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孙巨才

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随笔杂谈
201901/11
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汉献帝贬居山阳城产生的民俗

    汉献帝刘协被贬为山阳公,居住在山阳城(今焦作)。他倍感世态炎凉,人生如梦,超凡脱俗,大彻大悟,遂抛弃帝王之尊,甘心与民同忧,躬耕菜圃,济世悬壶,虽当过窝囊皇帝,却变为称职郎中,身融入田园山水,心远离深宫重楼,涉足农桑,访贫问苦,深受百姓爱戴,民众敬之如父母,由此流传下了很多传奇故事。焦作一带的民众为了纪念他,形成了许多有趣的民俗,一直流传了一千七百多年。仅在此讲述五则,与大家一同赏析、怀古。

一、 称父亲为,称母亲为

汉献帝被贬为山阳公后,山阳(今焦作)的老百姓改称皇上刘协为大人,改称皇后曹节为美人,尊他俩为父母,简呼其为。久而久之,民间通呼,尊父亲为”(da发第三声),尊母亲为mei 发第四声),尊乳房为美美mei mei 先读第二声,后读第四声)。直到今天,焦作农村五十岁以上的儿女称呼父母为的,仍然比比皆是。

二、 叫外公外婆为魏公、魏婆

汉献帝和曹皇后(曹操的二女儿曹节)所生的儿女应叫曹操为外祖父。因曹操被封为魏公,所以焦作民间效仿曹节儿女的叫法,把外祖父呼成魏公,把外祖母呼成魏婆,蔚然成俗,一直流行到如今。

三、 娘瞧闺女

    在全国各地,每逢端午节、中秋节,出嫁后的闺女,到了这天,总是携儿带女,手提大包小包礼品,回娘家向父母贺节问安,以报父母养育之恩。而在焦作民间,却颠倒过来,流行娘瞧闺女的习俗。缘由是汉献帝被贬为山阳公,皇后曹节随之被软禁在山阳城。曹节逢年过节不能去京城看望母亲卞太后,而她的母亲卞太后不怕儿子魏文帝曹丕,可以任意到山阳城探望二女儿曹节。后来民间效仿,端午节、中秋节盛行娘瞧闺女,流传至今。

四、 称亲生父亲为几大

东汉末年,军阀拥兵自重,废立皇帝不断,皇室动乱频仍,皇族孩子因其父被杀而牵连被害者屡见不鲜。汉献帝贬居山阳城后,痛定思痛,为了子孙不再遭受其害,保证家族人丁兴旺,有意对外界混淆同辈孩子的父母是何人,让孩子称亲生父亲为bai)、几大。例如,父亲弟兄三个,孩子的亲生父亲排行老二,孩子则称老大为”(bai),老二为二叔,老三为三叔。孩子或称老大为,老二为二大,老三为三大,以保障孩子们的生命安全。后来民间感到此举有利于加强家族团结,密切子侄辈对父辈的情感,就纷纷效仿,由此形成了这个民俗。

五、 中药不还价,针灸不要钱

    汉献帝刘协贬居山阳城后,远离政治,一心融入民间,利用在皇宫中学过的医术,和皇后曹节一起悬壶济世,医治百姓。他从云台山上挖下来的中草药从不收费,扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱,只有对购来的药物才酌收成本。老百姓出于对他俩的感激之情,沿习成俗,焦作民间对老中医格外敬重,尊之如君,对中草药可赊可欠,但从不还价,在农村中针灸、拔罐从不收费,以示遵守汉献帝留下来的千年老规矩。(武陟孙巨才)


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