倪道辉
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云南腾冲西南三公里，安卧着一爿古朴、安然、祥和的小镇-----和顺。
始建于明初的和顺，沿河环山而建。原名河顺，后取“士和民顺”之意，雅化为和顺。因其封闭、传统、安定的环境，完整的保留了中国明清汉族文化的特色，被誉为中国古代建筑的活化石，《中国国家地理》、《时尚旅游》等联合推荐为“人一生要去的50个地方”之一，位列中国十大魅力名镇之首。
和顺，沉淀着600多年的历史文化，这里的传统民居多达1000多座，其中清代民居有100多幢，其建筑风格，有“三坊一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，在这里，你既可以领略到徽派建筑粉墙黛瓦的神韵，也可以寻觅到西方建筑的元素。尤其是那老宅的门窗木雕，各种雕刻造型栩栩如生。而令人难以想象的是，60年前那场中外知名的滇缅抗战就发生在这里，当年的中国远征军反攻腾冲指挥部成了今天的滇缅抗战博物馆。惨烈的战争把腾冲城辗成了一片废墟，却幸运地完好存留下“顺天应地、和气畅通”的和顺，不能不说是个奇迹，难怪人们将此称为远灾去祸的桃源福地。
和顺是西南最大的侨乡，400多年前，这里的村民就开始“走夷方”。一代又一代、一批又一批的侨民将他们辛勤积攒的财富带回故里，换来了一座座中西合璧、风格各异、美轮美奂的建筑；和顺又有“书香名里”的美名，和顺图书馆为中国最大的乡村图书馆，1928年建成，著名数学家熊庆来题词“民智源泉”。徜徉和顺，你可随处欣赏到匾额、门楣、粉壁、厅堂上的书法、绘画作品，从笔墨芳香中感受到和顺的丰厚与淳美。
穿过“和顺顺和”的牌坊，踏上双虹卧波的拱桥，跨过柳垂鸭戏的陷河，迎着“和顺和谐”的照壁，走进和顺，展现在我们面前的是一派如诗如画的风光，乡前一马平川，清溪绕村，垂柳拂岸，绿影婆娑，让人流连忘返。民国代总理李根源有诗赞和顺为“绝胜小苏杭”。在这里，每一户人家都是一道风景，每一座小桥都是一道彩虹，每一条小河都是一条飘带……
和顺古镇自然生态优越，镇内树龄在百年以上的古树名木有近百棵，除了魁星阁的两棵秃杉，位于张家坡的千手观音古树群也颇具特色，古树群由七棵拔地参天的百年古樟组成。其中五棵沿一直线而列，近观如绿色华盖，擎天巨伞，远望似千支手臂向四周展开，神似传说中的千手观音。与远处的魁星阁相望，故又被称为“五子登科”。古树群下，一条历经沧桑的火山石古驿道蜿蜒西去，与村前的捷报桥相连。不禁让人思接千载，遐想连翩。而全国独有的洗衣亭，则成了远走他乡的和顺男人对故乡的牵挂，对自己女人最平易的馈赠和最朴素的感恩。“梦魂五夜萦乡绪，风雨一亭动杵声”，沿着小河和荷塘走，每隔一段会有一个古朴典雅的洗衣亭，洗衣亭亭亭立于水上，亭下用石条砌成井状，旁边是供人休息的条凳，飞角翎脊，四围透风，村妇在其间洗衣、纳凉，也可以遥望远方，寄托相思。
还有那建于明代，儒、释、道三教合一的道观元龙阁，面临碧波荡漾的龙潭,背负名木古树参天的黑龙山，由山门、龙王殿、三官殿、魁星阁、观音殿组成，构思奇巧，结构紧凑，宛若人间仙境；阁内许多名家名联，愈加增添了高古的气氛。缓步拾阶而上，迈进我国现代著名哲学家艾思奇的故居，那院内串楼同栏，点缀着西式阳台，环境清幽典雅，藤萝匝荫，拾一小凳坐下，脑海里似乎也会漾起一丝哲理的波纹……
其实，在和顺的街巷中慵懒地走着，最能吸引和打动你的是那温文尔雅、平易隽永、闲适恬静的内敛氛围与文化特质。看那巷口、河畔，总有三五老者或捧卷长读，或推枰对弈，或攀谈闲侃。当年的那场狼烟血战，给他们留下了太多太多的血色记忆，但和顺人似乎早已看淡了一切，能包容的包容，该释怀的释怀，仿佛村口那无风的池塘，波澜不惊、宠辱两忘地安享晚年，欢度现在，枕着知足、谐和之乐，翕然而卧，酣然而眠。他们较之常人更珍惜和平、生活和生命……
