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散文
201909/02
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北行漫记(二)连载

【寻忆】杨贵妃故里,延续一代美人的传说。

在远古人的思绪里回味,历史总是让人感怀。诵读着大唐诗人李白的千古名句“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”我们来到位于山西运城永济市独头村的杨贵妃故里。

在中国传统文化的史册里,李白笔下的杨贵妃,可谓无人能及。但当年有个毛头小子白居易偏偏不信邪,他的长篇叙事诗《长恨歌》(作于公元806年,元和元年),又开辟了写作杨贵妃的巅峰和一个让后人顿生想象的空间。

其实,李白与白居易生活的年代,完全风牛马不相及。刚参加完高考的儿子看到文稿,纠正了我对历史的无知。姚博严说:“白居易与李白不是一个时期的人,他比诗仙李白小71岁,出生时李白已去世10年。”

在唐朝,诗仙李白可是一个响当当的人物,一生好酒。诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。

李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,敢叫“力士脱靴”。据唐代李肇《唐国史补》卷上《李白脱靴事》:“李白在翰林多沉饮,玄宗令撰乐词,醉不可待,以水沃之,白稍能动,索笔一挥十数章,文不加点。后对御引足令高力士脱靴,上命小阉排出之。”“力士脱靴”也由此演化成一个成语,用来形容文人任性饮酒、 狂傲不羁、不受拘束、蔑视权贵。唐代贯休《古意》:“一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。”

坐在1277年后的书桌上,我想这其中该有多少动人的故事和巧妙的过招吸引人的目光、引发人的遐想。

故事大概是这样吧。天宝元年(公元742年),两位声名煊赫、风格迥异的人物相遇于大唐首都长安宫苑。一个是权重四海的冠军大将军渤海郡开国公内侍监首领高力士,一个是落笔摇五岳、啸傲凌王侯,独领风骚的天才诗人李白。他们相聚在唐明皇李隆基身边,周旋于沉香亭上和白莲池畔的清歌曼舞、美酒香花中。

当时,李白酒醉应唐皇召集前去皇宫为杨玉环作诗。因衣着破烂,唐皇赐李白衣物。李白因醉酒无法更换,便唤高力士为其脱靴。高力士自视尊贵但因唐皇在前,遂应之(此后怀恨在心,导致李白的贬谪)。

李白为杨贵妃写了《清平调》三首,还有两首可现玉环之美,貌可倾国。诗曰“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。”又曰“名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚槛杆。”

诗仙李白的好朋友诗圣杜甫在《饮中八仙歌》中称李白“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”杜甫比李白小11岁,可见当年李白就是杜甫的大哥,一代诗人“李杜”为我们留下了大唐的鼎盛与辉煌。

然而白居易笔下的玉环,却别有一番风味,“杨家有女初长成,养在深闺人未识”“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”由此可见,历史上写杨贵妃的诗词,又有谁能赛过李白、白居易?

后来,晚唐出现的“小李杜”,也就是唐代诗人李商隐和杜牧,他们两人也为杨贵妃写过诗。杜牧在《过华清宫绝句三首》中写道“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”而李商隐写了《马嵬·冀马燕犀动地来》“冀马燕犀动地来,自埋红粉自成灰。君王若道能倾国,玉辇何由过马嵬。”

我们姑且不言“小李杜”之于晚唐诗坛的作用,但总是不禁要拿来与大“李杜”在盛唐的作用相类比,如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰,那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。

说远了。就在我们一行人来到独头村,寻找贵妃的历史时。却闻听传说中的杨玉环打小就是一个秃子,并非大诗人笔下的神仙曲“芙蓉如面柳如眉”“风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞”。

在独头村党支部赵书记的引见下,我们来到贵妃故里景点前。可能不是旅游旺季,贵妃故里大门紧锁。村民车红邦骑着电动车帮我们敲开了杨贵妃故里的大门,我们在玉环小时候成长的地方回头凝望,寻觅一代美人的痕迹。

据《新唐书》、《唐史演义》、《辞海》、《蒲州府志》等历史典籍记载,杨贵妃是蒲州永乐人。永乐在唐代是蒲州的属县,按今天的区划,当属芮城县永乐镇,已不是永济辖境范围。但现在,因杨贵妃出生的独头村,在永济境内。具体地说,就是今永济市韩阳镇独头村。独头村,因地处黄河岸边高阜处,从黄河边到村子需要走一条大坡道,故又名独头坡。

