刘海亮
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弗洛伊德有语，“从本质上讲，人人都是诗人，只有当人类消亡时，诗人才会泯没。”
这样的结论，在某种程度上，很鼓舞人心，因为，毕竟“诗人”的名谓也曾（或者一直）熠熠生辉。不过就像那句非常著名的网络热语，“每个胖子都是潜力股”，总感觉居高临下的同时，透着一点点不走心的意味。在二十一世纪的信息大爆炸时代，有没有发现，写作门槛无形“降低”，动辄诗人某某诗人某某的绍介如雨后春笋，然而，真的是“诗人”、“作家”全民井喷了么？未必，古今中外，一个纯粹的诗人或作家，没有谁不是呕心沥血，战战兢兢。
纯粹的诗人或作家是个什么样子？他们的作品若何？
曰：必有天赋灵性，必有恒久坚持。恰好，高鹏飞就是很典型的难能可贵之一。
高鹏飞者，70后，山西右玉人，现居大同。晋西北边陲的右玉县，隶属于山西朔州市，与大同一样，自古以来就是中原王朝与游牧民族的百战必争之地。因此，其地，其人民，不可避免地在颠沛流离与奋起抗争之中，血脉里鼓荡出特有的人文符号：苍凉、雄浑、悲壮、不屈……这一点可以从当地传统戏曲剧种右玉道情作一管窥，作为“晋北道情”三大派系之一，传统剧目中的《大劈棺》、《打经堂》、《打刀》、《打碗罐》等，享誉中外，历久不衰。而作为历史文化名城的大同，号称“三代京华、两朝重镇”， 特别是以云冈石窟、北魏悬空寺为代表的北魏文化；以华严寺、善化寺、观音堂、觉山寺塔、圆觉寺塔为代表的辽金文化；以边塞长城、兵堡、龙壁、明代大同府城为代表的明清文化，构成了鲜明的地域文化特色。所以，冥冥之中，便恰好印证了唐王勃在其名作《滕王阁序》中之所描绘：物华天宝，人杰地灵；雄州雾列，俊采星驰。
初遇高鹏飞，是在某文化报的一个网络写作工作室，虽然当时接触不多，但其言谈举止给人的第一印象已是温润如玉儒雅严谨。后来，随着了解的加深，愈来愈惊艳于其文才的卓越与素养的超群。还记得有一期推荐过他的一篇现代诗作品《国庆记》，虽然是比较常见的命题，但他却写得深情而跌宕，开篇即道，“老父亲在微信上换了新头像/他发现了制作之美”——越是大主题，越忌空洞无物，写来写去，沦为口号诗。所以，如何立意即是个问题。高鹏飞看似平实的起笔，实际上巧妙地把握住了诗意的精髓，不耍技巧，以小见大，每个人，每个家庭，是这个社会最小的个体，最小的个体生命的升华，何尝不是国家命运的最好见证？因此，当时给他的推荐语如下，“博尔赫斯说，‘文学不是别的，就是引导一个梦。’梦是生活的顶层，又何尝不是生活的平凡与普通？用最普通的尘世生活，来诉说我们的幸福，这就是中国梦，也是诗歌本源的味道。老父亲、老母亲、女儿、妻子、‘我’，都在自然地诠释这一切。不浮夸，足够熨帖，确实是难得一见的好诗”。
重剑无锋，大工不巧。高鹏飞类似的作品比比皆是，譬如他在《时间都去哪儿了》中写，“我可以对着你叹息了/直到最美的一瞬驮走夕阳/而剩下的/是比生命更冷清的蒿草/在夜风中呜呜作响/像是谁的倾诉/没被明月疼过”；在《不问西东》中写，“我知道，是守望又被怂恿了一次/是钟声让最高处的风筝/有了着急回家的样子”……无不是喁喁细语，心有春雷。这个西北汉子将那份血脉之中的苍凉、雄浑、悲壮、不屈，小心翼翼地呵护，诠释，咀嚼，爆发。看似最简单的，实是最精致。也正是长年累月，笔耕不辍，才有了而今的繁花似锦，春色满园，不到三年的时间里，高鹏飞在中国文坛上异军突起，硕果之累累，令人生羡，作品不断发表在《知音》《延河等重量级文学报刊上，堪称右玉之幸，山西之幸。
与作品的厚积薄发迥异，高鹏飞在“圈子”里的表现远远没有那么“热闹”。历来是埋头写作，“不问西东”。本来嘛，写作只是一个人的事情，写生活，写风景，感悟人生百态，静看岁月波澜，何必逢迎钻营，蜗角蝇头。重要的是不断学习，不断积累，本来就应该把心思放在创作之上。杯觥交错，满座衣冠，关吾辈甚事？交给作品说话好了。
浮华终会过眼，唯有精神可以永恒，时间是检验真伪的唯一准绳。
此次高鹏飞作品诗集得以付梓，是作家抑或诗人生命中的一件大事。四十年风流暂看，是头顶群星，是脚下山岭。
以爱之名，向阳而生。
期待，祝福！
2021.1.13
