孟学祥
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火龙井是一口神奇的井，其神奇让村人们至今仍在津津乐道。尽管火龙井因大自然的造化早已经不再神奇，甚至于碰到干旱的日子也会断流，也不能再出水了。但每年的农历六月初六这一天，火龙井附近四乡八寨的老乡们，还是准备了酒水、猪肉、活鸡、糯饭，带着锅碗，到火龙井边来杀鸡祭祀。随后把杀好的鸡和带来的东西，以家族为单位凑在一起野炊，有的还邀来亲朋好友，喝酒划拳猛吃海喝，场面十分热闹火爆。每年的六月初六这一天，火龙井边的热闹决不亚于村里人家办酒席。
与别的水井不同，火龙井不是存在于山脚，而是存在于田坝中间，在一块近两亩大的大田坎下。火龙井是一口天然井，除了井台边放置的那块大理石上看到有人工雕琢的痕迹外，其余的地方都看不到有人工修葺的痕迹。井的上方是田，井的下方也是一大片田，井的左边是一条小路，右边是一片草地。草地将近一亩，是村民们约定俗成保留下来，供来井边祭祀的人们聚会野炊的地方。过去大集体的时候，祭祀被禁止，井边的草地也被开垦成稻田，联产承包责任制后田又被留了出来，重新被搁置成了草地。
火龙井曾经也叫江家井，井坎上的大田叫江家田，井坎边上现存的两棵拍树，据说也是江家之前栽种的。在过去，大田以及火龙井周围的一百多亩田都是江家的私有田。江家的田在很久很久以前一直是雇佣长工们在耕种，后来田多了，江家除了自己耕种一部分外，大部分都租赁给附近那些没田地的人家去耕种了，每年秋收时收取一定的粮食作租金。再后来，江家的人外出求学、做官、做买卖、甚至出洋闯荡，心思不再放到农事上，一些田就干脆分给租户们去耕种，租金也只是象征性地收一点。到解放初期，江家除了留下一个姑娘招赘女婿在家管家外，江家那些在外谋生的人就很少回来了。解放后，这个招赘女婿带着江家姑娘和儿女回他自己的村子后，江家老宅也分给了其他的穷苦人家，江家就没有人了。
江家井是以前长工们干活时刨出来的井，据说是在很久很久以前，江家的长工们到田坝来干活，为了节省回家喝水的时间，江家的老爷就叫长工们在大田坎下渗水的地方刨出了这口井。也有的村民说，井其实也不是江家人刨出来的，在江家来这里之前，井就已经存在了。只不过那个时候还不是井，是一个小水凼，江家开垦出了这一坝田，顺便把水凼也挖宽整大，铺上井台，水凼就变成水井了。
火龙井的神奇在于它是一口能预报天干下雨的水井。据村里老人讲，以前，只要火龙井发大水，天就要大旱，水越淌得大，天就旱得越厉害，反之，如果火龙井的水出现萎缩或干涸现象，天就要下大雨。是如何发现火龙井能够预报天干下雨的呢？现今已经无人能说得清楚了。而在这片土地上流传下来的多个传言版本，也都因没有文字记载进行佐证，都是公说公有理，婆说婆有理，各说各的话，各讲各的故事。尽管每一个传言的版本都被讲述者信誓旦旦地给予了肯定，但都经不起仔细推敲，而且都带着一定的神话色彩。有一个传言是这样说的，从前江家有一个小姐长得很漂亮，也富有同情心。有一年天大旱，江家的田都被太阳晒干了，就连很少出现干涸的大田也断水开裂了，田坎下火龙井的水也所剩不多了。江家的长工们每天都要到很远很远的河边去挑水来保庄稼，很多长工都累得生病了，庄稼仍没有保住。江家小姐看到很多长工生病累倒，心中很难过，就瞒着家人，扛着锄头来到火龙井边刨井，希望能把井刨深一点，刨出水来。小姐刨了半天，井虽然刨深了一点，水没有出来，井里的水仍只是那么一小点，不见多也不见涨。见此情景，小姐把锄头一扔，坐在井边难过地哭了起来。这时过来一位白胡子老人，老人问小姐为什么一个人坐在这里哭。听了小姐的话后，老人笑着说，不要哭了，井里的水不是被你挖出来了吗，你看多得都淌出来了。