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宋福恒

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散文
202002/11
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马头山游踪

位于内蒙古凉城县与山西省新荣区、左云县交界处的马头山,它的主峰在明长城的外侧,形似一匹卧于苍茫大地的骏马,身向北,头朝南,昂首问天。

关于马头山的得名,传说与秦始皇有关。秦一统六国后,始皇帝为防止匈奴进犯中原,派大将蒙恬带兵役北筑长城。待修至马头山段时,最先是将墙体筑于山的北面。结果墙体夯筑完成的一夜间,马头山自己跃到墙外。筑城兵役见状将长城改线,又把马头山圈回来,谁知第二天大山又移到外面。如此往复三次,始皇帝认为是神马显灵,遂决定长城从山南而过。现今,马头山东边的坡崖上还留着长长的墙基。其实,解释长城的走向需从马头山的地理位置入手。从地图上看,马头山是阴山余脉的一部分,东西长,南北窄,像是一张硕伟的茶几,平整地安放在蒙晋交界处。在凉城县境内,东抵新荣,南接左云,从东面南面看去,山形巨大、山势巍然,如同一道巨大的屏障。两耳直竖、刺穿白云、插入蓝天,前额突兀,下额抵近雄宏的古长城。可惜只留下左眼,清澈明净,在朝阳的辉映下闪闪发光。南蛮子取马眼的故事在这一带流传久远。

很久以前,南蛮人在云岗附近的高山镇发现,这里喂战马用的干草都是从北面远处运来,那草质量上乘又鲜美。南蛮人认定产草的地方有宝藏,于是随运草车来到座落在万里长城下的边关山村保安。这里山青水秀,住有千余户人家。北面高耸的马头山是保安村的天然屏障。当时在晋北长城周围一带曾流传着一句俗语:“保安的牛认不得麻生。”所谓麻生,是喂牛的油食料。晋北生长着一种葫麻,葫麻籽炒熟即可榨成葫油,榨油剩下的碴质压成圆饼,喂牛增加体质,耕地拉车劲头大。然而,保安牛却不认得这种精美的食料,原因是保安的干草好,有干草就够了。

保安村前的白羊河常年水流滚滚,周边的农田在白羊河的浇灌下,草木茂盛,禾苗茁壮,尤其谷子更是茎杆粗实,颗粒饱满,保安人旱涝保收,五谷丰登,牛羊肥美。北边的马头山苍翠奇秀,直竖的马耳朵下那两眼泉水,晶莹碧秀,清沏纯净,太阳一照,格外明亮,每到黄昏,吃饱了肥草的牛羊都来到这两眼泉水旁饮水。饮完了水,那牛便悠哉悠哉牧归而去,那羊便仰起头流露着满足的眼神,向保安村而去。

这两眼晶莹碧透的泉水,被当地人称为马眼睛。马眼睛里就有两颗溶液珠,泉水永远充盈不枯不竭。南蛮人来到保安,转悠几天后,发现了这两颗溶液珠。不过,要取走它还得用玄武陶罐。这玄武陶罐,盛产在茶马古道驿站集宁路一带。很快,南蛮人飞马到集宁路买到了两只玄武陶罐,又马不停蹄地返回马头山,大约是在阳婆快落山的时候,南蛮人用魔法取走了溶液珠。两眼泉水顿时枯竭了,两只马眼睛瞎啦,马头山顿显灰暗。

 保安村的牛羊倌赶着吃饱了草的牛羊同常一样,又来到两眼泉水前饮牲口,可没有水可饮了。他们非常奇怪,向夕阳西下方向望去,看到有个人提着两只罐子正走下山,牛倌和羊倌认定这个人取走了宝物,随即大声喊叫着向那人追去。南蛮人本不便行走山道,加之提着两个玄武石罐,让牛、羊倌在大水泉村追住,三人撕打在一处。羊倌夺了一罐在手,牛倌用力抢夺另一罐,南蛮子双手紧抱,怎么也不松手。羊倌一急,挥鞭杆向南蛮手指去,“砰啪”声响过,玄武石罐被击得粉碎,水洒在路边,顿时,出现了一弘清泉。牛羊倌只好护着另一罐水回到山中,倒入原处。现在,马头山只丢下一只眼睛,另一只在大水泉村。

