牙舟这个地名的形成和久远,在历史的记载中,并没能清晰地得到体现。牙舟陶作为一种器具,代表着牙舟的存在,把牙舟这个地名由近而远,经久不衰地演绎和扩散。随着时间的推移,牙舟陶
山脚土地肥沃,村庄人在那里种了二十多年地,从未用过肥料,一茬一茬的土地都是靠杂草枯枝滋养。收了庄稼,杂草就长出来了,长得相当茂盛,几乎淹没了收过庄稼的苞谷杆。第二年种庄稼
以真诚之心待人,换来的一定是他人以真诚之心待己。2013年春节,村民何金二的爱人给徐仕佷送来了一套她千针万线做出来的瑶族服装,坚决要她收下;还有的村民,在山上采得野菌、挖得山
历史的来路上,很多时候,锅盖井并不是一口井,仅仅只是作为井的替代品,在干旱的时候才被村民们想起和光顾。更多的日子里,锅盖井只是在那里静静地存在着,蓄养着水源,随季节的交替
牛洞河多了干河这个名字,我想这决不是一种偶然的巧合,她与环境的被破坏应该是密切相关的,可是生活在这条河边的人却谁也不承认这一点。当我同他们谈到环境问题时,他们都不以为然。
除了名字,姊妹井连形状都不存在了。承上启下的两口井,先后干涸,先后枯死,先后丧失作为井存在于这片大山的生命本源。这种打断骨头连着筋的疼痛,曾经一直凸显着水乳交融、同命相连
在村人眼里,对门坡是一块风水宝地。村庄的老人过世了,大都选择埋身对门坡。时不时地,就会看到一座新坟,花枝招展地出现在树林中,与山与树融为一体,传递着生命的终结与永生。老人
石栗树和苦竹,像一对恩爱的夫妻,在山洼营造的世界里,亲密得不分彼此,共生共荣。山洼里,有苦竹就有石栗树,看得见石栗树就能找到苦竹。石栗树高大的身影从苦竹中窜生出来,枝挨着
中国非物质文化遗产牙舟陶是中国十大名陶之一,据传其生产始于明代洪武年间,距今已有六百多年历史。产品多为生活用具及陈设品,动物玩具和祭祀器皿,其特点造型自然古朴,线条简洁明
三撑架是干什么用的,直到今天,村庄也没人能说清楚,但传说的版本却多种多样。有人说是航空标志,是用来给省城机场起飞的飞机指引方向的。有人说是电台天线,说村庄附近的深山中住有