夫生于深谷,臻于隽贤。得霜露之渥泽,持素容以天然。无地势而擅声,其馨清逸;顺天时而独秀,其性幽娴。甘以众草为伍,不与群芳竞妍。日月星辰涵其灵性,山岳河川化其渊禅。书圣曾寄情于禊序①,越王犹植兰于渚山②。馈一束之瑶蕊,结半世之善缘。餐莫醉于楚畹,赏莫灿于兰园。
观夫幽韵夭夭为其魂,恬泊乾乾为其质。生南方而猗猗,栽海北而蔚蔚。无枝蔓之乱形,有花茎之敛翠。昼对玄鸟和吟,夜与云霭相契。其为色也,或银或金,或红或紫。穗若霞帔,疑仙姬拜月之仪;叶似剑锋,骇武者凌云之势。其神洒脱而自持,其态娇柔而不媚。内敛不失高标,浄泊不失清绮。三时脉脉,舒于窈窕之姿;十步熏熏,飘乎氤氲之气。叹春兰之清幽,仰秋芳之弘毅。或立于谷壑山丘,或浴于澧兰沅芷。或漫馥芬于春宵,或引雁阵于秋水。不舍于秋梦,还沾于春袂。则曰:其为香祖③,不输丹桂之名;其为英华,不输姚魏之美④。春阳为其增辉,秋月为其奇玮。
盖夫誉其幽客⑤,冠以国香⑥。士者纫以为佩,佳人沐以为汤。屈原滋其为志⑦,孔丘视其为王⑧。兰赠知己,梦牵潇湘⑨。至如苏轼有浴兰之约⑩,李白发落英之伤⑪。兰台宫叹其荒没,猗兰操闻而凄凉⑫。千古幽贞,郑燮为其颂⑬;九畹优品,秋瑾为其彰⑭。王勃则寓其质⑮,素娥则吮其香。雅士默化于淳德,姝丽倾慕于兰房。以兰为心,昭君子之名节;以蕙为介,炳黎民之嘉祥。引诗家而长吟,绰绰其表;扬画匠之泼墨,灼灼其裳。不择地而幽兰翘翘,不择人而国风煌煌。石破不改其韧,兰枯不改其芳。
所长者兰草,所予者芳芬。植兰者必怡乐,爱兰者必颐神。与兰守可濯其性,与士交可蕴其仁。空谷涵其品,磨难成于人。兰章乃止于美,兰交乃止于真。一株花草则绘之千画,一枝兰箭则抒以万文。播幽馨于今古,留清气于乾坤。嗟夫,花不以僻野而不发,人何以陋室而不鸣。一兰在案,相颐相悦,慰藉终生。
注:① 禊序:《兰亭集序》;王羲之于兰渚山麓兰亭,举行曲水流觞的盛会,写下《兰亭集序》。②越王:勾践;《越绝书》曰‘勾践种兰渚山’。③ 香祖:兰花的别称;《清异录·草》:“兰虽吐一花,室中亦馥郁袭人,弥旬不歇,故江南以兰为香祖。④姚魏泛指牡丹花;辛弃疾词柳梢青·和范先之席上赋牡丹》:“姚魏名流,年年揽断,雨恨风愁”。⑤ 幽客:兰的别称;《三余赘笔》记张敏叔以十二花为十二客,兰为幽客。⑥国香:兰花。引黄庭坚《书幽芳亭》:“兰之香盖一国,则曰国香”;后以国香指兰花。⑦屈原《离骚》:余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。以表其志。⑧孔子自卫反鲁,过隐谷,见芗兰独茂,喟然叹曰:“夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也”。世人尊兰为王者之香。⑨《仲春灯下题于春雨话江南室》:寻得幽兰报知己,一枝聊赠梦潇湘”。⑩苏轼:《浣溪沙·端午》“轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。”⑪李白古风之五十二:光风灭兰蕙,白露洒葵藿。⑫《幽兰操》又名《猗兰操》,最早相传是孔子所作,琴曲似诉似泣,如怨如愤,把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致,在兰的身上寄托了孔子己全部的思想感情。⑬郑燮:郑板桥,作《高山幽兰》:“千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞”。⑭秋瑾:《兰花》“九畹齐栽品独优,最宜簪助美人头”。⑮王勃:《七夕赋》“金声王韵,蕙质兰心”。