诗人的凤凰涅槃

在艰难困苦中的人，都可能在内心死过多次，他们却没有选择轻生，内心的死而复活才是真正的凤凰涅槃。

——题记

海子火腾了很多年，很多人因为一个“卧轨自杀”的惊天霹雳，震撼了内心，省察了海子的《以梦为马》、《面朝大海春暖花开》……

又一个许诗人自杀了，触动了一时关注，形成波状热点。

似乎因为诗歌，似乎诗歌是主要内因，时间的推移中，一个又一个假以诗歌的名义自杀的人……蓦然间，似乎诗歌成了谋杀的罪魁祸首，又似乎写诗的人都有自杀的嫌疑，或者至少有神经不太正常的嫌疑。曾几何时，不少人写诗，而不喜欢别人称他为诗人。

近来，又有网友写诗追悼一个女诗人“陶子”，因为她“自杀”了！

我这个自幼喜欢自称诗人，后来又被众多文友称为诗评家的诗歌创作者，忍不住吐露心声，写了两三首诗歌《请不要用生命抹黑诗歌》、《诗歌不可自杀主义》、《灵魂的思辨》。

这几首诗歌，在《现代诗歌文化传媒校园版》发布后，有热心文友留言建议把诗中“悲惨”改为“传奇”。先不说直接换词是否妥贴，为什么说到“传奇”？文友说：“我是说生命本身和她一生的传奇，鲜为人知的故事。自杀本身不足为谈，不是传奇。”我深深理解这种想法的慈悲心怀，对此，反思后的回复还是：生命因自杀结束，诗歌因自杀而受辱。如果某人自杀能够让诗歌增色，那才有真正价值。每个写诗的人都有生命本身和鲜为人知的传奇，似乎没必要因为自杀去探究，更不会因为自杀成为传奇。每一个在艰难困苦中的人，都可能在内心死过多次，他们却没有选择轻生，内心的死而复活才是真正凤凰涅盘，因为这是坚韧的明朗的，所以可以说是崇高的。至少是大可倡导的。

史上屈子一跃而入清流，成就千古传奇的其实不是自杀，而是为民族为内心的政治抱负。正是为天下谋的政治抱负和为民族兴亡倾赴的气节，成就了他和他如此心怀的诗歌。如此一死明志为凤凰涅槃。海子也算得。但以为轻生可以赚得焦点关注的认知是卑俗的，是对自己生命的不尊重，是对相关亲人亲情的践踏，是对诗歌的抹黑，万万不可体尝的。

而闻死风动，则只是一些寻求低级刺激者获得一时兴奋而已。这兴奋来得能有多少与真正的诗歌相关呢？诗歌是否能因为省察者的辨析摆脱嫌疑呢？

岂不悲惨？！

所以我在诗歌《请不要用生命抹黑诗歌》中有这样的抒写：

“请不要用生命抹黑诗歌

即便是苦难和压抑

诗歌只能是释放是张扬个性

诗歌更应该是弘扬正能量

烦忧当因为意志

怨愤当因为时弊

诗歌以柔婉敞开心扉

诗歌以豪放激荡心性”

所以我在《诗歌不可自杀主义》一诗中说——

“其实诗歌从来

没有注定自杀的天赋

诗歌与灵魂关乎情思

而无关自轻

真的，翻开唐宋看看

诗歌及所有艺术

从无自杀主义”

屈子凤凰涅槃，海子凤凰涅槃，似乎都与自杀相关，其实不然。想起自己的诗集《诗意却如心脏》中曾经写下的几句断语“很多时候不想活/很多时候不想死/不想活的时候信念如灰/不想死的时候死灰复燃”。是啊，在艰难困苦中的人，都可能在内心死过多次，他们却没有选择轻生，内心的死而复活才是真正的凤凰涅盘，是意志是坚强，是以生命的坚韧、挺拔、向上、昂扬给诗歌和人生价值的求索注入更丰富更充实的质素。