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罗里宁

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随笔杂谈
202004/30
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读书兴趣始于斯

我对读书有一点儿兴趣,这兴趣是从哪儿来的,我细细地想,大概是从鲁迅先生那儿来的。我们上学那会儿,课文里就以鲁迅先生为多,所以接触到鲁迅先生就比较早一点,受到他的影响也比较大一些。

自从在新华书店买到一本冯雪峰著的《鲁迅的文学道路》,对鲁迅先生有了进一步的了解之后,我就开始尝试着去读一点课外的他的文章,由此也对读书产生了一点点兴趣。记得最早读鲁迅先生,是他的短篇小说《一件小事》(也有人把它归类到散文里)。这篇小说,故事情节比较简单,或者说,它并没有什么故事情节,它讲述一个人力车车夫,在拉车时撞到一位老妇人(或许并没有撞到),车夫在没有人看到的情况下,冒着被讹诈的风险,搀扶着老妇人走向警察,主动承担责任的故事。车夫勇于担当的这个举动,使得我也跟鲁迅先生一样,“……突然感到一种异样的感觉,觉得他满身灰尘的后影,刹时高大了,而且愈走愈大,须仰视才见。而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来。”

鲁迅先生是深刻的。虽然现、当代中国,不乏许多优秀作家,但是到目前为止,他依然是一座高峰。鲁迅先生十分关注底层人民的生活,对当时的社会状况体察入微。他的杂文辛辣深刻,有的放矢,直击要害;他的小说直接反映劳苦大众的疾苦,对劳动人民饱含深切的同情,对封建社会及其压迫者,给予无情的揭露。鲁迅先生不仅是深刻的,而且是伟大的。他逝世时,巴金在《悼鲁迅先生》中这样写道:“鲁迅先生是伟大的。没有人能够否认这样的一句话。……然而把这样的一个人单单看做中国文艺界的珍宝是不够的。我们固然珍惜他在文学上的成就,我们也和别的许多人一样以为他的作品可以列入世界不朽的名作之林,……鲁迅先生的人格比他的作品更伟大。……他高举着思想的火炬,领导无数的青年向着远远的一线亮光前进。”郁达夫更是在《怀鲁迅》中把鲁迅先生视为伟大的人物来推崇:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦。”当代中国文坛一位名气很大的作家也曾经说过,他愿以自己的全部作品换取鲁迅先生的一篇小说(大意),可见鲁迅先生在文坛上的崇高的威望。

鲁迅先生是伟大的文学家,也是杰出的思想家。他最初学医,是想用医学去探寻一条报国的途径,“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰(《呐喊·自序》)。”他到日本的仙台医学专门学校去学医学,得到老师藤野先生的不少帮助,他与藤野先生也建立起深厚的友谊,日后他还专门写过一篇回忆老师的文章《藤野先生》,以表达自己对老师的尊敬与思念。本来他所处的那个时代,学医学是很不错的一个选择,毕业后也容易找饭碗。然而鲁迅,并不只是想找碗饭吃那么简单。他是有思想的人。在学校课堂“幻灯片事件”(课间放映中国人围观自己同胞被日军枪毙的场景)的严重刺激下,他意识到本国积贫积弱、任人欺凌的社会状况的根源,不是出在国人身体上的疾病,而是出在国人思想上那种麻木不仁的痼疾。“凡是愚弱国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的(《呐喊·自序》)。”为了这个缘故,他决定弃医从文,以唤醒国人思想为己任。

可以这样说,是鲁迅先生引发起我对读书的兴趣。随着阅读量的增加,我又学会根据自己的兴趣爱好,去寻找那些适合于自己阅读的作家和著作。现、当代作家,鲁迅之外,我喜欢孙犁的散文。我感觉孙犁的文风,跟鲁迅比较接近,他的文章所涉及的人和事,往往是既有褒扬,又有批评,摆事实,讲道理,且文字干净、美丽。杨绛朴实、隽永,规范地使用自己的母语。沈从文纯净、优美,把湘西的风土人情尽情地展示在读者面前。汪曾祺娓娓道来,用优美的语言讲述动人的故事。贾平凹把方言俚语融入到作品中,结合自然,成就自己独特的语言风格。中国现、当代文学作品之外,我还有选择地去读一些古典文学和外国文学作品。

读书很重要的一点,是不滥读,逮到什么读什么。世上书籍,浩如烟海,我们没有时间,也没有精力去读那么多,只能有选择地去读一些自己感兴趣的东西。还有一点,也很重要,是叔本华讲的:不读坏书,是读好书的一个条件。也就是说,读书就要读好书。那什么样的书,才算得上是好书,一般而言,好书是指经过时间和岁月淘洗而流传下来的经典名著,这样的书,是最优秀的思想家为我们留下的,在这样一个范围去选择,读书时就可以少走一点儿弯路,避免漫无边际和无所适从。

现代社会着重于物质利益和物质享受,读书已不那么招人待见,人的生活里也不一定非有书不可,有钱,有手机就够了,但是读书毕竟也不是什么丢人的事,生活里有书,还能为我们增添许多精神上的乐趣,使我们的气质变得高贵起来。

读书是令人愉快的,它为我们打开一扇观察社会的窗口,同时也丰富我们的人生。

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