的确，生活本是一道寻常的清汤，只要羼入和顺、顺和的佐料，它也会调和成美味的琼浆，滋养着简单、平和与安然。
走进聊斋
当我穿过古朴的灰砖门楼，身处淄博市淄川区洪山镇蒲家庄的青石板路口时，依然感到了苍凉的古意。四周土灰色的基调上，点缀着几间零落的商铺，三两株古槐站立在风中发出切切的私语。如果说整个小巷道是一棵枯槁的树干，那么，那水泥白墙内的挂有郭沫若题匾的院落----蒲松龄故居，则如一粒新爆的绿芽，于岁月的沧桑中透溢出一丝明丽。
随着熙攘的人流步入院门，我仿佛穿过了时光的隧道，脚步停留在了三百多年前。眼前的“聊斋”就是1640年春末夏初的戌时，一代文宗蒲松龄叩开的生命之门吗？我有点狐疑。轻挪脚步，看着沉默的黛黑砖墙、鱼鳞老瓦，以及层叠幽深的门洞，目光摩挲着简陋的陈设和老先生生前用过的桌椅砚灯，我的脑际间恍若浮现出当年蒲老先生“旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满之”的凄苦况境，更显现出蒲翁“……独是子夜荧荧，灯昏欲蕊，萧条瑟瑟，案冷凝冰，集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书……”的场景，沉重与悲凉、惊羡与崇敬一道袭上心头，使我不得不睁大眼睛，努力去探寻先生的生命轨迹。
墙上的一张表格记载着蒲松龄的科举路。他19岁以县、府、道三个第一考中秀才，21岁到63岁的42年间，他却屡试不第，72岁那年，最后一次参加乡试，却因漏答试卷而落第，以至抱憾终生。在求第的漫长过程中，他“久典青衫惟急税，生添白发为长贫”，一方面为补贴家计，承担一家七口的生活重担，以卖文为活，大半生在缙绅人家游学、坐馆，应好友毕际有之聘，在毕家的松龄书院做了三十多年的塾师，直至70岁才撤帐回家；一方面在举家食粥和友人非议的窘境下，凭借中年游览山水、体验民俗风情、广搜奇闻异事的经历，依靠一座烛台和一只手炉，孤坐灯下，寒窗烛影地度过一个个黯淡长夜，陪伴他的只是那些貌美多情、聪慧果敢、行侠仗义的花妖狐魅和失魂落魄、孤寂苦吟的文弱书生。他对科举制度的不合理深恶痛绝，将满腔的悲愤倾诉于笔端，以妖狐鬼怪的幻想故事，反映现实生活，寄托自己的理想，“妙笔写尽不平事，生花绘出女儿情”，四十多年呕心沥血，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，终于创作出了杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》，成就了自己的“千秋业”。
先生的半身石像在古藤枝蔓筛下的斑驳阳光下微笑着，只见他面庞清矍沉静，目光专注，捻须深思，仿佛在凝神倾听周围的竹吟风啸、石榴低语。仰视坐像，不觉为先生灰暗、清贫的一生而感慨长叹，又为他的发奋与坚韧而敬畏崇仰。时光荏苒，世事沧桑，多少荣华富贵，功名利禄，皆成过眼烟云。而一生贫困潦倒的蒲松龄，在身后的文字中，却让生命得到了永恒！
游走于这爿披荔攀藤，杨柳依依，幽静古朴的北方院落中，看翠竹翩然、丁香无语，望柳绿花红、叶茂鸟栖，瞧茅檐危栏、山石水池，似乎忘却了刚才的喟叹唏嘘，忘却了世俗的喧嚣烦扰，让人心静神爽。而当走出蒲松龄故居，东行200米，徘徊于当年先生设茶待客、搜集创作素材的柳泉井旁，观清泉涌流，更觉自己倚站在先生身旁，聆听着他娓娓道来的那些百听不厌、脍炙人口的故事……
是啊，聊斋永恒，先生永恒。尽管先生早随精灵们远去，但他的精气却萦绕于民间。兴许，先生也会穿越尘世的风霜，关注着当今的世界，疾笔撰写出新一部传世巨作。
