要是你买了最锐利的矛去戳谁的盾啊？

文朋诗友聚来QCS创作室，一诗友说到喜欢古体诗词，看不上现代白话的诗，接着对自己的一首近作大加称赏，自认为属于真正的现代派佳作。

另一朋友说到，想起一故事要与大家分享。所有人做洗耳静听状。朋友说，很久以前，有卖兵器的人在叫卖。那人拿起自己的矛，说是枪头锐利无比，没有什么戳不穿。接着那人拿起自己的盾，声称挡得住世上任何利器。朋友的话，自然是触发哄堂大笑。

有人看到我，问我为什么不但不笑还做思索状呢？

我说我认为前面的那个感觉自己现代诗歌作品不错的人，诗歌确实不错。

有人说，你知道大家笑得不是这个。

我说我也没有觉得，他说自己不喜欢现代白话诗和夸自己的现代诗有什么不妥。

有人说，孙老师啊，你是有大思想的人啊！不过，你能给我们讲明白点儿吗？

我说，我的理解是，他没有接触过好的现代诗，或者没有真正读过我们这个时代的白话诗，看到的或者听到的都是让他感觉不好的现代白话诗。那他怎么可能认为现代白话诗好呢？但是他又见到过或者认真读过外国的现代诗，并给与自己的诗意赋予现代白话诗的形式。他有意识的在自己的诗歌创作中注入了自己对现代诗的审美见解和情愫。所以他说自己的现代诗创作真的有可赏之处。

朋友们鼓掌的时候，我制止了。我说，其实刚才的那位朋友联想到自相矛盾的故事也是自然的事儿。

有人笑声说，哥，你谁也不得罪啊？

我一笑说，关键是我认为一直以来大家对自相矛盾的故事理解上有一定的片面性。

又有人说，孙老师肯定有高见，给俺们仔细的拉拉吧！

我说很简单啊，你想，要是你买了最锐利的矛去戳谁的盾啊？你买了最强的盾又去挡谁的枪呢？你怎么会拿自己的枪戳自己的盾呢？有这可能吗？

哦，有朋友说，有道理啊！

我说，矛和盾是相反的，但自己的矛一般不会和自己盾较量。自己有最锐利的矛和最强硬的盾都是为了对付敌人。盾是为了自我保护，矛是为了杀伤敌人。重要的是自己的盾足以抵挡敌人的任何利器，自己的矛足以戳穿敌人的任何抵挡物。难道不是吗？有谁还觉得自己的矛和自己的盾哪个更厉害很重要吗？你看国际上的军备竞赛中，一方面打造反导基地，一方面暗里打造导弹。这相反的武器他们自己不都是要打造成最好的吗？能让他们拿自己的导弹试试自己的反导基地吗？这里没有要改变“自相矛盾”指代自己和自己相悖的意思，而是强调正常思维下事实上的自相矛盾也未必都有讽刺意味，未必是对本人有害的。如果说加强这种自我的矛盾是更为全面的强大自己，应该不是句错误的论断吧？

再回到诗歌的问题上，前面的朋友，肯定不会意识到自己说不喜欢现代白话诗和欣赏自己的现代诗作品有什么不妥，因为他的不喜欢和自我欣赏确确实实有根据有原因的。我们对此情况应该多一些理解，看他的不喜欢是不是有理由，看他的自我欣赏是不是有价值。而不是停留在看似自相矛盾的表面上。

有人说，不愧是全息审美的老师啊！

我很感谢听懂我的说辞的人，只要大家没有认为我在强词夺理，我就把话说完吧。前面那位诗友需要更多的接触我们这个时代的现代诗歌的创作，不要因为一些“没有诗歌没有诗人”的言论就放弃了自己了解和欣赏现代诗歌创作的好时机了。对于这类情况，我们要做的不是哄笑，不是批评，而是引导。创新有为全息审美的理念告诉我们，引导远比批评、打压或讽刺更有意义。