诱人的传说,足以说明马头山水源充盈、草木丰盛,是游山玩水者的好去处。从凉城境内登马头山有两条路线,一是从县城向南,沿着通往山西省左云县的公路,出六苏木镇,过刘家窑村,就上了营盘梁。一是从丰镇市向东经后滩村,向西南从其东麓前营村上山。若是想进入大山深处,听林海松涛,应选择凉左公路;若想饱览马头山自然人文景观,前营村是唯一选择。

出丰镇市向西望,马头山清晰可见,黛青色的山体横亘在田野上,气势不凡。车行约25公里,到了马头山角下的前营村。这里,依梁就沟的土窑平房西傍高大的山峰,面前是开阔的满是裸石的大河湾,清澈的溪水由西向东流去。正值初秋时节,溪水两边平整的湾地绿正浓、黄正艳,红褐色的高梁穿插其间,与绿树掩映的前营村形成一道美丽的风景线。

从前营村西南长满荆棘灌木的小道攀爬,过深沟、跃壕坎、上土梁,来到马头山脚下。抬眼望,马头山就在近前,西面呈长方形平整的山体,硕大的三角形主峰像极一匹体态雄健的骏马。风吹过来,山下草木摇,山顶白云飘,“骏马”仿佛有了生命,在茫茫原野间起伏跃动。在山角挺拔的石崖下、杂草丛生处,坍塌的石窑痕迹清晰可见。这是怎么回事呢?

这里曾经确有三间石窑,它面东依山而建。传说,清朝光绪年间,高僧山虎豹看中这块风水宝地,要建一寺院。他四处拔布施,每到一村便找会首乡绅。那年头,和尚化斋是常事,舍碗饭而已。可山虎豹开口太大,会首乡绅便不大搭理了。可这山虎豹与众不同,在村公所前打起坐来,不吃不喝,一坐就是几天,刮风下雨也不起来。更奇的是,他坐的地方下雨不湿、飘雪不落。会首乡绅村民们十分惊讶,急忙筹款交于他,祈盼风调雨顺。山虎豹筹够了钱,先在马头山角筑起了三间石窑,请来周边村的会首村老,并举行了开工仪式。他亲自当厨,石二黄米的糕都是他炸出来的。灶火熊熊,锅里胡油沸腾,山虎豹伸手热油中捞糕,如在凉水中。惊得在场人目瞪口呆,连说神人。

修建寺院工作紧张进行,可采购木料的人回话,还需一大笔资金。山虎豹已囊中空空。急忙再拔布施。可一连几天,分文未进。他急匆匆赶路,来到一条小河边,正准备涉水过河。河对岸走来一骑驴的妇人,她光顾策驴过河,把一包裹丢到河边,径直而去。山虎豹急忙跑过河,提起包裹,沉甸甸的,觉得里边定是金银财宝,便藏起来。不一会,妇人返回来寻包裹,山虎豹一口咬定没见。待妇人走远,他打开包裹看时,全是女人穿破的绣花鞋。原来,这是王母娘娘化作妇人试探山虎豹的德行。山虎豹因此事受惩罚,害大疮身亡,盖寺院的事就此搁浅,三间石窑成了牛羊倌蔽雨挡风之用,年久失修,夷为平地。

从石窑旁乱石杂草处登临马头山是件费体力的事。村民说若想攀上主峰,强壮者也需三四小时。我们一行只爬了百余米已是腿酸气短。不过,这短短数十米的落差,已见识非同一般的秀美风光。但见眼前沟壑相连,巨石互拥。山坡越来越陡,满是乱石丛,胡荆灌木堆堆簇簇,根本没有路。沿着羊兔穿行的踪迹,手拔草木脚蹬石头奋力攀爬,终于上到山腰平坦处。但见两丈见宽条状般顺山势向南延伸。其间灌木茂密、绿草萋萋,野芳发而幽香、莺鹃鸣而如歌,鹿狍伸头、雉鸡甩羚……让人感到进入花果山水帘洞。

这就是人们常说的二道架,站在其间向东望,京包线上行进的火车如线,东西走向的古长城似链。著名的“塞外古堡”助马堡就在眼前,它建于明代中叶,最盛时,驻军超过五千人,这些兵卒平日里屯田练兵,战时持戈御敌,是明代大同镇边防御系统的关键节点。今天,助马堡内仍保留大量的历史遗存,讲述着曾经的兴盛。助马堡北侧墙下一条古道如丝直抵长城链,这条路在上世纪七八十年代还是长城两边人家走亲戚、赶集的必经之路。再早些时,常有做买卖的新荣人赶着粮车从这里去凉城、呼和浩特。山路弯弯,记录下无数人的艰辛与企盼,也有着常人难以想像的繁华和荣耀,留待后人追寻。

