方言

判断一个人是哪儿人，单从外表上看不出，听腔调，辨语言，大概最靠谱。讲哪个地方的话，基本就可以断定此人和哪个地方有着千丝万缕的联系。所谓的乡音，是贴在一个人身上的揭不掉的标签，溶入了血液中的。比乡音更近的是方言，乡音相同，再往近里讲，就要比方言了。能用方言交流，那才叫“近”，感觉更亲！

豫东人性憨厚、重乡情，背井离乡、远走异地，多年性情难改、乡音不变，本乡本土的聚到一起，言谈上还是家乡土味。要是有人说话腔捏调，不识时务，就会被骂是谝，是作，是浅薄，也不看啥场合，跟谁在一起。被骂的人，“恶习”不改，感情上已被疏远了三分，再这样下去迟早会成为孤家寡人。

乡音就不说了，这儿单讲方言。那掺和了乡愁和少年情怀的话语，现在每次回想起来，都觉得意味的绝妙，好听好用又好笑。

常年在外面做事，能说一口字正腔圆的官话，不稀罕。铭记初心，乡音不改，在同乡面前，一开口就是土得掉渣的方言土话，才叫人刮目相看。有这样的人在，气氛就不一样，自觉收声，乖乖听人家讲吧。家乡习俗，陈年往事，不知过去了多少岁月，无不娓娓道来，重温旧有时光的美好感觉油然而生。大家沉浸在方言铸就的磁场里，感觉着家乡的温暖和乡友聚首的慰藉，忘记了身处何方和现实世界里的烦忧，一切因之而美好！

刺闹

刺闹，也叫刺挠，就是害痒痒。豫东一带，一马平川，沃野千里，虽不缺水，平原上水系并不发达。枝枝杈杈几条小河，流到那儿，已难见汹涌澎湃的景象，翻腾的浪花更是稀有之物。人畜用水，就到井里河里挑，水来之不易，经常洗澡无疑就是一种奢侈。能到城里进次澡堂子，洗个痛快，那是大快活。上城干啥去了？洗澡呗！很豪气，等于在表白自己才享受了回来，也是在显摆自己的身份地位和懂得生活。冬天里，爷爷奶奶身上刺闹了，穿着棉袄棉裤，厚墩墩，鼓囊囊，胳膊腿硬得不打弯，就让小孙子孙女给挠痒痒。做孩子的，要是把小手伸进味道不太好闻的衣服下面抓几把，就能得到表扬：这孩子真乖！知道给爷奶亲，会疼人！如果不听话，不愿意伸手，就会挨骂：小孬种，白养活了！老人没法子，就在小树上蹭，蹭得枝条乱颤，才解了痒。也有折来一截高粱秸杆在身上划拉着挠痒的，没有办法的办法。不定哪天，闺女回娘家，就让爹娘把衣服脱下来洗，洗不了澡，勤换贴身的衣服，也不刺闹那么严重。

刺闹和农业生产有关。麦忙季节里，人身上容易刺闹，麦割倒拉回家，套了牲口拉石磙子辗压，扬场去糠，晒干簸净交公粮，最后麦秸成垛合拢，哪一步不是粉尘乱钻，呛得人鼻子眼里耳朵里都是的。干着活还不觉得，抓抓挠挠，忍一忍，也就过去了。一消停，看吧，再抓再挠，皮上抠出血印子，指甲缝里带出肉来都不见好，该刺闹还是刺闹。遍地开花，身腰，四肢，通身无一处不痒。跳到河里泡上一阵子，三搓两洗，立竿见影，刺闹解了，痱子去了，久违了的清凉又上了身。收割秋庄稼，铺天盖地的绒毛灰，也一样把人刺闹死，河水凉了，白天在院子里晒盆水，晚上擦擦洗洗，也一时里清爽清爽，这种洗法叫“抹澡”。

早些年读《西游记》，看到孙悟空为智取套在怪物胳膊上的“金钢琢”，变成黄色跳蚤咬那怪物，怪物被搅得睡不着觉，随口而出：“刺闹杀我也”，就觉得好笑好玩。好个聪明的悟空，变只跳蚤，四两拨千斤，轻易激怒怪物，使其雷霆大发，疏于防护，才有了智取宝器的机会。怪物也害痒痒，也同样有着尘世里的烦恼。

