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娄炳成

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散文
201812/28
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伏羲文化与陇南

关于中华民族人文始祖伏羲的出生地,众说纷纭,但以甘肃的天水、陇南两地之说为主流。天水、陇南相毗邻,历史上行政区划曾经多次重叠交叉,仅在新中国建立初期,两个地区就合并过一次,上世纪八十年代中期,又将天水的四个县划归陇南,其中就有伏羲出生地古仇池所在地的西和县。故而,说伏羲出生于天水、陇南一带,都是确切的。

宋代罗泌的《路史》记载:“太昊伏羲氏华胥,居于华胥之渚,尚暨叔姬翔于渚之汾。巨迹出焉,华胥决履以辁之,意有所动,虹且绕之,因孕十有二岁。生于仇夷,长于起城。”其中“生于仇夷,长在起城”中的“仇夷”,就是今陇南西和县,“起城”就是今天水秦安县。《遁甲开山图注》亦云:“仇夷山,四面绝立。彭池、成起皆西士,是伏羲出生处。”“仇夷山”就是今陇南西和县的仇池山。

《史记·三皇本纪》记载:“太白皋庖羲氏,风姓,代燧人氏继天而王,母曰华胥,履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪,蛇身人首,有圣德,仰刚观象于天,俯则观德于地,傍观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,造书契以结绳之政,于是始创嫁娶,以俪皮这礼,结纲罟以教佃渔,古曰宓羲氏。”权威史家司马迁也把伏羲的出生地定位在“成纪”(今天水秦安)一带。

《汉书》中说道:“成纪属汉阳郡,汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。上述记载,都说伏羲的母亲名叫华胥氏,是一个非常美丽的女子。有一天,她去雷泽郊游,在游玩途中发现了一个很大的脚印。出于好奇,她将自己的脚踏在大脚印上,当下就觉得有种被蛇缠身的感觉,于是就有了身孕。而令人奇怪的是,这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子,这就是伏羲。当地的人为了纪念伏羲的诞生,特将地名改为成纪,因为在古代,人们把十二年作为一纪。据史学家考证,古成纪就是今天的天水秦安。

因陇南西和县从天水行政区域划归陇南行政区域时间很短,按照史籍记载伏羲“生于仇夷,长在起城”的历史说法,天水是“羲皇故里”的定论,是不可动摇、不能被推翻的。然而,由于天水、陇南相毗邻,历史上行政区划曾经多次重叠交叉,山水相连,唇齿相依,同属于黄土高原,民族文化、民风民俗、生活习惯、语言交流等同根同源,说陇南是“伏羲文化”的发祥地之一,当不为过,也是准确的。从所处的甘肃大的地理位置来讲,天水、陇南、甘南都属于“陇南”——陇山之南。

根据历史传说和史籍记载,中华文明始祖伏羲的主要功绩,一是教民作网用于渔猎,大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽,这就是家畜家禽的由来。二是变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三是始造书契,用于记事,取代了以往结绳记事的落后形式。四是发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。五是将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。六是创制古代历法。七是创造了八卦和九针。

伏羲的人文活动,充满了创造精神、奉献精神与和合精神,从身体力行到抽象思维,从蛇图腾到象征中华民族的龙图腾,从具体实践到现象概括,从单一部族到多民族大融合,伏羲作为“有圣德”的民族领袖和创世英雄,作为“有大智”的思考者和发明创造者,作为各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征,对中华民族的文明进步和发展起着不可估量的作用。在中华民族源远流长的文化长河中,“伏羲文化”始终是本源文化,因其固有的创造性和实践性,兼容并蓄的人文精神和认识世界的科学性,又使之具有强烈的多民族文化的认同性和强大的发展生命力。

以伏羲氏为代表的远古先民们,在长期的生存和治世斗争中,创造了亘古常新的“伏羲文化”。而“伏羲文化”博大精深的内涵,在许多典籍中都有记载。唐代历史学家司马贞的《补史记·三皇本记》中载:伏羲氏“仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情,造书契以代结绳之政,于是始制嫁娶,以俪皮为礼,结网罟以教佃渔,故曰宓牺氏,养牺牲以庖厨,故曰庖牺。有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师。作三十五弦之瑟。”对“伏羲文化”的内涵和核心内容,作了清晰丰富的描述。

“伏羲文化”是史前文化的重要组成部分,是中华民族优秀传统文化的源头。“伏羲文化”即是民族始祖太昊伏羲及中华本源文化,具有其精神实质的龙文化,是维系中华民族凝聚的精神纽带,成为民族传统、民族感情、民族精神的集中体现。

在陇南文化最具代表性的非物质文化遗产中,武都高山戏,西和乞巧节,所表现出来的人文精神、图腾崇拜、文化信仰、情感追求等,无不带着“伏羲文化”的深厚积淀和浓重痕迹。陇南民间的祭祀、庙会、社火、祈雨等古老的群众文化活动,拜龙、祭龙、舞龙、求龙等比比皆是,场面之庄严肃穆、壮观热烈、生动活泼,无不鼓舞震撼人心。

据考古证明,陇南这片热土七千年前就有人类居住了。在浩瀚的历史长河中,陇南人经历了中华文明的初创,秦人的崛起,汉代的大开发,丝绸之路和茶马古道的大繁荣,三国时代的蜀魏鏖战,南北朝时期氐羌民族的兴衰,隋唐时期的大发展,五代十国时期的民族大融合,南宋时期的抗金战争,以致举世闻名的红军长征北上陕北的哈达铺休整、两当兵变,以及当代改革开放后的西部大开发,等等。这些历史巨变的洪流和大事件,铸造了陇南文化和陇南精神,使得陇南人生生不息,坚定顽强,勤劳勇敢,创造了自己的辉煌的历史。而这一切,都与“伏羲文化”的培养、影响和熏陶,有着极为重要的关系。

虽然,陇南的历史民俗文化呈现出明显的秦陇文化、巴蜀文化、以及氐羌等少数民族文化的典型特征,但这些文化的源头,与中华传统文化的源头一样,都起始于生于斯、长于斯的伏羲和“伏羲文化”,是“伏羲文化”的传承与发展。毫无疑问,“伏羲文化”是陇南文化的精神实质,是陇南文化的主流与精髓,是陇南文化的灵魂。所以,我们生活在陇南这片热土地上,应该充满文化自信,倍感骄傲自豪,为弘扬陇南文化、永葆陇南精神、建设新型陇南,而做出我们应有的贡献。


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