听了老人的话，小姐才发现井里已经溢满了水，还有水顺着井口边的小沟，淙淙地流了出来。小姐顾不得身边的老人，跑回家把这个好消息告诉了家人，江老爷带着人赶到火龙井边时，白胡子老人已经不见了，水井装着满满一井清亮的泉水，盛不住的水从井口流出来，顺着井边的水沟，流进了下边的稻田。还有一个传言说是某一年大旱，江家的长工包括家里的男人都到河里去挑水来拯救庄稼，江老爷也不敢闲呆着，天天拄着拐杖，扛着一把锄头到田坝去找水。江家最小的一个女儿，也是最漂亮贤慧的一位小姐，看到父亲这么大年纪了，还天天出去找水，劝也劝不住，就陪伴江老爷一起出去找水。一天，江老爷和江小姐在路上碰到了一个白胡子老人，老人告诉父子俩，叫他们不要瞎忙了，火龙井里就藏得有水，只要他们再往里挖一挖，水就出来了。江老爷和江小姐虽然对白胡子老人的话半信半疑，但还是依照老人的话回头在火龙井里挖了起来。父子俩刚挖不久，一股水就汹涌地冒了出来。看到水流出，他们再找白胡子老人时，老人已经不见了，这个时候，他们才知道这白胡子老人是神仙，神仙来拯救了他们……
传言的版本太多，赘述就显得有些落入俗套和重复。然而不管是何种传言，都蕴含着村人们向往的同情、善良和关爱，老一辈人讲故事，老一辈人把故事传送给下一代人，都是先有了善良和关爱的基础，才慢慢放大出故事的情节。故事中不管是江小姐、江老爷以及江家的其他人，还有那个贯穿故事的老神仙，他们都是善良和关爱的化身，是喀斯特土地上村人们向往和景仰的美德。所有的传言在经过讲述者的讲述后，归根结底就有了巧合。这个巧合就是，火龙井发现水的那天，在所有讲述者的叙述中，都是农历六月初六。这就不难解释人们为什么要在六月初六这天到井边来祭祀和开展活动了。所有的传言最后的归根结底都说那个白胡子老人是龙王，六月初六是龙王给当地送水的日子，也是当地人供奉龙王的日子。
江家井是哪一年被叫做“火龙井”的，至今也没有人能说得清楚。村里人说，可惜江家人都不在了，要是他们在就肯定要修族谱，修族谱就有记载了，就能够说得清楚了。据说，火龙井出水后，就没有干涸过，干旱的日子里，四乡八寨的人家都到火龙井来挑水吃，江家的长工们还挑水去放田，水一点都不见萎缩，无论怎么挑抬，水井时时都是盈满如初。火龙井出水一个多月后的一天，人们再到火龙井挑水时，突然发现井里的水萎缩了，且几乎要干涸了，就在人们感到恐慌和绝望时，天空响起了雷声，不一会就下起了大雨，旱情得到了缓解，吃水问题也迎刃而解了。大雨过后，火龙井又充满了生机活力。从此后，人们发现，只要天干，火龙井就发大水，天一下雨，火龙井的水就萎缩，甚至干涸。
上世纪七十年代初，这片土地遭受了一场前所未有的旱灾，天干了七个多月。村民们没水吃，田干得犁不动，勉强种下地的庄稼也难成活，勉强成活的也结不出果实。当时很多水井都干涸了，唯有火龙井还有水，也因挑抬的人太多，火龙井的水也仅能维持人畜饮用。除了井坎下的几十亩田，整个一坝田的庄稼，大部分都绝收了。当时，方圆二十多公里内的村寨，都是靠饮用火龙井的水过日子。村里人说，也许是那一年挑水的人太多，让火龙井伤了元气。那一年过后，火龙井再也不出水了，以后无论是天干下雨，火龙井的水就是完全没有脾气的那一小凼了，既不暴涨也不萎缩，一年四季仿佛都是在维持现状。至于预测天干下雨的功能，也完全丧失了。而每年农历六月初六开展的祭祀活动，随着大量的村人外出打工谋活，也越来越不热闹了。偶尔还会有一些怀旧的老人，到了六月初六这天，还会带着酒肉到火龙井边来开展简单的祭祀，祈求龙王保佑外出的子女平平安安，找到钱后尽快返家。此时的火龙井，对于这样的祈求，在受到岁月的冷落和遗忘后，或许也是感到力不从心了。
