一棵树命名的村庄 （长诗）

1

老供销社靠山的石坎

也是你唯一的依靠

2米多高的船形树皮为主杆

经受过四五百年前雷电的洗礼

半边树身只留下一拃厚的树皮

这丝毫不影响你向上伸枝散叶

宛如这个庄子里的女人,生的娃

似这方上空的星星，不可胜数

九股树，其实是一棵皂荚树

村子里的女人用皂荚在白石头上砸出的

白色泡沫，洗涤男人稼穑汗渍的褂子

也醉了三五一桌猜拳行令的农家汉子

据说这是明末清初刘奎杰将军的

隐世之处

将军恰似这棵依山傍坎的皂荚树

雷电也无法熄灭烟火传承的这个村子

2

沙漏过于清冷，会冻僵粘合指缝

火神庙、财神庙神祗的庇护

刚好延续香火，为娃娃们提供学堂

线香计时的早课、晚课同炊烟升起

从三字经、百家姓里识字走出的放牛娃

在庙堂里诵读“子曰诗云”与“修齐治平”

燃尽的每一根线香，就是一个课时

以青烟和灰烬颜色，将夫子的头发

从黑到白，最后染上夕阳的余晖

这个茶马古道上毗邻甘肃虞关的小村

氐羌游牧部落，打上了白马关的印记

以至于紧挨村子的山关村民

还记得丝绵树林的那口老井，缠着不转的辘轳

唯有庙里的书声与牛哞交织在一起

线香的烟火，点亮了诗书

3

历史的书写，一半微笑、一半眼泪

忠君爱国的古之大孝

在九股树梢的月亮里，刻录了历史的

“尘埃”，宛如一年二十四节气

轮回了冷暖的山村

知古知今，不知的“陆沉”与“盲瞽”

