去往烟台

车过高密

去往烟台的路上，火车经过高密。之所以记住高密，是因为高密出了一个叫莫言的作家。很早的时候看过他的《透明的红罗卜》，很佩服他的想象力和创作能力；也看过由他的作品改编的电影《红高粱》。当然，后来也一直关注着这个人的有关信息：他的创作、他获诺贝尔文学奖、他的“红高粱家族”文学等等。

车过高密，我莫名又激动地兴奋起来，睁大眼睛搜寻捕捉着车窗外的景物，不肯错过一分一秒，直到车至胶州，我的神经才松驰下来……我有点失望，因为我看到的实际景物和想象中的景物根本无法对接。既看不到黄色的山岗、白色的河流，也看不到红高梁，满眼是一马平川的各式各样深浅的绿，麦叶的浅绿，土豆叶的深绿，低矮的白墙红瓦村庄中挺立着高耸白杨的艳绿……文学与现实是有距离的，何况我看到的高密又不是莫言笔下那个东北乡的高密。

烟台站

火车驶进烟台站。它比我想象中的大而堂皇，南北两个广场很大，人流密而不乱，它不像广州站的杂乱与无序，也不像昆明站杀人事件发生后的壁垒森严。二楼分东西两个候车大厅，其中间还有很宽的两面通天透光透风透气的缓冲地带。烟台站对于烟民来说是一个最理想的候车地方，一面玻璃门之隔，就是允抽与不允抽的两个世界，烟民抬脚随时即可进出。

特别是安检人员和售票员都很人性化。那天黄昏我游完景点后坐公交赶到车站购票，一时很内急，没车票我要求进候车大厅小解，她们并未阻难看了身份证就放行。购票时我报了目的地，并不知究竟有多少班次什么班次，售票员即把所有班次一一报与我，时间、价格、行程都说得很具体。虽说是其职责，但也令我感动。

烟台山

上午七时，我到了烟台山景区大门。烟台山景区七时即开门售票，这使我觉得有点意外：这么早，又这么准时。门票五十元，我出示身份证，售票员说收我六折三十元。我说，半价是二十五。她笑容满面中带着歉意说，我们景区就靠门票来养景区的工作人员的！请你支持！ok！冲她这态度，我也心悦诚服。其实，她即使不打折，我又奈她何？有些地方有些景点就是我行我素，你欲进不进随便。

走到胶东革命史陈列馆，大门紧闭。我回头走到岔路口，见一小姑娘向我走来，我叫住她问，胶东革命史陈列馆怎没开门？她说，革命史陈列馆不对外开放。我说，建这个馆不就是要让人参观学习的吗？咋不开放？她羞涩地不好意思地笑笑说，我也不知道。其他那三个馆都开放的。、

其他那三个馆即：冰心纪念馆，烟台京剧艺术馆，烟台开埠陈列馆。

冰心不是烟台人，烟台为何建冰心纪念馆呢？因为烟台是冰心成长的土壤。冰心父亲谢葆璋在烟台创办海军学校，她出生不久后举家自福州迁至烟台，冰心从三岁到十一岁，在烟台海边度过了金色的童年。武昌首义后冰心全家离开烟台迁回福州。一九一七年，冰心与母亲为躲避张勋复辟之乱，再度来烟台住在海军学堂。一九三五年七月，冰心第三次来烟台看望在东海关缉私船上任驾驶二副的三弟谢为楫。烟台为冰心提供了许多创作素材，她以烟台生活为背景，创作了许多优美的名篇。

烟台人敬重写作的冰心，所以建了冰心纪念馆，可见烟台人重视文化。我在烟台逗留数日，所接触到的各式烟台人也都很有文化素养。

烟台开埠陈列馆对了解烟台开埠的历史大有必要。而烟台京剧艺术馆，对中国京剧艺术方方面面资料的收集甚是详细，很是值得一看。

烟台山三面临海，明洪武三十一年(公元一三九八年)，当地军民为防倭寇侵扰，于山上设狼烟墩台，即“烽火台”，若发现敌情，昼升烟夜举火报警，简称烟台。山由此而得名，市也因此而得名。

第二次鸦片战争中国战败，列强在烟台山上先后大兴土木修建了八座领事馆。除一九二零年德国领事馆毁于火灾，其余七国领事馆馆舍均保存完好。小小的烟台山被称为亚洲保存最密集最完整的近代领事馆建筑群。

蓬莱

蓬莱是烟台地级市属下的一个县级市，但它与烟台相比，其名气则广且响亮得多，其传播影响也大得多，不但源远而且流长。早在公元前一三三年汉武帝时，它已做为城市的名字。杜佑《通典》记载：“汉武帝于此望海中蓬莱山，因筑城以为名”。其城至今已经有二千多年的历史。

而“蓬莱”之名，追溯起来还要更远。它与中国的民间传说神话传说紧密相关。蓬莱的神仙文化，缘起于海市蜃楼，兴起于战国时期；秦始皇汉武帝多次巡幸来此求仙、望仙。宋代，家喻户晓的八仙在此渡海成仙；自战国至今，“蓬莱”一词代表超现实的美好境界，已被世人约定俗成。

蓬莱这个名词，自我少年时代时就已进入我的脑中，那时所读唐宋之诗，至今还清清楚楚烙在我脑海中的如：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（唐李商隐《无题》）；昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。（宋王令《暑旱苦热》）。中国几千年来，历代骚人墨客歌咏蓬莱的诗文实在是汗牛充栋，举不胜举了。

到了烟台，哪有不到蓬莱之理？蓬莱的蓬莱阁，太值得看一看了。

二零一五年五月十九日下午及二十日上午写于拾粟斋