与人与诗一个字

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有一个字，人人都知道，却常常会忘掉，这个字是什么？

诗歌说到底是创新的事儿，创新算是一个目的吧，创新来源于独到的思维，而贯穿所有创新思维的一个本质性关键，其实系于一个字，这个字你会想到什么？

盛传姜太公当年垂钓江湖，宁在直中取，不向曲中求。独有周公认为奇才伟用，其实源于一个字，这个字你会想到什么？

僧道禅者，有舍筏登岸得鱼忘筌之求，其本质其实归于一个字，这个字是什么？

古人认为心则思，虽不够科学，沿用承袭，可以将心比作思维器官。为人做事，怎么离开我心之思。要创新，识伟才，醒禅道……无不归于用自己的心或说是自己用心，可知此一字乃悟！

我们学习中有茅塞顿开，何也？悟！

我们讲究知识的融会贯通，何也？悟！

回归作诗，不止感受丰厚灵奇的生活，不止广采博览那知识见闻，所谓灵思迸现，其实质归于一个字，就是悟！

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许多男生偏爱武侠小说，不可泛泛求乐，故事虽然编造离奇，道理却是实实在在的。你看哪本小说里出现的奇伟大侠不是因为一个悟透秘笈要诀而后苦练成器？！所以你常在武侠小说里看到大师寻觅衣钵弟子，不仅看志趣勤谨，更看“灵光”、“悟性”。你在小说里甚至会看到一些当时被看做不成器的人却因为奇遇后的似乎天赐灵光的悟性，终成奇才！可见悟字不能只是知道，是万万不可忘掉的。

许多女生痴迷情话文字，也不可只一个缠缠绵绵无终期，柔情漫漫绕肠曲中，你可以深入感受到思想。你看那些性情中人，他们是如何做到那么细致入微，那么细腻体察。特别是在那些大起大落的情节中，他们在矛盾中会体察诸多悖于常理却合乎性情的情理。为什么？都因为一个字，这就是悟，他们设身处地的反思，突然会有大异以往的情感体验，剧情遂极尽跌宕曲折，终归理解，这就是情感的悟！

那些侦探又有哪一个离得开一个悟字的？！

举凡智商情商有非凡之处者，无不缘于一字——“悟”！

当然更多的人不在习武，常人却无不读书学习，要想达到某种出神入化的境地，怎能舍得此字在心灵迸现？！说白了，可以说就是求茅塞顿开融会贯通的境界吧。其实悟对于一人的智慧培养形成和运用，必须是全息思维创新有为才真正进入佳境！

对于求取创新的诗歌而言，就更加需要全息思维的悟，才能更好的创新有为。

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有些人读诗，感觉无味，浏览许多诗篇，感觉实在没有可动心处。于是，得出一个结论现在实在是没有好诗！

又搜索许多诗人的诗文字，发觉实在没有什么，要么白话的分行，要么就是文字的胡乱堆砌，云山雾罩……于是，又得出一结论，嗨，现在没有诗人！结论还可升级为：现在所谓的诗人要么是玩文字游戏，要么就是神经质！（此论导致一些诗写作者不肯以诗人自称，甚至认为别人称其诗人是调笑玩弄！）还可升级为：现在没有诗歌，将来也没有诗人了……并且还从现代社会乃至未来社会人们经济生活科学生活等等引发不会有诗歌诗人的种种假想。

爱读的武侠小说，钟情的言情文字，朋友们可反思阅读中能得到什么？武侠小说里感悟出哲理了吗？言情文字中，想到过为什么吗？可见阅读多是停留在浅层次表面化的情节故事中。甚至有些人宁愿去看翻拍多少次的电视剧，也不去理睬什么原著文字。那么，想想自己又是怎么读诗的呢？

其实大家都知道，诗是文学中的文学，可读起来就不会这么想，就想浮光掠影就会砰然而动。这种情形也许是有的，目光触到一行文字，哦，真好啊！令心魂震颤，这不就是说出了我的心里话吗？这是一种非常巧合的碰触。但诗阅读并非只能靠着这种巧合。从诗歌来讲，诗歌是诗人自己特定情境中的灵性产物。读者不了解诗人乃至诗歌的背景的情况下，怦然心动只能是在心灵偶遇、邂逅的情况下发生。心灵偶遇邂逅的基础在于读者自己对自己类似诗歌意境的感受已经到了悟化的程度，所谓心有灵犀了，被诗句点透！换句话说，其实读者在读到令其感触的诗句时已经达到能理解此诗句的深度了，所以可以目光所触怦然而动！

一般性的诗阅读，如果寻求心灵的感动，是需要深度阅读的。深度阅读需要的是深入的寻求诗歌言语下面的意境，需要不止一次的阅读。正是在反复把玩的时候，自己的相似情思体验在升华，对诗歌意境的感受也会不断深化。如此阅读，达到一定程度，就有了发现，就会懂得诗人为什么这么说，体验到诗人的艺术匠心所在。诗歌的审美才真正开始获得。可见诗阅读更是有赖于一个悟字！

莫说读诗，就说歌词吧，人都会唱了，歌词有出入的情况不说，就是唱对了歌词，也有很多人对歌词并没有多好的理解。有些干脆就是不解其中味！关键的问题是，为什么都会唱了还不理解歌词？其实原因很简单，有些人不求甚解都习惯了！大家喜欢他就喜欢，大家都唱他就唱，没有多少个性化的选择，没多少审美，更别说深度体验了！虽然歌词貌似比书面的诗歌浅白易懂，其实很多歌词都属于深入浅出的艺术结晶。怎能不求甚解，只是那么传唱又能获得多少审美体验？！

