南山古柏

“南山古柏”位于甘肃省天水市城南“陇右第一名刹”南郭寺，这里前临藉水，背负幽林，依山傍水，风景优美。因为这里地处南山，又距市中心七里左右，古书曰:“三里为城，七里为郭”，所以名曰“南郭寺”。

天水古树众多，最有内容的要数南郭寺古柏，树龄已有2500年，与春秋时期的老子孔子同龄 ，又称春秋古柏。

“南山古柏”为秦州八景之一。据史料记载，全国范围内，除陕西黄陵的手植柏，属我国有记载最早的柏树外。“春秋古柏”算是当之无愧的“稀世珍宝”，这棵罕见的“文物树”不仅是天水历史名城的象征，也是天水古老文化的象征，更是天水沧桑历史的象征。

古树有幸，见证了几千年来的历史变迁。公元759年，古称秦州的天水，迎来了颠沛流离、忧国忧民的诗圣杜甫。在秦州城外的南郭寺，杜甫与那株已近两千年的柏树相遇。诗圣留下名篇：“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。”北流泉又名湫池，因泉水自南向北流动而得名。据说此泉旱盈潦缩，四时不竭，堪称陇右名泉。

天水自古就以“天河注水”而得名。汉朝时从天上流下的水，就贮存在这北流泉中，春不涸，夏不溢，四季滢然，千百年来滋润着南郭寺这方净土，也滋养着世世代代的天水人，滋养了无数个千娇百媚的天水白娃娃。

诗圣只在南郭寺寄居了83多天，却为秦州留下了117首杂诗，为南郭寺的神奇秀丽加上了浓墨重彩的一笔，为南郭寺留下了沉甸甸的精神财富，也为南郭寺的文化增加了厚重与神韵。

无独有偶,祖籍天水秦安的诗仙李白,也曾经来过南郭寺。他也写过一首诗：自此凡尘远,山高月夜黑。东泉澄澈底,西塔顶连天。佛堂灯常灿,禅房香半燃。老僧三五众,古柏几千年。

站在春秋古柏前，肃然起敬。砖砌栏墙内南北欹侧的古柏，黛色霜皮，树干如劈。经实地观察，系一株分出三枝。一枝以45度角倾斜南伸，干长 19.8米，胸围355厘米，树皮大部分脱落，却在树梢顶端生出几枝新绿，远远望去，正如一抹绿色点缀。这片绿色，让人确信几如干柴的树干里，依然流淌着生命的律动。二枝向北伸展，北偏西一枝树冠枝头光秃秃的，没有一点绿色，留下几处枝桠绝望地伸向天空，这枝确信已经枯死；另一枝成为春秋古柏的主体，身长18米，胸围360厘米，斜插青霄，树冠绿意盎然，苍翠森严，仍然显现出旺盛的活力。

一树三枝，处在生命的不同阶段。缺少绿色与拥有绿色，后果截然不一。前来参观拜谒春秋古柏的游客不绝，大多惊叹于它的传奇故事，有的人甚至将其神化，所谓“树大有神”。其实古柏最伟大之处在于，2500年来它一直绿染枝头，一直生生不息。有了绿色，哪怕一缕一点，古柏就有了生命。有了生命，诗圣才会与古柏相会，才能写出流传千年的传奇。没有绿色，它早就加入了自然界的物质大循环了。树，就是绿色的制造者，有绿色，就有活力，就有生命，有了生命就有了一切。

2500多年的生命历程中，春秋古柏在岁月的嬗变中依然熠熠生辉。确切记载的就有三次。第一次是在清顺治15年(公元1658年)，当时向北斜伸的一枝已有倾倒之势，人们立碑于树下，既支撑树身，又记事传之后世。第二次是在上世纪50年代初期，当地政府拨款修砌砖柱，顶在枝干着力的部位。第三次是在上世纪80年代，用角钢焊接支架来支撑树身。每次保护，都是渴望大树不老，绿色永驻。

“自然”保护更是奇：在古柏根部中间，寄生着一株落叶灌木的小叶朴树，形成“树中树”。生长得枝繁叶茂，胸径达60厘米。就是这棵小树的根系，把古柏的根全部缠绕起来，这样既可以对古柏根起到很好的固定作用，又能辅助古柏传输部分营养和水分，起到“小”帮“老”的作用。此外，古柏北侧枝下还长着一株古槐树，已有300多年树龄。这棵槐树偏偏失掉植物向阳竞争的自然生长规律，委屈在古柏树下，并且分叉环抱扶持在最恰当的部位，如同一位老人快要倒了，一个年轻人伸出强有力的臂膀将他搀扶起来。这是典型的自然界生命中“尊老爱幼”繁衍生息的表现。

“春秋古柏”在“天时、地理、人和、自然”的保护下，度过了2500多年风风雨雨的沧桑岁月。在西北大力发展旅游业的进程中又得到很好的保护，它犹如一位饱经风霜的老人，躺在那里，每天还接待着游客，注视着世间的风云变幻。

树是凝固的诗，动态的画。古树是活着的历史,春秋古柏，用它独有的姿态向世人诉说着天水这方水土的神奇灵秀。这三棵树，被称为“南郭三绝”。麦积山被称为“东方雕塑陈列馆”，而南郭寺，因为有这“南郭三绝”，又被称为“古树陈列馆”。

一株树千百年绿色延续，有诸多的偶然。古树是绿色发展的见证，是人与自然和谐相生的档案。春秋古柏仿佛是一座中华民族绿色发展的丰碑，无论人类保护得多好，古树终究会有倒下的那一天。一株古树即便倒下了，但只要营造绿色的理念还在，就一直会有更多的小树、大树、古树郁郁葱葱，根深叶茂。