车红邦告诉我们,独头村起先叫“秃头村”,这和杨贵妃幼时一段生活经历有关,蒲州民间已是广为流传。到了杨玉环被册封为贵妃时,当地认为这是对贵妃娘娘的不敬,就又将秃头村改为“独头村”。再后来,蒲州乡贤们认为“独头村”不雅,与“良由仕宦之乡”不相匹配,就直接唤称独头村为“杨妃村”。称杨贵妃幼时洗头的那池水为“贵妃池”,一直沿用到清代。

村里人都很朴实,含着一支香烟,红邦拉开了话匣子。独头村耕地全是山地,自然条件差,经济比较落后。全村主要以杏树、花椒、棉花为主导产业,属于典型的边远贫苦农村。上世纪八十年代,当地开发旅游产业,投巨资在杨贵妃当年生活过的地方“独头村”,修建起“杨贵妃故里”古建筑群,保护了杨贵妃幼时洗头的“贵妃池”。

传说,杨贵妃10岁时得过一场病,医疗上称为“头疮”,头皮生疮,常流黄水,灼疼瘙痒,结痂难愈。拿当地老百姓土话讲,就是这女娃子得了“黄水痂子病”。杨贵妃患头疮,比一般人都严重。原先一头乌黑发亮的头发几乎全掉光了,俨然成了一个秃子头。同伴们因为她的头疮,都不和她玩,她整日里只好独自一人来到黄河岸边玩。她的父母四处问药,都无济于事,每天也是郁郁寡欢。

一天,玉环玩累了,不知不觉就倒睡在了岸边的草丛里。一位慈眉善目的老奶奶手执拐杖轻轻唤醒了她。老奶奶满脸慈祥,对她说:“小姑娘,不要伤心。常言道:先难后易;先凶后吉。你小小年纪就承受着痛苦,长大自会一顺百顺,说不定还能大富大贵呢!”老奶奶接着说:“你患了头疮,不是没有良药,这就要看你有没有毅力了。”

玉环赶忙乞求道:“老奶奶,您救救我!”老奶奶指着独头坡下的一池水说:“孩子,看见了吗?就是那池水,你天天去那儿洗头,坚持洗五年,自然就会好的。”玉环有些兴奋了,说:“老奶奶,五年后我就会长出乌黑的头发吗?”老奶奶点了点头,依旧满脸笑,说:“孩子,记住两个字——毅力!”说完,就不见了踪影。

此后,玉环就天天来到老奶奶指定的那一池水旁洗濯。一天天,一月月,一年年,无论刮风下雨,都没有中断过。她15岁那年,头上终于长出了茂密油黑的头发。玉环身材匀称,肌肤如玉,秀发高挽,风姿绰约,俨然脱胎换骨美人一般!乡邻们都夸杨家玉环是仙女下凡,人见人赞,人见人爱。

在这座位于黄河岸边的独特院落,我们一边听故事,一边欣赏黄河风光。杨先生饶有兴致地请我拍照,“把背后的黄河拍下来,咱也是来到黄河边了。”走到贵妃池边的黄土垣上,当年的一池碧水早已没有生机。红邦说,前几年修公路,把贵妃池的泉水挖断了,水当然不旺了。贵妃故里已显败落,残破的断砖瓦片遮挡不住雨水的侵蚀,泥塑的菩萨满目疮痍。

“急需维护,这个泥娃娃值钱,不好补,真是可惜了!”在红邦的婉惜声中,我们依依不舍地离开了贵妃故里,但那一缕穿透岁月的阳光依然掩映着时代的光芒,留在我们难忘的记忆里,令人流连忘返。

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”当年,李隆基与杨贵妃一段穿越古今的爱情佳话,最终在政治斗争与恩爱情仇中化为乌有。马嵬坡,一段刻骨铭心的生死离别,留在古书里,留在戏文里,留在传说里,传诵着另一段“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的佳话。

在贵妃故里,我们了解到更多关于杨贵妃的轶事。在故居的墙壁上,管理人员用粉笔字赫然书写着杨贵妃的生平,另外还有一些报刊杂志的剪纸被精心地镶嵌在玻璃框内。文字记载如下:公元719年生,公元735年封贵妃,公元759年去日本,公元801年去世于日本。而且大家都坚信,玉环最终是老死在日本。

至今,日本还有两座贵妃墓,日本的泉涌寺还能够看到供奉的杨贵妃菩萨雕像。这个说法源于西安作家叶广苓。叶老师在讲座里介绍到,“她,是中国历史上著名的四大美女之一,是唐玄宗的爱妃。唐朝天宝年间安史之乱爆发之时,她随同唐玄宗逃出京城。在陕西马嵬坡,军队为争夺权力,发生兵变,杨贵妃被迫自缢身亡。但是在日本却有古老的文字记录,说明她并没有死,而是跨越海洋,辗转来到日本……”杨贵妃之死其实是政治斗争的牺牲品。

