“腊八节”感言

今天是腊八节，朋友亲人间的祝福问候随网络交织在华夏大地的天空，在寒冬的腊月天擦迸出温情和牵挂的动人火花。心的本质是善，情是人间最美丽！从网上看到全国各大寺庙按传统在今天给香客或访客提供腊八粥食用。风俗是一个民族在历史长河中留下的印记，如同一个个路标，让看不见的岁月看得见，闻得到，浸入骨髓，溶为血液，成长为一个民族的标识和身份渊源，何其灿烂！说到寺庙腊八粥，以前曾经是穷人和乞丐的期盼，那份热乎乎来自神圣的味道不仅能带来入口的享受，最主要的是那份寓意、温情、佛地的关爱能暖到人心，是人佛间的对话，萌发希望和美好的种子，超度人的灵魂，启迪对人天关系的感悟。何其庄严神圣！

同时不由得想起这些年来在寺庙见到的现象！

很多年前我独自去珠海旅游，街上行走半日也感觉不到独特之处，无非楼房汽车，正想回去，突然看到有个去什么寺的公交线路，心里顿然一亮，毫不犹豫上了该公交。寺在我的情感里总和虔静、圣洁以及本地文化牵连在一起。公交车开了一个多小时，进入山里，路旁可以看到村庄和民宅，心情高涨起来，感觉就这一点也算值得，有旅游的味道，简直是在快放弃时的意外收获，越远离闹市越接近“寺”在我心里的想象，暗喜感随之加重。老远来，能看到些许本地文化特色是绝大多数旅游者的初衷和想要的收获。最后车到了深山里面的寺庙地。下车后，跟游客进入庙内，随大众烧香拜佛。在正殿门口一侧摆张桌子，后坐几个穿想象中僧服的中年女人，头戴筒装帽，身穿宽边宽袖素色衣服，桌子上放一本册子和钢笔，她们说在簿子上写上名字在初一十五会得到专门念经祝福，佛祖保佑簿册上的人安康。不过写名有起步价，高不封顶，不同价位不同说法。这样我就按照最低价格，写上家人的名字并完成了支付。当时我经历疏浅社会见识少，感觉佛教圣地的祈福是心灵的托付和安放，是佛对众生的关爱，岂能明码标价，颇为不解。按照佛经讲，把念佛敬佛之心回向大众才是佛的愿望，功德最大。但要价也不多，心里也安然，疑虑片刻间消逝。然后我去游看寺庙全貌。寺庙占地面积颇大，建筑宏伟精湛，环境肃穆清净。此过程中心灵得到一定洗涤，安宁许多。然而，在快结束时的一幕把前边的感觉基本完全扫除。正殿侧面一间高大宽敞的房间里估计有上百个不同年纪的男女，有的在席地祷告，有的排队绕中间转圈，嘴里高声齐唱。有的穿整套长僧服，有的就是家常便装，有的旅游鞋牛仔裤，上身为不合体的僧服，也有女人紧身裤斜挎包。人不同，举止各异。因为人数众多，秩序杂乱，整个屋里显得乌烟瘴气，很像是在高处玻璃窗里投进的阳光中流动的尘埃。据说这些是付了一定钱数后才被准入的礼佛者！这景观扫尽了我心中的神圣感，心里留下了遗憾。

前几年，我在春节时间去岳阳君山游玩。从学《岳阳楼记》时起就对洞庭湖很向往，在心里等同于天湖。看到洞庭湖水的一刹那，感觉灵魂从身体里飘了出来。位于洞庭湖中的君山岛更是天湖之亭，这个小岛不只是个露出八百里水面的岛屿，它是一座用传说和文化堆砌在茫茫水域中的宝库。历代圣贤留下的璀璨印记丰富，三步传说，五步题词。当时是大年初一或初二，新年伊始，来到心中梦地，心情自然不同。我也去寺庙烧香拜佛。可是一进正殿门酣畅的心情就被异样的遇见羁绊。两边站几位年轻漂亮的小姐，自己本无定力，虔诚的心境被门后突然出现的她们打破。她们帮助点香，倒让人觉得正规，我还暗赞这地人对待遗产瑰宝的敬畏和虔诚。但是瞬间后事情就完全不同。她们挟持在两边，让人无法脱身，要给功德箱投钱，而且滔滔不绝地讲，多少钱能保多大事。我按照她们的要求在不同地方已经掏到自己感觉尽力了还不行，说才是一半，还有一半没拜，拜完一圈才会达到效果。这样，中途退却的我走出庙门，全身冒汗，心情不爽。因为没有完成她们说的全部过程，感觉已经拜了的部分也被她们说没了，掏出的腰包浪费了。新年头上辞旧迎新的兴致被暗藏在佛殿里的女抢劫者拦腰斩去一半。君山公园的游玩在不快中结束。

这几年生活在台山。前年去北峰山时发现了还在建设中的寺庙，游人很少，也无外力干扰，在清净中烧香拜佛许愿。而今年去时情景完全不同，大殿工程全部完工，佛像都安顿到位。但是让人心灵拘谨和排斥的情形也找到了这里。正殿大门侧摆满了香蜡，后面坐几个面目血红，看上去脏不兮兮如想象中的杀猪匠那种气色的中老年女人。她们盯着香客的目光露出搜刮和责骂的凶相，让人不寒而栗。从登上大殿台阶开始，本该宁静肃然的心不禁害怕起来。她们叫卖的香火名目繁多，价格自定，一盘香一对蜡价格从几千到几元不等，对自带香蜡的访客几乎要用怒目驱离，拒绝借用火源。我们一起去的人在大殿烧香，功德箱里表达自己的心意后正在摇签，突然从金像后面冲出个女人，穿着表情皆与肃穆庄严的佛殿氛围不符。她大声说先投钱再摇签，我给她反复说已经投了，她站在旁边好像不相信，让人心神不定。

去寺庙礼佛本是通过人天交流，达到瞬间的心灵释放而让灵魂获得慰藉。这样的地方本该很肃静很圣洁，却被一帮不修边幅面带凶相急于发财的人左右，诅咒声不绝。这种情况下礼佛者不仅没有带回来灵魂的安宁和寄托，反而是满腹的晦气和不安。

周国平教授的一整段话表达我的感受：“黑格尔说‘一个没有形而上学的民族就象一座没有祭坛的神庙。’没有祭坛，也就是没有信仰，没有神圣的价值，没有敬畏之心，没有道德的约束，人生唯剩纵欲和消费，人与人之间只有利益的交易和争斗。它甚至不再是一座神庙，而成了一个吵吵闹闹的市场。事实上，不仅在比喻的意义上，而且按照字面的意思理解，在今日中国，这种沦落为乌烟瘴气的市场的所谓神庙，我们见得还少吗？”

到处都是这样的神庙，那么为什么会有，会不会改变，多少人希望它改变，何时才能改变呢？穷人还能拜得起佛吗？穷人的灵魂还能得到佛祖的关怀吗？

富起来的中国人急需有一处没被铜臭玷污的灵魂寄放地，以让心恢复原状，性不被扭曲，路才能久远。

     知之于  2020年1月2日