在这里读花

或许是梅鹤村的村名中带个梅字，途中的话题里便有了“梅、兰、竹、菊”，便有了“周敦颐、陶渊明”。就在这一个个话题中，我想今天不能走马观花，而要潜心读花。

怀揣读花的心态，眼前这个古老的村庄便是一株古梅。青山围屏，碧水浇园，道路阡陌、村弄小巷如虬枝穿插，老屋新舍、田园片片如花绽放，且这些花永开不败。

虽然有人说，这个村并不见梅花不见云鹤，可我的阅读则从梅、鹤开篇。梅鹤村历史可追溯到宋朝，是一座千年古村，曾以“石堂林厝”闻名，林氏在这里代代经营，业兴人和，成了山中一块世外桃源。村中的人深爱着这样耕读之境，便以“梅妻鹤子”的生活境界，为村庄铸魂，到了清末民初，便将村名易为梅鹤。虽说不见梅影云鹤，但“梅妻鹤子”的恬淡之境大笔书在这里。

翻开这一页后，我便读到梅鹤这株古梅的花蕊，那就是村中的那座“石阙门”。静穆的石门虽不言语，史话自然在，“建于明代，块石相向垒砌的门墙，顶覆石墙帽，前方底部做须弥座，两墙之间为石铺地面，前方五步石阶，门前地面铺设拜石。”就在这一串的史话中，我看到了顶盖下的松鹤与竹鹿图。细心读图，蕴含的寓意灿烂如初，一村的心愿，借助铁锤、钢钎、石头，在叮叮当当的对话中表达，星火如花，开了，落下，开了，落下。开在心头，落在这块土地上。有人说这是一个风水门，引来天水，可我说，这是一座心愿门，引来一村共同的心愿，我站在石门前的“拜石”上，作揖心拜，拜敬这一朵永开不败的梅鹤之花。

我喜欢元代王冕的《墨梅》“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。绽放在梅鹤村中的古韵之花，读的真不是他的艳丽，而是那股清高之气、恬淡之韵。随着古梅虬枝顺延，也就向着村中老巷的深处走去，一幢幢古宅一座挨着一座，与桥、宫庙等组成了古建筑群。一页页阅读，方厝里、林居琫厝、林居清厝、林杜行厝、林赞帮厝……真是一树梅花朵朵香，读起来有似曾相识的书写，不论是夯土为墙还是青砖为墙，一样围成下廊天井、上廊大厅的院落，一样是穿斗式扛梁构架，一样是石质框架拱门，一样是“神荼郁垒”为门神，大门上一样门楼雨披，……同一树的花有着同样的基因，于是他们貌似神合，一款款一瓣瓣，一样读到耕读传家的根脉，读到“梅妻鹤子”的品质修养。然而也正如一双手长出的十个指头，不一样的长短，不一样的指纹，各家也因财力与个性差别，老屋中砖雕木刻，石雕灰塑，又各有神态，传达着差异。

即便有的马头墙高起翘角，有的金字挺立，有的门楼檐下的莲花垂柱，有的只是花盆式的木座拱托，但我的品读里，一样是勤俭治家，苦读传世的家风昭然于这里。

开在石上的花是顽强的意念，开在木头上的花则是温馨的情调，开在现实生活中的花又是什么？自然是古根新萌，古风长传。走在村子的路上，看到一摞摞堆叠得整整齐齐的柴薪，柴堆上放着几钵野山兰，花！就这样随心随意，毫不选择地绽放在门前。读到这儿，我感觉到有序与无序的自然之态，生活中应该就要有这样的态度，生活的情趣靠自己营造。他们门前屋后的园子，竹枝芊插围的篱笆墙，有的横经竖纬，有的斜插棱格，自然在秩序里，秩序又在自然中，一笔一划抒写着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活情趣。透过篱笆墙看到园子里的油菜花与青葱，这不是开在他们日子里有色有香的花吗？读，再读，古梅虬枝延伸到的地方，都能读到花的意蕴，就连他们窗前摆着的一盆多肉植物，也彰显着梅鹤气息。

古梅根深枝长，最美的一束绽放在梢末，那便是梅鹤村水尾溪流上的花桥。一桥横跨南北，如扣锁定两岸，三孔相连，拱起桥的伟岸，桥上加厝，栖下闽东北廊桥之韵，厝上重檐，四方翘角挑起水色云天。是厝又是亭台，桥下三孔碧水川流，七八块溪石在击水飞花中如蟾蜍欢跃，真不负花桥之名。当然我知道这只是花美之境，花美之意，而这里还有一味花一样美的文脉，说的是大儒朱熹前往古田杉洋蓝田书院教学时，路过这里题的上联，“紫阳诗谶石堂名彰千古”，历经数十年石堂先生陈普对出“玄帝位尊金厥寿永万年”下联的故事。这个故事成了这花桥的魂，与水同行流到今天。梅鹤村人人能讲这个故事，我想他们讲述这个故事时，一定在渲染着读书传世的重要，一定想着让孩子也能穿上长衫走过花桥，一定也想着有一天科考发榜的消息，从花桥中传来。我读到这些文字时，与村里人一样的情怀外，别有自己的感觉，感觉古今可以借一座桥相聚，正如朱子与陈普那副联；感觉云水可以对话，正如我在花桥上可以看到一溪云影；感觉石头在水中有了生命，正如那些溪中之石成蟾蜍跳跃；……最后我把许许多多感觉归到一束花上，花开讲述着根的故事，这座花桥，900多年风风雨雨，一直绽放着梅鹤人的心愿，从这里走出，从这里走回。

看着清流，看着青山，看着花桥，我真想像溪中停泊在那块蟾蜍石上的青鸟，可以在溪流中濯洗羽毛，可以看溪中鱼儿欢游，可以伫立于花桥飞檐翘角上呼朋引伴，可以飞到村中哪一家篱笆墙上，看油菜花开放，或许只有这样才能真正读懂梅鹤这株古梅的年年花事。