犹如五百年前皂荚树丫的月亮

听得见棒槌的洗衣声、公鸡打鸣声与

男人的鼾声，也听得见洗衣机“嗡嗡”的

蜂鸣，似月亮摇动树丫子的风声

孝敬走出了吃饱穿暖的老屋，转向了

暖心的问候与看望

村口那些晒太阳的老翁老妪

刻满皱纹的脸上，洒满了金色

那是山村的阳光，也是心底的微笑

诠释了子孙对“二十四孝”新传承

文明的烟火，一半有声有色、一半无声

无息，只在方寸之间不经意暴露一个

表情，就打开了老人的陈年天窗

4

这不是饭后茶余，东家长西家短的八卦

也不是贫贱、暴富与三教九流的流言蜚语

这是山村最普通的石头与青瓦碎片砌成的

一幅太极阴阳八卦图

草木生发荣枯，恰似这山、这水、这小村的

每一块石头，在时光河流里保持了原色

让光与暗、善于恶、真与假、黑与白

正邪分明、黑白分明、互为牵制

那些散乱的碎石、瓦砾，被村民、第一书记

工作队员一块块拾起，在乡土工匠的瓦刀下

找到了合适的位置。如同村子里年轻人，考量

内视，放眼外界，张开翅膀扑棱棱地飞走

保留村子的一草一木，留住村庄的符号与神韵

融入这方山水的筋骨

让八卦转起来，送一程每个出村的人

将三才、四象的生动与静美，讲述村子的故事

5

这块浑然镂空的大理石，可曾

涮洗过如椽大笔

双臂伸展的长度，同三分之一的

高度，恰似一个人身高的比例

人们雅称石缸，绝不会毫无缘故

留在时光里。猜度，可为将军饮马

可为贵人沐浴，抑或浆洗经纬缠身的

棉纱，靓丽花花绿绿的尘寰

我想翻转石缸，将其底上口下

抑或能解开其窖藏的秘密

就如查询一个老者，必索婴儿的户籍

定然能翻转现在的表相

抑或，它在等待那个有缘之人

像伯牙遇子期，伯乐遇良马

不再被时空遗弃，成为灰尘与垃圾

的容器，令人喟然叹息

6

二佰七十余米长的“古街”，浓缩了

四五百年的步履，将现代元素的

钢筋混凝土，回归时光的自然形态

天赐雨水与浆洗污流，泾渭分明、明暗分离

走进古街每一步，我都会

轻轻地、轻轻地，生怕脚步重了，会

惊醒“成县一条街”的茶肆

那里有将军与书生的

梦想和茶马古道上留下的串串蹄印

“各扫门前雪”成了自律，街道

没有了杂物与纸片，只有雨后的水

在边沟里静静流淌与躺椅上的老农

在聆听，即将走近身旁的轻微脚步

远望街道夹狭的天空，通向山岚

古街出奇地安静，那些古人踩过的

青石片，藏在街地撑起了街面店铺

与仿古砖一起，撑起了一个时代的记忆

7

最早入目的是云朵，掐在指尖小巧的云朵

长满棚、装满筐、开在我们掌心

走出阳光斑驳的遮荫网大棚，几个村姑

猫着腰，在目不转睛地装袋、接种

那是秦巴山区的香菇，在扬出秕谷的风车般

密闭空间里点菌，姑娘们藕节似的胳膊

伸进风车的肚子里，装、点、扎口

眼前的灯与两只眼睛，目不转睛地瞅准菌袋

远看，恰似姑娘们抱着风车在玩

每每点下一粒菌种，就似在枕头边蹦出了

星星，早春的温差出来“花菇”，夏秋的

季节长出“香菇”。她们早知“洁身自好”的

命脉，把菌落长满袋子，长满星星的钱币

外圆内方的钱币，似风车的方、菌盖的圆

走出秦岭深山的车撤里，远方的客人“啧啧”

点赞秦岭的山珍

其实，最难还是姑娘们大气不敢出的“接种”

8

九股树的活字典是陈宗文、刘万财和刘光辉

这三个耄耋老人。元末明初的刘奎杰将军

就是刘光辉老人的先祖

留着大背头、两眼有神的刘光辉抢着讲述

“线香计时”的学堂

一对泡泡眼灰发沧桑的陈宗文老先生

补充学堂在火神庙里

寿眉强悍的老先生刘万财说，财神庙的

关二爷和侧堂里的观世音菩萨也来听课哩

他们肚子里装着九股树村的过去

几十户庄户人家，到百余户的店铺村庄

甘肃虞关镇山关村边那个去人知晓的小村

那棵雷劈不死、半边舟形树皮却枝繁叶茂的

皂荚树命名的小山村，九股树成来哦文明村

先进村、典型村

刘光辉老先生，不讲先祖的荣耀

只说学堂的简陋，无房、无钟、无先生，

有庙、有香、有学生，“线香计时”、“八修学堂”

令菩萨落泪，关二爷动容

集资、捐粮、请先生，让九股树的后辈

走出了这八渡河畔、八渡山的指引

曾经的繁华，有“浩然亭”佐证，有石椅留影

还有那缠着绳子辘轳的老井

三个老人就是九股树的发展史见证，那一读一耕

一武的外貌，巧合了三才，与九股树的寓意

9

一棵树命名的村庄，就是大地上遗落的

一颗种子，从将军隐世的坚守里，透着

家国情怀的骨气与移风易俗的豁达

火神庙发芽的文种，在财神爷、菩萨

与关二爷等神祗的庙宇里，开讲“三字经”

学堂屡倒屡建，成就了九股树的文化根基

书法、绘画、摄影与散文、诗歌、小说、评论

都是文联这棵大树上的新芽

一起走进九股树，寻觅这个村子的根

氐羌部落与农耕文明的融合

在母亲河——八渡河畔的一棵皂荚树下

浓缩了五百年的光阴

从马背上的冷兵器到“歪把子”“三八式”的

红色传承

进农村、进学校、进社区、进工厂等等

只是形势，发掘文化才是根本

乡村繁荣，恰似这棵多舛的皂荚树，在不屈的

雷电、风暴里，葳蕤了这个山村

10

以蝴蝶振翅的频率，捕捉画面

“咔嚓”是心眼手的认可，在潜意识里

流淌着欢喜。同山川、村庄、飞鸟与蚂蚁

爬过保持同一个姿势

聚焦是拉近了自然，恰似剥开一枚山核桃

白嫩香甜早被十字瞄准，自然分开

从一棵树、一块匾、一块砖、一块石头与

一朵蘑菇，画成弧线，臻圆句号

从抬脚起步，到落脚休憩

在茶余饭后的闲聊与三老的问询里

刹那定格九股树几百年来留下的味道