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刘海亮

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散文
202305/20
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开口记

事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

——鲁迅

1

有一次参加某个笔会,渐近尾声,最后一日去参观当地的土布作坊。

很恢宏的几进大院,有展区,也有加工区。除了作家团的成员,偌大的院子里,游客寥寥。

作家们又是拍照留念,又是与女工合影,忙得不不亦乐乎,可阳光明媚的如画风景,忽然觉得有些清冷。组委会与当地隐晦地提示,如有感触,诗文可以提交到公布的邮箱里。

纺车,花布,“老屋”,无所事事的“向导”——如果这也属于一个非遗现场的话,真着实让人忧虑,巨大的投资与运营成本,要维持下去,单单依赖财政,必不能久矣。而市场又在哪里,一打打的布料在蒙尘,所谓文旅,明显不存在什么吸引力,出路何在呵。

心下怅怅,无诗可写。就像当今的相声行业,走到小剧场里去,若是能场场爆满,必然传承就不是问题。反之,再美好的赞誉,不过是苟延残喘。

2

犹太人格言,“人类一思考,上帝就发笑。”

“世界上种种到头都会成为过去。昔日修筑金字塔的人早已不在,埋在冰冷的石头下面,而金字塔有朝一日,也会埋在尘土下面。如果世上种种终必成空,我又何必对今天的得失斤斤计较?”《羊皮卷》里这段话同样发人深省。

一个人的心事太重,便容易不快乐。人家看到的是欣欣向荣,你非得去关注花朵下的蛀虫,所以,已经超出快不快乐的范畴,而是思想是否“健康”。大煞风景或许属于情商过低,然而,为什么蛀虫明明存在,非得刻意忽视呢?这既不科学,也不唯物。

成熟的社会体系,必然是在不完美中追求极致,而非满屋子的都统统装睡。

3

在当下的好莱坞,一部片子出来,主要角色要有黑人演员,要有跨性别者,如果你不信,可以去搜一搜是否已经有非洲裔女星出演的白雪公主。

美国人管这叫“政治正确”,就是说不一定是事实正确,而是关乎选票的那种正确。

据2017年某期华盛顿时报报道,新泽西州普林斯顿市的一名高中生 Ziad Ahmed,最终戏剧性地被斯坦福大学录取,他自己都难以自信。据该学生称,他被录取的原因是在大学申请上写了一百遍的‘black life matters’(通常被翻译为黑人命金贵,或黑命贵),用于回答申请文书中的一个问题,“What matters to you, and why?”(对你来说什么重要?为什么?)Ahmed 本人都说,“我被这个录取通知震惊的目瞪口呆!根本没有想到我会被斯坦福录取,我的世界观因此改变,他们把我的激进做法当成了价值而不是负担。”更令人不可思议的是,Ahmed 同时还被耶鲁大学和普林斯顿大学录取。

何谓公平公正?公平公正不是矫枉过正,而是真正做到一视同仁。

Ahmed事件撕开了美式民主的遮羞布,也足以令人举一反三。

4

散文中思辨成分过多,便成了杂文。如果过于犀利,难免处处失声。

这个度拿捏起来,并不容易。不过,文必吹捧的新八股才是饮鸩止渴。可写下去,又容易与恨国党混淆,导致里外不是人。只是心中无愧,一身正气,怕它何来?瞻前顾后,如履薄冰,就能天下太平,相安无事么。

作为一个发展中的大国,民族自信心的树立,是一个长久而庞大的工程。睿智,理性,豁达,通透,熟练驾驭唯物论的知识,才能完成伟大的历史复兴。

口号容易喊,过河鱼咬人。最近的淄博现象,就是一面照妖镜,是时候让那些“土布作坊”式的面子工程炮制者,清醒清醒了。

5

再早一些,就是“土布作坊”前两年。还参加过某银行系统的下乡采风,仿佛走访了养鸡大棚葡萄园等等几个他们的扶持点,农户讲得很好,“特色产业”貌似一本正经。

本在其乡,已然知俗。实际情况是什么呢,确实银行愿意贷款,可需要贷款的,有几个是利税大户!正因为在创业阶段,才后劲不足。银行愿意向优良客户放贷,创业者又无资产可供抵押,一种体系性的矛盾,陡然生成。况且,没个人脉关系,银行是你家开的?

回来勉勉强强写了首小令,但带队老师否了再否,说是不接“地气”,改到满心绝望,最后不得不由带队老师操刀,总算交了作业,那样的东西,还是自己的作品么。所以,哪怕成册成集,发到再高的平台,未再看它一眼。

也从此,慢慢对于采风有了恶感。

6

作家需不需要说真话,这是个问题。

至于恨国党们那种阴阳怪气如蝇逐臭,显然应当大力抨击。不涉法的,教育;涉法的,逮进去。

说真话不是鸡蛋里挑骨头,而是好就是好,不好就是不好。以唯物论与辩证法作为武器,直面这个世界。

7

学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底拿着一个苹果,慢慢地从每个同学的座位旁边走过,一边走一边说:“请同学们集中精力,注意嗅空气中的气味。”

然后,他回到讲台上,问大家有没有闻到苹果的味道。有一位学生闻到了,说是香味儿!其他同学你望望我,我看看你,都不作声。苏格拉底再次举著苹果,慢慢地从座位间走过,并叮嘱学生们务必集中精力,仔细嗅一嗅空气中的气味。

回到讲台上后,他又问了之前同样的问题。这次,绝大多数学生都举起了手。稍停,苏格拉底第三次走到学生中间,让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后,他依然提问:“同学们,大家闻到苹果的味儿了吗?”话音刚落,除一位学生外,其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看,也慌忙地举起 了手。

学生们异口同声地说闻到了香味儿。苏格拉底脸上的笑容不见了,他举起苹果缓缓地说:“非常遗憾,这是一枚假苹果,什么味儿也没有。”

8

真理是什么?可能是一枚真苹果,也可能是一枚假苹果。

而假苹果就是假苹果,不必顾左右而言他。

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