用葫芦笙吹一曲《月光下的凤尾竹》,或是用葫芦丝弹一曲《不要怕》,受众所得美感我看更胜于日本人在月光下看夕颜。看夕颜之后有难以言状的失落和忧伤,听老葫芦乐器的人也品味忧伤,
今日蓼籽 在白光下歌哭 衣带宽的水 缓缓流得人心焦
老三始终没有离开那片有雁歌唱的地方,他在那里捡雁粪,勤耕耘,结婚生子,做孩子王,做领队的雁,在那里守着孤灯写“鸿雁,向南方,对对排成行”之类的喜悦和忧伤。
人活着,其实是很累的事儿,有一种东西对抗劳累,对人活着点赞,这就是多巴胺。点赞是好事,但也不能过分点,不然人就会随便不讲道理地赴汤蹈火,不利于生命的维持;自然也不能太少,
过往的事儿就那么些,写着写着会文思枯竭吗?我是亲见一些作家写着写着就声言:不写了!这世道老子才不写呢!这个我知道,他是没东西可写了。要是他从来和我父亲一样有“视豇为豆”的
多少次那山给我许多幻想,听得人家说骊山(庐山),山上有许多故事,翘嘴叔公在骊山做手艺的时候看到一个万人敬仰的人,骊山上有好汉坡,上得坡的人都是好汉。我猜想这对岸的山是和骊
百年不遇的干旱出现了,鱼儿失去了水,生命被迫搁浅,痛是有的,泪是有的,要说的话也是有的,生命的故事被迫谢幕,既然这么寂寞,那就这样吧,魂与不魂都无所谓,这个故事结束,新的
都昌华严寺始建年份不可考,反正比海淀华严寺早。明朝所建华严寺不过二、三。“慈悲之华,必结庄严之果”的文化,在都昌灿开一朵硕大的莲花,必然有其因果的,只是让今人查证其历史痕
那该有一把镰刀 去收割黄得人心暖的秋 那该有一挂罾 去守候万年前流来的清水
岁月如纸,空无一物,汗水滴上去,心血溢出来,成画; 纸如岁月,有明,有暗,讲述光阴的故事。