据《旧唐书·杨贵妃传》记载,说她“裹尸以紫茵,瘗(埋葬)道侧,年三十八。”第二年,唐玄宗回銮,下令将贵妃改葬他所,“肌肤已坏,惟胸前香囊犹存……”因此,究竟贵妃有没有在马嵬坡被缢死是一个疑问。

关于杨贵妃的死,还有许多传说。有人认为杨贵妃没有死,死的只是一个替身。让我们回头再看一段唐朝的历史。据史载,唐玄宗晚年宫廷政治斗争十分激烈,以太子李亨为首的太子集团和以杨国忠为首的宰相集团勾心斗角,太子想继承皇位,宰相想另立太子,两大集团的斗争终于以安史之乱的爆发而达到白热化。唐玄宗出逃后,太子在马嵬坡发动兵变,杀死宰相杨国忠。因为杨贵妃与杨国忠是堂兄妹,所以也被迫自缢身亡。

杨贵妃的死,在陈凯歌老师执导的电影《妖猫传》里还有另一个版本。《妖猫传》改编自日本作家梦枕貘的魔幻系列小说《沙门空海》,这部电影一直火了湖北襄阳的唐城。据说,当时剧组花费6年时间,按真实比例将襄阳550多亩园地从藕荷沼泽变成了一座恢弘唐城。除了参照真实长安城的规制以外,一草一木都注意透视关系,为观众再现了盛唐风貌。影片播出后,襄阳唐城成为游客追寻一个繁华鼎盛时代的追梦之旅,为当地赢得了人气,繁荣了经济。

《妖猫传》讲述了盛唐时期一段奇幻的凄美史诗。癫狂诗人白乐天与仰慕大唐风采的僧人空海相遇长安,意外触发了横跨30年、有关王朝兴衰的惊天秘密,一个被历史纷乱掩盖的真相也因此浮出水面,揭开了杨贵妃死亡的谜团。杨贵妃是盛唐的代言人,也是唐朝由盛转衰的标志。生前三千宠爱于一身,死后之谜也吸引了无数的目光!

在电影里,马嵬坡兵变时,陈玄礼等将士诛杀杨国忠一族,并要玄宗赐死杨贵妃,玄宗不决。一直追随杨贵妃的道士黄鹤为之献策,以尸解法使杨贵妃进入假死状态安睡。待到玄宗度过当日之险境,再拔出体内的银针,就可以使杨贵妃醒来。杨贵妃被活埋,后来在石棺中醒来,但是却出不去,也没有人及时来救她,最终窒息而死。

诗圣杜甫在《哀江头》诗中写道“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去往彼此无消息。人生有情泪沾臆,江花江草岂终极!”一代美人终隐去,留给世人对大唐由鼎盛走向衰落的无限叹婉。

虽然在中国古代诗人中李白的名气很大,但是因为《长恨歌》白居易在日本人民中的名气却超过了李白。有传说杨贵妃没有死,而是去了日本。我国著名红学家俞平伯就持这种观点。他认为,当时缢死的是个宫女,而杨却碾转逃往日本了,随杨一起出逃的还有杨国忠的儿媳及孙子杨欢。传说,杨玉环寓居日本时,还帮助日本天皇挫败过一起宫廷政变呢!这种说法在文史界引起很大反响,不少人同意和支持这种观点。也许,杨贵妃之死令人扼腕,人们不愿意说杨贵妃是被勒死的,怜惜红颜薄命。

在日本也有种种说法。有一种说法是,死者是替身,杨贵妃则逃往日本的山口县大津郡油谷町久津。替身是个侍女,军中主帅陈玄礼怜贵妃貌美,不忍杀之,遂于高力士密谋,以侍女代替,高力士用车运来贵妃尸体,查验尸体的便是陈玄礼,因而使此计成功。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,大约在今上海附近扬帆出海,到了日本油谷町久津。

唐玄宗平定安史之乱之后,曾派方士出海寻找。在久津找到杨贵妃后,方士还将玄宗所赠的二尊佛像交给了她,杨贵妃则赠玉簪作为答礼。这二尊佛像现在还供奉在日本的久津院内,杨贵妃最终死于日本,葬在久津的院内。

至今当地还保有相传为杨贵妃墓的一座五轮塔。五轮塔是建在杨贵妃墓上的五座石塔。杨贵妃墓前有二块木板,一块是关于五轮塔的说明,一块是关于杨贵妃的说明,上面写着:“充满谜和浪漫色彩的杨贵妃之墓——关于唐六代玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说。”

