随言

      曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。以一日三省，确保自身之正，而《礼记·大学》中：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。则说明身正是成就一切事业的基础，都在强调修身。在我们日常生活中，身正，不仅是我们成就事业的基石，还是“正”他人的法宝。

儿子放寒假后不久，我的假期也如约而至，妻还在岗位上辛勤的工作着。父子两人在家大眼瞪小眼，确实过于无聊。因平时工作经常使用手机的缘故，闲下来了，仍然机不离手。恰好儿子偶尔的几次玩手机，他也上起瘾来，常常两父子上演抢手机大战。儿子还小，自然是抢不过我的，抢不过的他，嘟着个小嘴，既好笑，又有点可怜。但手机，仍是不能给他玩的，一是自己要玩，另外也不想他因过度玩手机而致小小的年纪就近视。再说他现在的主要任务是学习，因此。便对他吼道：天天玩手机，眼睛都快瞎了，一天天都不学习，看你以后怎么办？儿子气鼓鼓的，回了一句，你还不是天天看手机。这一句话，一下子让我无言以对。是啊，作为孩子的父亲，自己都没有给他树立一个好榜样，没有给他营造一个好好学习的氛围，小小的他，哪有这个自制力去学习了？自己都不正，如何要求他正呢？看来我今后不能这样了，至少应该节制自己（加强修身），做好慎独的功夫。

     古人一日三省，确保自身之正，确保始终做到敬业、诚信、好学。从敬业、诚信、好学三个维度要求自己，确保自身之正，并长期以往坚持，终有所成就，古往今来，成功者，概莫能外。而中途放弃者，哪怕天资聪颖，禀赋过人，终将泯然众人也。由此可见，正，不仅是一时的要求，而应成为长期的坚守。王安石《伤仲永》一文叙：“金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”，身负才华，得天独厚，终因“不使学”而“泯然众人矣”，可见一日三省吾身以正其身的重要性。

     记得我小的时候，刚入学，同班的彭军成绩很好，名列第一，我刚入学，不得其道，因此成绩也就在班上中下。不久，电视机飞入寻常百姓家，家境好的，率先在村里买上了电视，而其他家庭一般、甚至较差的，自然暂不能拥有此物。我家就是不能拥有的其中一户。并且我家独处山峦之巅稍下，离村里的群落较远，大晚上，幼小的我，是不敢去邻居家看电视的。因此，在晚上同村同班的同学去别人家看精彩电视剧时，我就只能在家百无聊赖的翻看课本，一个学期下来，我竟然一下子成为班里的第一名。我想，这不仅是勤能补拙的结果，更是坚持学习，以正其身的功效。

后来在工作中，在别人的领导下干过活，也成为领导过别人的小小领导。“领导”，我的理解为领着他人干，并指导、引导他人干。这首先要求自己会干、能干，并领着干，然后才是指导、引导他人干。自己不会干，并且不率先垂范领着干，指导、引导的结果就不会理想，诚如古人言，其身正，不令而从，其身不正，虽令不行。这也是很多一入门，在直接领导当甩手掌柜时，新入职人员的苦恼。只有领导自己会干、能干，并领着他人干，这样的一个团队、股室、站所才能顺利地推动事业前进。领导干部，应该干字当先，这不仅应是纪律的要求，更是修身的基本准则。

因此，加强修身，“正”好自己。同时也“正”好他人，于己、于他人、于事业，才是最好的典范。

                    2019年2月11日于贞丰