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过往的事儿就那么些，写着写着会文思枯竭吗？我是亲见一些作家写着写着就声言：不写了！这世道老子才不写呢！这个我知道，他是没东西可写了。要是他从来和我父亲一样有“视豇为豆”的
多少次那山给我许多幻想，听得人家说骊山（庐山），山上有许多故事，翘嘴叔公在骊山做手艺的时候看到一个万人敬仰的人，骊山上有好汉坡，上得坡的人都是好汉。我猜想这对岸的山是和骊
百年不遇的干旱出现了，鱼儿失去了水，生命被迫搁浅，痛是有的，泪是有的，要说的话也是有的，生命的故事被迫谢幕，既然这么寂寞，那就这样吧，魂与不魂都无所谓，这个故事结束，新的
都昌华严寺始建年份不可考，反正比海淀华严寺早。明朝所建华严寺不过二、三。“慈悲之华，必结庄严之果”的文化，在都昌灿开一朵硕大的莲花，必然有其因果的，只是让今人查证其历史痕
那该有一把镰刀 去收割黄得人心暖的秋 那该有一挂罾 去守候万年前流来的清水
岁月如纸，空无一物，汗水滴上去，心血溢出来，成画； 纸如岁月，有明，有暗，讲述光阴的故事。
许多夏夜的酷热，是让萤火虫请走的。老蒲扇赶着蚊子，渐渐地累了，无力地垂下去，天空还烧着漫行的火烧云，蝉在远方蠢蠢地唱一阵又停一阵，夜色里的许多人热得睡不着。这时有星点绿光
两个人到夜上大约都会想到白天看到的那个人，都在思考那只斑鸠到哪里去了，斑鸠不在夜上叫，夜里只有布谷声。“君子”听到布谷声远而又远，怎么也想不清楚布谷到底去了何方。
“斤”、“两”、“钱”的概念根植在中国人的骨血里，是中国人的文化，中国人的真善美、中国人的创造心、中国人的勤劳勇敢，裹在“斤”、“两”、“钱”上，成了不错的包浆。
菜秧子下了土，还没有浇沤水，雁就来了，女人说，经俭在最前面，依然是那他带队，从高家茅山那里飞过来，队伍走得好是齐整，一路哼着歌，如那个人哼着饶河调。女人说：俺没种荞麦。雁
