读陈晨的诗,不但能读出满满的真情真意,也能深刻体会到诗人个体生命中独特的人生体验和隐秘之情。他正是在这种醉与醒的生命状态下,稚拙率真,醉酒放歌,以实现自我的诗意生活和诗
说到这,老人突然站起来,将手在空中一挥,喜不可支地说,走吧,到窑里吃苹果,红嘎啦,绝对的绿色无公害!老人喜甚,闲人喜甚。闲人观老人,但见他脸上皱纹笑得像村野的山水沟坡,眼
扫帚苗的确比竹扫帚和高梁笤帚好使好用得多,面积宽,密度大,弹性强,韧力足,扫地扫得既净、又快、且省力气。它成了我们家倍受宠爱的一员,母亲用她扫房、扫院、扫街。我也常扛着它
其实,世上的事,都是相对存在的。有你就有我,有我便有你,有你我则有其他。你我他才组成人类这个大世界。所以,人与人也应该互相关心,互相友好,互相信赖。讥毁人者等于自毁名声,
一听说家乡啤,且产自沣河,我早把当年醉倒省城的那档子事忘得净光,断然重开了啤戒。启了盖,斟满杯,听那汽泡,观那成色,嗅那气味,感觉果然不俗,便呶嘴细啜细品起来。第一口绵,
有点小名气,常被人请;欲再出大名,又不得不请人,所以光顾餐馆的机会就多些。每次宴时先点菜,菜谱转来转去,人都不愿点。服务员不耐烦,就出主意,一人点一个。于是鸡鸭鱼肉、生蜢
影片《乡下人》是渭北台塬文化结出的艺术奇葩,为什么会在那个年代、那个地方以那样的方式掀起那样一场惊雷式的轰动?当时的巨大轰动以以下事件为代表:同《人生》、《野山》并列西部
南京郊区有个地方叫汤山,那里疗养院、休闲山庄等机构不少,环境优雅,设施完备,服务周到。特别是泡浴中与小鱼相依相偎、耳鬓厮磨的几个小时,那感觉和享受绝非语言所能描述,以至
当今之世,物业环生,王者如云。此王者并非古代五王八侯之王,而是指在某事业上大有建树且效益颇丰者,如汽车大王、石油大王、奶牛大王、养鸡大王、蝎子大王、辣酱大王等等。在这些
《战乾州》以乾陵文化亦即“母性文化”为旨归,以现实主义和浪漫主义相结合为创作手法,以乾、周两家三代矛盾纠葛和乾州三大保卫战为主线,采取折叠推进的结构形式和关中独有的话语