瞎话篓子

不诚实，爱说假话的人，就是瞎话篓子。不是偶尔说瞎话，而是瞎话连篇，成筐成篓子，实在太多了。瞎话篓子自己不觉得，把说瞎话当成了家常便饭，无意中害苦了人。

爱说瞎话和做事不诚实，并不完全一回事。爱说瞎话的，嘴上缺少把门的，明明是一，硬说成二，不分青红皂白，不计时间场合，也不管别人的感受，以及可能由此引发的种种不良后果。而且，往往说过就过去了，一阵风，随它去吧，连自己也不记得了。如果说，瞎话篓子说瞎话是一种不好的习性，一种不自觉状态下不诚实的语言流露，那么不诚实、不守信用的人比瞎话篓子更可恶，他们往往有自己的私欲，心里阴暗，打着自己的小九九，目的性很强。这样的人很危险，有必要严加防范。大家知道了瞎话篓子爱五马长枪，都会留心，任其说得天花乱坠，也不敢轻易相信。在信息的传播上，这类人说的大多是废话，甚至是有害的。

瞎话篓子不会有真朋友。你常拿假的一套对人，别人留有戒心，处处持怀疑的态度对你，把你看扁了，就不会在你面前掏心窝子。

瞎话篓子有时也搬弄是非，来回学舌，这边这样说，到了那边又那样说。两边有了矛盾，起了争执，最后话一挑透，才知道是瞎话篓子捣的鬼。这个跟“善意的谎言”不同。

瞎话篓子嘴里跑出的话走调变味，人们不明真相，照此理解，做错了事，出了乱子，终究还是害人。

歪会儿

歪会儿，指的是休息，却又不是正式的休息。

人歪着，全身放松，有休息的意思，又不是直挺挺地躺下，所以跟正式的睡觉休息又不尽相同。而且，歪的时间不可能太长，鞋子不用脱，仅仅是身子贴在床上，双脚还悬在外面。天气晴暖还好说，天冷了就得盖上被子，歪会儿的份量一重，就不再是歪会儿，等于睡大觉了。

农村人没有睡午觉的习惯，干活累得不行，孬好坐着打个盹，不是圪蹴在那儿头瞌得像鸡啄米，就是抱着双膝，把头放在上面寻个一时的自在。能歪会儿，放松一下筋骨，缓缓劲，也是可遇不可求的。

一个人端着碗面条在吃，突然打前方来了个相熟的人，这时你就得说：吃点儿吧！嘴边的话，看似客套，却是最富人情味的礼节，千古不变，暖人千古，必不可少。饭不能一个人吃，见者有份，否则不就是吃独食嘛！留客归留客，礼节归礼节，不会有哪个人真的会到你家来吃饭。歪会儿，也常被人当作客套话，说歪会儿的，都是至亲，都是到了家里的，不在家里不可能说歪会儿。两家刚结下儿女亲家，女儿的母亲第一次登门，茶水也端上来了，一阵客套过后，亲家母就一再说：你歪会儿吧，走恁远的路了。女儿的母亲就说，不累不累。过了会儿，忙着做饭的亲家母又过来情真意切地说，你歪会儿吧，怪累的。女儿的母亲就说，看你忙的，这时候还长着哩，我帮你做饭吧！亲家母就说，那不行，你是客哩，还是歪会儿吧！一连礼让几次，都是请去歪会儿，女儿的母亲始终没去。第一次登门，人家一说歪会儿，就不知深浅地去了，成何体统。母女二人家长里短说着，女儿就请母亲到屋里间来看，那床铺也确是拾掇好了的，被子褥子都才浆洗过，铺得好好的。这是婆婆让母亲歪会儿的地方。女儿这一举动，也让母亲知道了婆婆对她这个新媳妇的喜欢，也是给母亲一个交待。

农民没有节假日，除非病得不能动弹了，才肯停下来。这样被逼无奈地中断劳作，能叫休息吗，那是累趴窝了，迫不得已。所以，在平常，能有歪会儿的机会，那是天大的享受。大家过年吃着扁食，往往会说：今儿也慌，明儿也慌，慌到五更里喝顿扁食汤。就是一年生活的真实写照。歪会儿，对乡里人来说，那是大奢侈，大排场。有客人到家，能听到主人一句：歪会儿，那是难得的礼遇，一般长辈才能得到。别人忙着张罗这张罗那，恨不得长出三头六臂来，能让你去休息，甚至可以睡大觉，那是多大的礼呀。