潘贤英
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前 言
苗族语言的历史渊源已久，最早可追溯到古代的苗族先民们的生活中。在漫长的历史长河中，苗族语言逐渐形成并发展至今。据相关文献记载，苗族语言大概在公元前几百年前就已形成，并且在中国南方的一些地区有广泛的分布。苗族语言的产生与苗族文化的形成密切相关，它不仅是苗族传统文化的重要组成部分，也是苗族人民日常交流的主要工具。苗族同其他民族一样，也起源于类人猿，初期也不会说话，但他们在交往在联系时发出一些局部内能够听懂表达意思的声音来进行交流。开头他们只是用声带振动发出的声音来表达，如要远呼人就以打“喔——”来表示，应别人呼叫就用“唉”或者“啊”表示，向别人招呼就用口每表示等等，慢慢地产生简单的声响词语。后来需要表示的意思越来越多，就得想更多的声响来表示，如果要告诉别人有些什么东西时，就指着实物哼个音作为该实物的代号，由音符声作实物代号产生了实物名，产生人的语词。各种不同实物要有不同的代号，集聚多了便成了人的词汇。
每个人都会哼有不同的声符并相互交流起来便成语言。也许开初每个人对某种实物都哼不明，对很多样实物哼出来的音符区别都很小，例如苗语把鸡叫格啊(这格啊不能拉长音节说，应像汉语拼音那样，“格”读重短，“啊”读轻长，形成带啊韵的尾声，或者基本听不出啊音)。但有的人把红也叫格啊，实际应为勒啊，格啊和勒啊仅有微小的区别。苗语中也有把几种实物哼出同一个音符的，例如对鸡叫格啊，对好或者好看也叫格啊，这就出现多意词语。经过漫长的发展和变化，对各个实物哼出的音符就区别开了，表示就正确了。因此在苗族语言发展过程中有其自身的语言特点，如同现代汉语一般体现语音、词汇、语法上，具有不同于其他民族的差异性，在贵州省黄平县苗族语言上也有一些不同于其他苗族支系的特征，因受地形、经济地位、文化、教育政策和大众传媒等等影响有自己的独特，并且由于这些原因也会和与之相接壤的其他民族发生一些语言上的变化，出现了语言的转用和语言的保持等现象，以下将简要概述黄平县苗族语言的特点和语言的转用与保持现象，并且对苗语的演变和接触进行汇总，了解本民族文化，传承优秀传统少数民族文化。
一、语言的特点
黄平县苗族语言属于苗语支系，具有丰富的语言特点和表达方式，以下是黄平县苗族语言的主要特点，通过对这些方面的分析，我们将深入了解黄平苗族语言的独特之处，并认识到在保护苗族文化中的重要地位。
1. 语音特点
黄平县苗族语言的语音特点包括声母、韵母和声调的独特性。在声母方面，黄平县苗语具有较为复杂的清浊音区分，例如，会将许多汉语中的清音发成浊音。在韵母方面，黄平县苗语元音有长短音之分，具有丰富的元音韵母，包括前元音、后元音以及鼻化元音。在声调方面，黄平县苗语具有三个固定的声调，包括低音、中音和高音，其中词汇的音调变化对词义和语法结构产生重要影响。此外，黄平苗族语是一种属于苗瑶语系的少数民族语言，其语音系统中有声调，但没有固定的音高和调型，因此其连续变调和语流音变是比较常见的现象。
1.1连续变调
黄平苗族语的连续变调通常发生在短语或句子的词与词之间，它会导致每个词的声调发生变化，以适应整个短语或句子的音高和节奏。例如-mǎnmǎi（买买）第一个“买”字声调为降调，第二个“买”字声调为升调，但在短语中两个“买”字的声调都会发生一些变化，以使整个短语听起来更加流畅。再如-miǎntiǎo（免跳）在短语中，“免”字的声调由中降变为低降，“跳”字的声调由高升变为中升，以适应整个短语的音高和节奏
1.2语流音变
黄平苗族语的语流音变通常发生在口语中，它会导致一些语音的发音发生变化，以使整个话语更加流畅。例如-miǎnzi（免子）在口语中，“免”字发音时常常会省略掉末尾的辅音，变成[mǐn]，以使整个话语更加流畅。再如-chīfàn（吃饭）在口语中，“吃”和“饭”之间的辅音会被弱化或省略。这些连续变调和语流音变的现象都是为了更好地适应话语的语境和表达需要，使得黄平苗族语的语音系统更加灵活和丰富。
2. 词汇特点
黄平县苗族语言的词汇丰富，表达方式独特，包含在苗族生产生活的各个方面。其中，词汇的构成元素包括名词、动词、形容词、副词、介词、连词等，这些词汇元素通过不同的组合和变化，可以表达出丰富的意思，有许多词汇是苗族独有的，如“苗族”、“寨子”、“山路”等。此外，黄平县苗语中还存在大量的汉语借词，如汉语借词、侗语借词等。这些借词在发音和表达方式上与汉语有所差异，反映了苗族语言与汉语的交流和融合。
3. 语法特点
黄平县苗族语言的语法较为简单，主要采用了主语+谓语+宾语的句式结构。其语法特点包括短语结构、语序和连词等方面。在短语结构方面，黄平县苗语倾向于使用名词短语和动词短语，并且喜欢将形容词和副词作为短语的一部分，如许多短语和惯用表达式，如“像花一样美”、“心情不好”等。在语序方面，黄平县苗语的基本语序是主语、谓语、宾语的顺序，与汉语类似。在连词方面，黄平县苗语使用一系列的连词来表达句子元素之间的逻辑关系，例如表示因果关系、转折关系、并列关系等。
4. 口音差异