有人自会反驳，读名人名言，读古人佳句就不用这么费事！难道名人名言古人佳句都与我们心有灵犀？！

有道是实话难说，试想名人名言何以为名？古人佳句又何以为佳？那是多少前人反复解读的结果。但凡名句佳语都有典故，典故相似处，就是诗人的诗句遇到了名家心有灵犀一点通似的解读，并大势推荐张扬，指出多么的妙，如何的好！我们大多数人能够信手拈来的诗歌佳句，恐怕大都是来自学校课本上的名家讲析，或者某些读物上的独到解读。当然之后，会有自己人生经历中的独特理解。那都是基于前面名家解读获得的理解的。当然，对名人名言，古人佳句有个性化的理解也是一种可贵的悟。

但这却不是读诗唯一方法，换句话说，不是非得有人解读了，才去诗阅读。

再换句话说，我们可以从名家解读里获得的不止对例诗的理解感悟，还应该获得读诗的方法。

所谓重要的是点金棒，不是金子，尽管要的是金子。这里强调的就是读诗方法的感悟。

名家为什么能发现自己喜欢的诗歌，而且能通过自己的独特解读，让诸多读者都喜欢这首诗歌？我们留心阅读此类文章，会发现这名家多么善于了解诗人生活的背景，多么善于理解诗人的精神追求，多么善于阅读善于分析，并从中发现诗歌精妙精华！

最起码会发现，此类文章的作者读诗，绝不是泛泛而读，这至少是一种值得学习的读诗心态。

包括一些爱诗写诗的人，为什么就发现不了诗歌精妙，为什么就很少遇到自己喜欢的诗歌？真的就是没有好诗歌这么简单吗？

这里我们可以得出，诗阅读是离不开一个悟字的。不管是偶遇邂逅式阅读，还是一般性诗阅读，都离不开这一个字。如果你读一首诗歌，没有悟到什么，不要轻易的说不是好诗。有一个和阅读相伴的词语，叫揣摩。读诗的时候怎么能不揣摩呢？揣摩然后而有悟，就是会读诗了。

当然这里有一个前提，这里论及的是诗阅读。如果真的是冒充诗歌的文字，是不适合这里的理论的。这里没有强求对任何所谓诗歌都非揣摩不可的。其实诗阅读还是建立在喜欢的情境中。

喜欢读，可揣摩，有所悟，是解读！……

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诗阅读离不开一个悟字！

诗写作又如何离得开一个悟字？！

诗写作不是需要感悟生活，感悟人生，不仅需要感悟各方面的知识……还要有各种思维方式的感悟，所以必须是全息思维的感悟，才可能有真正意义上的创新有为的诗歌创作。

诗歌的阅读写作都离不开一个悟字！这是古今中外诗歌的创作和阅读实践所证明了的，也是不容忽视的。没有真正地诗阅读心态，没有对诗歌现状的全息思维的了解认知，是不会有什么预言式的判断的。

诗阅读诗写作都离不开一个悟字，不是说，非得有悟性的人来读来写。这样容易造成误会，容易造成隔阂。悟性其实不是武侠小说里那样非得某个有天赋的人才有。这不是武侠小说里的错，武侠小说的情境，就是特指有武术悟性的人，它无形中模糊人的悟性其实是无限多样的。

换句话说，蜜王认为，人人有悟性，悟性各不同，并非高与低，各自境界中。

就是说每个人都有自己的悟性所在，而且每个人都有各方面的悟性，但各有自己的优势长处。有的适合武有的适合文，……有的适合诗歌，有的适合舞蹈。当然也有适合多项者。因为有悟性，人方有才智。

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一个悟字唯吾心！可以理解为用我心也可理解为我用心，其实意义都在，就是用我心我用心。

用心的阅读是最认真阅读，用心阅读中自觉不自觉的调动起了已有的知识经验，有时是认同，有时还是自己已有的经验积累在深度阅读中获得一种释放性升华，这就是我们所说的阅读中有感悟。生活经历中，用心处也会有感悟，这就是感悟生活。

说白了，诗歌的灵感就是来自阅读来自生活方方面面的感悟！

还有一词是觉悟，觉悟的百度释义：就是对事物及其产生和发展的规律的认识和理解程度，一个人觉悟的高低决定了其能动地参与自身及社会活动的方式和方法，从而最终决定其社会活动效率和成果。觉悟还有在此释义基础上的上升到主动追求的人生境界。觉悟来自感悟，是感悟的发展。如果说感悟是有感性而来，觉悟则成为一种理性到行为的意志追求。醒悟顿悟在感悟的关键阶段，就是说感受而醒悟或顿悟才会有感悟。

一个悟字组合成的词语，感悟、醒悟（顿悟 ）、觉悟，从心理学角度看正是一个人真正有所认知的升华的需要。没有悟就没有自己独到的认知，更不会有自己独到的创新。可见，没有悟，哪里有最需创新的诗歌啊！

一个悟字与诗歌，实在不可离弃！没有这个悟字，就真的没有了诗歌，即便是有也是缺乏创新的诗歌。没有这个悟字，就不会读懂诗歌，如何体验到诗歌审美愉悦，又如何知道有没有诗歌？！

由是足见，与人与诗一个悟字了得！