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罗里宁

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散文
201911/13
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读书使人思考

读书不是轻松事儿,怎么读,读什么样的书,颇费思量。

虽说读书要读好书,已经是一个常识,但好书那么多,怎么去选,总是费事。况且好书,也不一定每一本都适合于每一个人,就是公认的,经过时间和岁月淘洗而流传下来的经典名著,也是一样。我们只能选自己感兴趣的读,而要知道什么是自己感兴趣的,就得在经典名著中选出一些来,读下去再说。因为在经典名著中选,范围没那么大,选起来相对方便一些。

世界上没有绝对的真理,但是就读书而言,莫洛亚曾经说过的“任何事物都不能取代读书,演讲或银幕上的映画,在启发人智上,都不能有读书那样的力量”、“一本伟大的书,一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人”。道出了读书的两个重要意义:一是任何事物都取代不了,二是可以使人变得更优秀。这两点,可谓至理名言。

读书是借好还是买好,也是颇费脑筋的一个事儿。袁枚的意思,是“书非借不能读也”。大概袁枚是看惯了许多富贵人家,家有无数藏书束之高阁而不读,才会发出这样的感慨的吧。但“书非借不能读也”,是不是就代表不借书就不要读书的意思呢?当然不是,估计袁枚本人,也不会一辈子都靠借书而读。他在《家贫梦买书》里,就曾经提到过,他小时候十分爱书,也非常想买书,还因此而常去书店贪婪地翻看店里的图书。因为家贫,他才不买书。买不起书,但在梦里,还是要买的:“塾远愁过市,家贫梦买书。”

买书是为了读书,这样才能对得住“书非借不能读也”这句话。否则,买而不读,读而不精,如某些新贵那样,买了满屋子豪华精装本的书,却只能搁置在同样豪华的书柜里当摆设,这样买书,就没什么意义,书也白买了。

人生不过百年,世上又有那么多好书,你就怎样的刻苦,怎样的努力,也只能读极少的一部分。因而读书,就不能太随意,抓到什么读什么。叔本华曾经说过:“对于善于读书的人,决不滥读是件很重要的事情。”这就要求我们,要学会择书而读。择书而读,是读书的一个基本要义。盲目地、不加选择地、胡乱地去读,有可能就会得不偿失。宗璞先生强调过的,有的书可以反复读,长期读,读多么多也不嫌多;有的书一遍未终,便可弃置,读多么少也不嫌少。我们读书,只能记住自己感兴趣的那些东西,而要找出自己感兴趣的那些东西,就得在阅读中慢慢去感受,同时有必要去看一些名家推荐的作品,看一些由经典名著改编的电影,并在这个过程中,积累一些个人的阅读的经验。会读书的人,必然也能够在浩瀚的书海里,选出能够为自己带来精神享受的那些书。

读书不应该是一件功利的事儿,它应该成为人的一种爱好,一种生活方式;它让人在吃饱喝足之后,还可以享受到一丝精神上的乐趣,不至于像其它动物那样,吃饱了就呼呼睡大觉去。

人的正确思想是从哪里来的,不是从天上掉下来的,也不是自己头脑里所固有的。人的正确思想,只能从学习中来,从实践中来。学习固然可以有许多种形式,但是最主要的形式,还是读书。读书除了能让人享受精神上的乐趣之外,还能使人思考,而思考,正是读书获取心得的最有效的途径,不然,朱光潜先生就不会说,读书的本质不在于记住那些知识,而在于它是否触发了思考。

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