黄平县苗族语言的口音非常独特，有许多个性化的发音方式和口音特征。不同地区的苗族人说话口音有所差异，但整体上呈现出一种抑扬顿挫、富有音乐感的语调。因此黄平苗族语言与其他语言之间存在着一定的口音差异。如与贵州省的苗族语言相比，黄平县苗语具有更为丰富的鼻化元音和浊音，且声调的区分略有所不同。此外，不同地区的苗语之间存在一定的方言区别，这些方言在发音和词汇上存在差异，反映了地域和文化对语言的影响。
5. 语言变异
黄平县苗族语言存在着语言变异现象。一方面，随着社会的发展和文化的交流，黄平县苗语中不断出现新的词汇和表达方式，这些新元素对原有的语言结构产生影响，导致语言变异的出现。另一方面在苗族内部，由于地域、文化、宗族的差异，黄平县苗语也存在一定的语言变异现象，这些变异现象体现在词汇、发音和语法等方面。
二、语言转用和语言保持
黄平苗族语言中的语言转用和语言保持现象是一个有趣的话题。以下是一些可能的情况：
语言转用
语言转用是指在较长期的语言竞争中弱势群体的语言被逐步弱化，出现功能萎缩，最终被放弃，从而被强势群体的语言取而代之的现象。
在一些情况下，黄平苗族语言中的某些词汇可能会被其他语言的词汇所替代。例如，一些新词汇或者外来词汇可能会被引入到黄平苗族语言中，这样就会产生语言转用现象。例如“电视”这个词在黄平苗族语言中可能会被转换为汉语的“电视”。在此我们知道强势群体是指人口众多，分布集中，经济、文化发达，语言使用功能强。以重安镇与谷陇镇来对比：这两个镇所说的“吃饭”中的“吃”韵母和声调发生了改变，重安镇地区说吃饭为“nongd gab”,谷陇镇则说“nangx gab”；再如声韵母声调完全发生改变的现象：吃饭的“碗”，重安镇地区称呼为“dil”，谷陇镇称为“xuant”。由于两地的地域距离较远、人口数量和经济发展水平不同，谷陇镇是黄平县重点发展的乡镇之一，人口数量多，经济发展较高，重安镇相对而言则较为落后些，因而形成了这两乡镇的有些语言发生了转用。但据其他考据表明：以谷陇镇为中心的苗族语音才是最纯正的黄平苗族支系代表语言，四周扩散的其他乡镇、村寨则因远离中心而出现语言差异变化，重安镇这边的语言就是因为远离中心，人口较少，政府文化保护政策较少而出现差异。（苗族语言中还存在着隔一座大山，两个村寨的口语都会有细微的差异现象。）
语言转用反映的是一种语言同化现象，同化有两种不同的性质，一种是外在的，属于强制性的，例如学校开设苗语课堂，不同区域的小帅哥聚到一个班级，学校是以当地的苗族语言为教材进行教学；一种是内在的，属于自愿的，例如谷陇镇区域的女性出嫁到重安镇，为了长期生活，那么她有些语言就会逐渐向这边的语言发生转移或者靠拢。
语言保持
语言保持是指群体或个体坚持使用自己的母语，不用其他民族语言替换母语的现象。人们对母语都怀有深厚的感情，它是联系集团内部成员，家庭成员的纽带；同样的苗语也是苗族同胞们的精神纽带，都在向统一中归拢。黄平苗族语言中的一些传统词汇可能会保持不变。这些词汇可能已经沿用了数百年或数千年，并且仍然被广泛使用。例如黄平苗族语言中的一些常见词汇，如“oub”（水）、“doux”（火）、“ghad jiax”（山崖）等，已经存在了很长时间，并且仍然是统一和被广泛使用。
总的来说，黄平苗族语言中的语言转用和语言保持现象是同时存在的；随着时间的推移，一些新词汇可能会被引入，而一些传统词汇可能会被保留下来。同时黄平苗族支系中的语言变化差异较小，只有细微的差别。
三、语言演变和语言接触
1.语言演变
语言演变指语言随着时间推移而发生的变化，这种变化是一个自然的过程，是语言在使用中不断适应社会环境和自然环境的结果。语言演变可以从词汇扩散、地理扩散和社会扩散等多个方面来观察，黄平县苗族语言在历史长河中不断演变，受到了社会、文化等多方面的影响。随着时代的发展，新的词汇和表达方式不断涌现，使得黄平县苗族语言具有更强的生命力。如词汇扩散中语言变化是渐变的，音变在词汇中是从少数开始逐渐扩散到整个词汇，“喝酒”这个词汇苗族说“houk jiud”,而亻革家人则说“huk jiek”；此类现象还有“吃饭、吃肉、洗脸”等语言语音与苗族有着前一个字相同保持不变，而有些后一个字或者两个字都发生了改变。这些都体现了两种民族之间的特色文化，
2.语言接触
语言接触是指不同语言或方言在语言交际中相互影响的现象。这种接触可能是自觉的，也可能是不自觉的。黄平县苗族语言与汉语、侗语、亻革家语等语言有接触，产生了词汇互借、语言转用等现象。这在黄平县苗族语言中是比较常见的现象，反映了该语言与周边语言的互动与融合。
简而言之，黄平苗族语言作为一种独特的语言文化资源，具有重要的历史价值和文化价值。通过对黄平苗族语言的特点分析和语言之间发生的转用、保持和演变等之间的概述，可得出黄平苗族支系语言的使用状况，同时在研究中进行保护与传承，我们不仅可以保护和弘扬中华民族的多元文化传统，还可以增强民族间的文化交流与理解。因此，我们应当进一步关注和研究黄平苗族语言的特点与发展趋势，制定更为科学有效的保护措施，为传承和发展这一珍贵的文化遗产作出贡献。
