我爱学哲学

我学习哲学，分三个阶段：

一是零散的接触学习，就是在积累摘抄文摘时，遇到了哲学问题。

我记得最清楚的一个词，就是天道酬勤。我当时看到这个条幅，不知道确切的意思，只知道大概，就是勤奋努力就可以得到回报。我就记住了这个成语。在查解释时，越解释越深。我就到为此了。

后来遇到了有个道的成语很多：如得道多住，失道寡助。大道至简。我能明白词句的大意，但不能理解更深刻。

我迷迷糊糊的感觉到我触碰了深刻的东西，还无法明确认识道这个概念。

二是系统学习哲学。

我自学成才，呵呵，用了一年多时间看《哲学简本》。在此之前，学习《实践论》、《矛盾论》、《人的正确思想是从哪里来的》等毛泽东思想的代表性著作。这次学习哲学基本概念和观点，知道了辩证法就是：普遍联系，变化发展，对立统一，质量互变，否定之否定。

我知道了唯物主义辩证法。越学越有兴趣。似乎过去为了写作积攒的零散东西，一下子系统起来了。

这里有个逻辑关系问题，如果不是喜欢写作，就不会文摘，如果不是文摘习惯，就不会找到哲学书籍阅读了。

我学后概括成一句话：一分为二，相互转化，以致无穷。

更巧合的是，我考上了成人大学，其中，就有哲学课程，我在校四年，在老师的辅导下，再次系统的学习了哲学，加深了对哲学的喜爱。

我才知道，哲学是智慧之学，来自于具体学科，指导于具体学科。哲学无处不在。

西方把哲学概括为“本质理性”，列宁概括为“物质是现象，现象在表现出来。”毛泽东概括为“实事求是”。

我觉得满足，领会了哲学的真谛了。其实不然，我还没有悟道呢。

三是追求博大精深的中华民族文化精髓。这就回到了第一个问题了，大道虚通，天道酬勤，大道至简。

我看了四书五经，看了皇帝内径，看了中国式佛教，看了道德经，看了易经，我听了大师课，什么是中华民族文化的精髓和至高无上的境界，概括的说：一源三流，两支五经。

我把这些年孜孜以求的学习融汇贯通之后，就知道了，无论古今中外，无论圣经，道德经，论语，佛经，以至于马克思恩格斯的唯物辩证法，列宁具体问题具体分析，斯大林的客观再先计划在后，毛泽东的实事求是，邓小平的解放思想实事求是，以及与时俱进，科学发展，务实求真，都构成了新时代中国特色社会主义思想。

这是一脉相承的理论体系精髓的结晶。是人类科学文化的共有财富。

四是人外有人，山外有山，学无止境，勇攀高峰。这是对自己的要求，就冲你这句话“以致无穷”提的做的。

我学习了有人讲《道德经》中的无有观点的论述。

笔者引用了老子“无天地之始，有万物之母”的观点。这就是天地之道。

笔者还引申了一个概念，就是人的念头，就是意识，想法，思想吗？好像笔者所讲的是人的头脑每时每刻的想法，这个说法更确切。这就是人之道。

笔者引用了笛卡尔的“我思故我在”的观点。

我一直认为，这句话的意思是说，你思想你存在，你不思想你不存在。

人家说的还有深意，令人模模糊糊感觉是在说人的意识，如果没有意识会怎样呢。

笔者讲这个无非要说明，世界的真实性问题，它是不以人的意识为转移的客观存在，主观是对客观的反应，他讲的念头，就是观念，用观念看世界，就是会概念化的。

我理解他想讲的是意识与物质的关系问题。

我想，老子说的天地之始就是无，无生有，有生万物，有是万物之母，当然也生天地人。有人就有思考，这就是笛卡尔的意思。

说明意识在物质产生之后，一个是出现的先后问题的明确，还有一个是意识是客观的反应表述，没有物质就没有反应。

人是慢慢进化而来的，多少年了？

我提出划分界限，人类之前就有自然，有人之后才有文化，自然就是它的本来的样子，这才是自然的本真。而文化的本质是对自然认识记录和传承。

用人类而文化的概念去看待世界，就概念化，不是世界的自然本真。

笔者是讲这个观点的吗？ 也未可知。

但有一点唯物辩证法可以统一意识和物质的关系问题，就是我上边说的话：唯物辩证法提示我们，以问题为导向，具体问题具体分析，一分为二事实求是，务实求真精准施策。

这样 才能得到自然之真，认识才能主观与客观一致。

不要用条条框框这些概念去看问题，那样就会失去真实性，按照不真实的东西去判断，得到的会是真实吗？

要致虚守静，才能认识事物的本质，这是学习修炼的方法。

这是最重要的方法，无论在什么方面，都要弄清楚这个真，它就是道，就是自然本源，过程、规律，法则，也是西方哲学所说的“本质理性”。科学无国界，融会贯通。都是为了看清世界的本来面目。

在人就是念头，就是共识，就是正确的道理。

这就是天人合一。

认识世界的本源和意识的本质，就是为了能真实的反应自然世界，改造创造，发挥主观能动性。

这就是哲学，客观，主观，客观与主观的结合，对则生，不对则亡，生于忧患，死于安乐。

在此，我要重申，我不否认文化，不否认中国文化，博大精深，不否认人们✓世界根本认识的追求。

我看笔者的观点，有共鸣，就是思想正确性，在具体的实践中，理论指导实践，实践丰富理论。

但让要面对具体生活，都会遇到学习工作生活问题，在具体问题判断处理时，念头非常重要，一要真二要对三才成。

五是学以致用，透过现象看本质，机动灵活。

我学习悟道了。

“为学日增，为道日损，损之又损，以致无为，无为而无不为，常以无事取天下，即其有事，即其有事天下。”

这是《道德经》告诉我们的道理。

一切自然，顺其自然，自然而然