根据当时日本55世长老慧学记录,说是“天宝15年7月,唐玄宗爱妃杨玉环,乘空栌舟于久津唐渡口登岸。登岸后不久死去,里人相寄,葬于庙后。”而其后关于这个她逃亡的历史,这样记录到,“六军既发,贵妃气息有所和缓,着人救之。造空栌舟,置数月粮食于舟内,放逐海中,任其漂流。”就这样到了日本。现在,日本人喜欢到杨贵妃墓朝拜,说这样做可以得到漂亮可爱的孩子。

传说终归是传说,无不说明人们对玉环的仰慕,翻阅历史,对此如何不泪垂?我们对杨贵妃的一生不做评价,但李白的《清平调》、白居易的《长恨歌》却不能不在心中留下一个时代的烙印。“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”已成千古绝唱。长诗《长恨歌》借历史人物和传说,创造了一个回旋婉转的动人故事,“温泉水滑洗凝脂”“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。

在此,我也记录下儿子姚博严的同学李辰浩的一篇习作,更希望我们的孩子在未来的生活中爱情幸福,事业美满。

长恨一曲歌倾国

(唐明皇写给杨贵妃的情话,读《长恨歌》有感。)

北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。

如愿以偿,我终于登上了梦寐以求的王座。站在万人之上、御宇之中,文武百千伏在地上,听从着我的施令。拥有着整个帝国,手握九五之尊,无上荣耀。俯看人间,长安煦攘,盛世太平,持圭冠冕,我就像是拥有了一切。

可是,夜幕隐垂,含元殿中,那个深负天下的人,有时也会孤独。

淡夜繁星,模糊了大明宫的斗拱飞檐。紧了紧身上的云袍,仍觉得微凉初透。不知不觉,握着竹简的衣袖,不禁有些颤抖。日夜操劳,写下一道道令旨。狼毫轻搁,灭了香烛,却只有孤枕,难眠。

原以为,我会永远的孤独,一个人占着空荡的金屋玉楼,做一个好皇帝,把温暖奉给盛世,把寒夜留给自己。直到,我遇见了你。

初见,你倚在蜀州司户杨玄琰的怀中。羞涩的笑,却似那三月碧桃花。百媚发生,大明六宫都在你的笑意中失去了光彩。从此,华清池的碧水中,多了一对顾盼相兮的鸳鸯。

古往今来,哪个皇帝没有个三千的后宫佳丽?天下太大,时光太短,我不要多少脂粉美人,我只要你承我三千宠爱。

昔日叹长夜漫漫,而今看春宵苦短。

从此,骊山之巅,有了你的歌声。青云弥漫,分不清你的舞袖。轻磨金墨,铺陈宣纸,比写诏拟旨更快乐的,是为你的霓裳羽衣,挥毫一曲。也许我变了,不再是一个圣明的英主 。但又如何?为了你,我只要自由与快乐。已做了多少春秋的圣贤?只想为了你,可以陪在我的身边。

与你长相厮守,我以为我不怕任何灾难与恐惧。

然而当它们到来时,我却手足无措。

天宝十四载,渔阳兵变。不时之间,让我看见了九重华门外的烟尘阙天。

鼙鼓动地来,惊破霓裳曲。

即使是去躲,去逃,你也是我的爱妃。控制住自己的惊恐,我为你穿上盛装,戴上金雀钗、玉搔头。卫兵列阵,送贵妃出游。

把你送去蜀中,才是安全的。穿上龙甲,召起禁军,君王剑出鞘,守护自己的妃子,守护王的尊严。

等到最后一户人家逃出了长安,最后一列禁卫血染了黄沙。我调转马头,纵驭奔腾,直抵蜀中行宫,那里有你在等我。等着我,与你共话巴山夜雨,带你回家。

然而,只有马嵬坡上的激战与取舍,为了子民,为了天下,你终究没有等我。

韦氏皇后,太平公主……我一个个脚印把敌人逾越。我建立了一个盛世,满盛了人们的褒扬,却为何不能与你共度晚年?我听见窗外的雨,把我打醒,滴滴答答,是霖霖的断肠声。

山水虽美,蜀景青青不及你我朝暮。马嵬坡下,魂断红颜不见玉环空死处。

归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?

爱过之后,每一株草木都像你。

臣子们纷纷上书,言安邦之道。本想好好再来治一番家国,提起笔来,却无力去书写。王枕纱橱,半夜惊醒,只有翡翠衾寒,无人与共。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。

年少风发的圣皇,到白发凄苍的昏君,只要一场倾国绝恋。

在这个半夜初醒的寒夜,我又一次躺下。入梦,梦见了你。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

耳边,可是你的呢喃?

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