，泱泱齐风看憨仲【文学评论】

----读东方散文总编憨仲《天齐高风》印象

李三祥

   第一次与憨仲见面，缘于2013年7月下旬东方散文组织的帝舜故里垣曲笔会。能够有这样的机会，其中的媒线，就是此前在古秦州天水南郭寺参加南山诗社期间，从当地文友处看到一本《东方散文》杂志，读其文，知其人，与同道相识并得以视为文坛知己，于己而言，也是自从涉足文坛以来的一大幸事。

   憨仲其人，齐鲁文学俊才，古齐国故都淄博境域周村人士。人生的境遇，以天将降大任于斯人为喻，憨仲的经历，一言以蔽之，可谓名副其实。正当中年，因患病而卧床数月，治愈出院，落得足疾相伴，但文人心宿，正所以印证了脱胎换骨化茧成蝶的命运嬗变：执文坛牛耳，以文笔生花，百花齐放，当以其一枝独秀的风采，华丽现身当代文学之列，留得清史有憨仲，始信得失寸草心，千年的文字会说话，诚然。

   憨仲，本名石绍宏，其先祖石碏，春秋时卫国人，即春秋时史学家左丘明称石碏：“为大义而灭亲，真纯臣也！”

读憨仲散文《天齐高风》，感觉有大开大合、纵横捭阖气象。他在题材表现上，视野所及，从民族精神家园凤鸣岐山与周原文化开笔，以殷周历史起步，涉笔所及，上自帝王将相功臣名流，兼以孟姜女哭长城素材的民间百姓悲苦，在行行走走实地考察的切身体验里，以史为经，以文为纬，以洋洋洒洒的笔墨，为我们描绘了一幅波澜壮阔绚丽斑斓的文学画卷。比如他写《民族精神的家园》，“岐山，不仅是一个地名，而且是一个中华民族历史上光彩夺目的文化符号。可以说，没有岐山这块炎帝生息，周基肇始之地，中华民族的历史就得改写。”一开始就把立足点以高屋建瓴的笔触定位了。不是杜甫的会当凌绝顶，一览众山小，不是刘白羽笔吞吞吐雾的长江三峡气势。憨仲的视野，是从徒步行游，万里跋涉的足迹里，抒写了当今时代背景下，一介栖身于民间的文化人的使命和担当。追随着他的娓娓述记，让我们在阅读中，感受和重温一种融合了历史与现实精神的人文气息。受其感染，激唤起沉埋在历史土壤和文化意脉里的感动与思绪。文章合为时而著，时代变迁，习惯不同，阅历有别，其中的人文气息，其实是在读书阅世的生活场景中，感受生活，贴近生活并表达一种体悟的心迹差异。“我们打了个照面，他不知道我是谁，我也不知道他是谁，都是时空的一瞬，都是怀古的心境。”对人生的超然态度，对历史的沉思，文化的流播与传承，以见诸字里行间，让人捕捉到一种泱泱焕焕的文思与魄力扑面而来，顿觉有挟泰山以超北海的史家之风。

《渐露朝歌真面容》是对殷商国都朝歌“殷墟”所在地域的解读，在实地考察与历史文献和考古的密码里，“历史的朝歌城在淇河流域是确凿无疑的。那就是今天河南省鹤壁市新城区南约3公里的龙王台。这个地方面积有3亩之大，紧挨着流淌不息的淇河，当地人俗称首台。据考证，这里就是曾经载于史册的殷商帝辛兵败自焚的地方。”姜太公封神的古灵台、鬼谷子授课的云梦山，卫国故都，荆轲墓冢，在“淇水汤汤，渐车帷裳”与“淇水悠悠,桧楫松舟”的诗意里，“演绎出一幅英雄末路的壮烈画卷”，让我们感受到其中绵延不绝的殷商文化。且行且驻，雄视阔步间，沿着一条淇水的吟唱，抒写着天齐高风的一派大观气象。

《礼乐源泉肇文明》是对周公制礼作乐，德配天地的历史功绩的赞歌。“大凡外地人走进陕西的岐山县，周公庙风景名胜区这个国家4A级和全国重点文物保护单位桂冠的地处，是最值得观光游览的首选，我来岐山当然也不列外。去县城西北7.5公里的凤凰山南麓，拜谒西周时期杰出的政治家、军事家、儒学奠基人、姜子牙的哥们周公旦。”穿过悬挂着“飘风自南”的黑底金字牌匾，手拿书卷，神采奕奕的周公旦站在八卦亭前在等待我的到来。凤鸣岐山的故事，传唱了数千年，今天寻他在周公庙中，不仅梦会周公，还邂逅了神台上的姜子牙、邑姜父女。美好了我的齐风行程。这是一次作者与古人面对面的心灵碰撞与对话，字里行间体现出的，是一位当代文化人，对“一沐三握发，一饭三吐哺”的古圣先贤的无限敬仰之情，一位来自古齐国封地淄博文人的寻根情怀。

在《齐风韶韵遍天水》里，行走在天水的地面，作者以朝圣的心态，书写了分心奇石、伏羲卦台、秦人牧马、纪信替死这些彰显着肇启文明一画开天的文明化迹，这些昭示着“羲皇故里”龙的传人寻根问祖之圣地的辉煌历史，感受这里熠熠生辉丰富多彩的地域文化，以饱含深情的笔触，在向世人诉说着中国古代文化发祥地的地域特质与人文脉动。“来到始建于元朝年间纪信祠，民国要员于右任题写匾额的汉忠烈将军祠,高大的牌坊，顿时给我以巍峨仰视之感，仿佛纪信将军那高山仰止的伟大精神昭然若揭。回眸，一股浩然正气由纪信祠弥漫升腾。”齐秦之行，在历史与现实的结合部，在穿越与沉思的瞬间，跃动着作者胸臆间对悠悠往事的回味与解密。

收录在《天齐高风》一书里的51篇文章，是作者数年间足迹踏遍全国各地行游天下的足迹呈现。在作者的笔下，既有对历史知识和现存遗迹的探秘与挖掘，也有对现实和地方风土人情的适时记录，把对历史人物的抒写与当地的人文景观的结合起来，以文学语言，记录游览的经历，既有对历史资料的引用，也有对人物和事件的独到见解，并以诗词作品的引用作结。这种在行走间沉思，用文笔与史笔相结合的行文风格，让人想起了前人以《左传》为底本创作《东周列国志》这样的故事，所不同的是，《天齐高风》以齐国历史人物和历史发展的脉络为贯穿全书的线索，缀珠成串，把一个又一个的历史人物，按照行游所至的时间先后，结集成书，其视野的开阔，历史知识的广博，让人顿然有一种冲击心灵的震撼与感动。窥一斑而知全豹，以上所谈，只是观其大略，就以“亦文亦史凌云笔，泱泱齐风看憨仲”以为抛砖之见吧。（2276字）