二道架西面是百丈高的巨崖,峰突嶂立,山石嶙峋。身贴峭壁向南行走,钻过百米长的石洞,有一细峡。峡口野玫瑰丛丛簇簇、茎壮叶嫩,花朵如盘、红殷粉艳。其南有石级小道直通云天。手拽山榆胡荆,脚蹬似有似无的石坎,小心攀登,奋力向上。等到眼前云雾缭绕,抬头是游者的脚跟,低首是同伴的头顶,顿时心跳加快,浑身哆嗦,遥遥欲坠。欲下无路、想上心颤,悔之晚矣!心一横,咬牙定神谨慎攀爬,双手揪树藤,两脚插崖缝,满头冒热气,全身出冷汗,几欲尿流。在绝望之中,突觉天蓝地绿,挺身一跃,到了山巅。那种从命悬一线的绝境走到柳暗花明的盛地舒坦的心情无法形容。躺在软绵绵、绒乎乎的茵茵绿草中,长呼几口气,激烈跳动的心慢慢恢复原状,爬起身望去,山顶如平原一般。绿草萋萋、芳发幽香、溪流潺潺、莺歌燕舞,如入仙境。

站起身眺望,绿茵深处有一青梁凸起,似一小钟立于蓝天绿地间,那就是七星顶。登上马头山,必到七星顶。兴步走于花草之间,如行云流水。身轻气爽,箭步如飞,兔引鼠送、鹿鸣狍啼,雉抖长翎、鸟舞碧空,万类绿野竞欢悦。不足半个小时,到得七星顶,但见梁隐塬出,平坦如坻。木盛草密、乱石遍及。细观之,雕纹刻花碎块不少,虽年代久远,风化日蚀,可痕迹尚存。具考古者言,这里,曾是北魏拓拔大帝的行宫——豺山宫。

豺山宫建于马头山巅,正殿大红门柱撑着金色拱斗,横梁雕龙绘凤,楼顶檐卷角翘。上好的白玉铺造的地面闪耀着温润的光芒,檀香木雕刻而成的飞檐上凤凰展翅欲飞,青瓦雕刻而成的浮窗玉石堆砌的墙板,寝殿内云顶檀木作梁,水晶玉璧为灯,珍珠为帘幕,范金为柱础。殿中宝顶上悬着巨大的明月珠,熠熠生光,似明月一般。地铺白玉,内嵌金珠,凿地为莲,花瓣鲜活玲珑,花蕊细腻可辨。院内五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势而建筑,并排相向的屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋。歌台上歌声响亮、舞殿里舞袖飘拂。拓跋珪与嗣父子在护卫的簇拥下,策马扬鞭来到这里,围猎、赛马、竞技、观景,皇家威严笼罩平坦的七星顶。他们每次“幸豺山宫”后,便入参合陂,观盐池,临段繁水(察右中旗境内)观看九十九泉(今辉腾锡勒)。然后,折而向西到牛川狩猎,归于故都盛乐。

站在七星顶向西望,山挨着山、峰拥着峰,重峦迭嶂、层次分明。古镇厂汉营、绥南公署烧窑贝、万亩人造森林就在起伏的沟壑山峦中。如果从凉左路上山,这些景观都可游览。

马头山,自然风光旖旎,人文景色厚重。作为历史上农耕文明和草原文明的重要分界点,见证了烽火狼烟和边贸繁华,岁月印迹留在山下的古堡和山间的古道上。经历了革命战争与建设改革,奋斗者的精神光照后人。马头山原生态绿色旅游资源引来山西圣田农牧业有限公司,他们将投资10亿元,以凉城县曹碾满族乡圐圙村为基地建设康养山庄,进行绿化美化、道路建设,然后复制样板、扩大规模、培育龙头产业、发展品牌产品。以满族文化为主色调规划设计“中华文化园”,打造高山旅游区。

不久,马头山区将生态复原、白云蓝天,羊肥牛壮、高山草原,泉涌鸟语、景胜宜居,粮丰鱼跃、塞上江南,物殷民欢、康养山庄,成为绿水青山就是金山银山的绿色生态景观区。

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