大通镇的记忆

前几天，因偶尔翻看了以往与同学的几封通信，不禁使我忆起了江南名镇——大通镇来，那是我二十年前生活和工作了一年多的地方。

大通镇，置长江下游南岸，西北与枞阳隔江相望，南以青通河与贵池、青阳交界，是安徽“两山一湖”（九华山、黄山、太平湖）的北大门，是九华山头天门的所在地，距今已有一千多年的历史了。然而，我来大通却纯系偶然。二十年前，或许我对世事过于达观，在一个冬天下午，便懵懵懂懂由市区“流放”到大通镇来。那时的心情可想而知了。但好在当时自己还很年轻，加之古朴秀丽的大通，使我在一年多的时间里，颇能寄情山水，饱览风物，以致于至今难以忘怀。

我工作的地方，位于大通镇北边长江之岸的一家石油公司。公司内有十余个硕大的油罐，管理森严，旁边有一池塘，约有三十多亩的水面，主要用做消防汲水，平常亦兼作渔塘，水较深，夏天我们便经常在此游泳嬉戏。出公司向南，便到了大通镇街心，街道路面系由一块块磨得光洁的石头铺成，街的两旁大都是较古旧的老式建筑结构，商铺林立，多出售一些陶瓷、藤编之类的精美手工品，人游如织。由街心向东，有几处古井，及几处水池，水池不深，但亦较清澈，岸边杨柳依依，有石櫈可供人休憩。再向东一点，有两座天主教堂及遥相呼应的大士阁。大通的宗教曾有三个教别，即佛教、天主教、基督教。鸦片战争后，帝国主义为使教会成为侵略的工具，大肆进入我国建立教堂，传教布道。大通的天主教堂和基督教堂也就是在这样情况下，陆续地建立起来的。那时的这座大钟楼就是天主公教会的遗留建筑。而天主公教会创建于1872年，1936年全部建成竣工，由芜湖洋码头总堂创办。当时的规模有圣堂一幢，旁侧建有大钟楼，是全部建筑的制高点，用料考究，坚固雄伟，屹立于长龙山西端，面对长江，登临其顶，一览无余。日寇侵占大通时，传道土纷纷逃走，据说，日军曾在大通天主教堂设立了指挥部，抗战胜利后，当时的负责人西班牙神父纪纳德曾来大通整理、恢复，但经历了岁月的变迁，原建筑物已所剩无几，只剩下这座高大的钟楼，成了外国教会在大通的唯一遗迹，见证着东西方文化的变汇融合。

大通镇的东面，如果说宁静古雅，那么其西面则有滔滔长江，每年夏天江水猛涨，惊心动魄。这也造就了大通成为沿江的重要港口之一，水上交通十分发达，有码头数十座，年吞吐量达数百万吨。江中有一小洲，即有名的和悦洲（也称荷叶洲，因形似荷叶得名），面积约两平方公里，距今亦有近200年的历史。20世纪20年代至30年代是大通和悦洲旳鼎盛时期，被誉为“小上海”。洲与街心有趸船摆渡，每次五角。有一次，我与同寝室的小张有幸过江，上得荷叶洲一游。时值春天，洲上处处桃花盛开，金黄色的油菜花更是让人如醉如痴，燕子则来回于湿地与小洲民居古屋之间，呢喃悠闲，一派春光融融的景象。据传，洲上土地肥沃，以细沙地为主，亦盛产生姜，其特点是块大皮薄、汁多渣少、肉细脆嫩、香味浓烈等特色，自清朝成为“贡姜”以来，即驰名全国，现制成品大多销往销往武汉、上海等长江中下游沿江城市。

　当然，大通镇除有古朴沧桑的街道和建筑，及优雅的生态环境外，还盛产地方特产，如生姜、小磨麻油、藤编、茶干等。大通茶干，早在明朝时就闻名于世，为途经大通朝九华的香客必摆的供茶素点，它具有形方体薄、质地柔韧、色艳味浓、鲜美耐嚼等独特风味，品种有火腿、虾米、蒲色、臭豆腐等系列产品。我对于这大通茶干又尤其记忆最深，因为这其中还有一段小小的故事。二十多年前，正值我青春年少，工作单位在当地也算是不错的，于是有好心人为我介绍对象，对方便是大通镇茶干厂厂长的女儿，也是厂里的唯一小车司机。记忆中，她个子高挑，眉目清秀，笑起来总有一对浅浅的酒窝挂在脸庞，是典型江南水乡女孩儿。于是我们很快相识、相恋。阳春三月，我们携手渡大通镇之南的青通河，上神椅山撷取漫山遍野的映山红，听百鸟欢快地歌唱；夏天，我们相拥着来到小镇的郊外，迎着徐徐清风，头枕青草，数着天上的星星，或者嬉闹着扑捉流萤，直到深夜．．．．．然而，至丹桂飘香，雁叫声声的时候，我却因工作调动，只身来到遥远的北方。由于她或许过惯了江南生活，不愿随我而来，我们只好洒泪分别。然二十年过去了，她的音容笑貌却也几度梦里相见——这也许是初恋的记忆，总是那么深刻而难忘吧。

是呵，二十多年过去了，记忆中的大通镇还是那么地清晰秀丽。自然，如今的大通镇应是日新月异了，也应变为很好的旅游之地了吧。只是，那两座天主教堂还在吗，和悦洲还是那么生机盎然吗，还有我的那位姑娘可是安好？人生有时如雪印鸿爪，或如浮萍漂泊，虽然有许多记忆，但随着时间的推移将会渐渐淡薄或深刻起来。然光阴匆匆，何时才能回大通镇，再寻觅那过去的踪影呵。（缪振光）