四大怀药有故事（故事）

董永与张七姐久别重逢，全家团圆，夫唱妇随，勤劳耕作，一家人过着幸福的日子。但每当董永想起父亲当年重病无钱医治身亡的往事，便决心多做善事。于是他就收集民间单方，为乡亲们治病。他的这种想法得到了继母和张七姐的大力支持。他收集验方，又采集草药，晚上亲自熬药、亲口尝药。到后来，先后收集了九千八百多个验方，治好了成千上万人的疾病。

当时，小董村一带曾经流行一种传染病，人们称为“大家病”。这种病传染性极强，一传一大家，一家传全村，实在厉害。据说，只有吃药发了汗才能好，否则必死无疑。董永用自己所采集的中草药熬成大锅汤药，让全村人喝，病都治好了。其他村庄也来求药，真是药到病除。人们称他的草药是“好像神仙一把抓，不用花钱人人夸”。

为了给更多的人治病，确保人们身体健康，他除了种田，抽空就上山采集中草药，并着力于培植药材新品种，最终他出色地培育了山药、地黄、菊花、牛膝“四大怀药”。这可成为我们怀县（今武陟县）的名贵特产了。

下边听我把这“四大怀药”一一道来。那就先说“山药”吧。说起这山药，原是一种野生山药。早春发芽，在我们小董一带，到处都可以生长：荒坟地、堤坡上，比比皆是，发芽后接着就长出山药秧了，很象红薯秧。到了秋天，秧上结了山药豆，外形象豆子，大小不一，呈黑灰色，跟羊屎蛋差不多，所以人们又叫它——山药蛋，这便是它的果实了。以后经过三年培育，就能成为又粗又长的根茎。

这第一年春天，先将野山药豆种在松软的田里，怀县这一带（今武陟县西部和温县东部）土质很好，人称“沙和土”，也叫“沙末土”。是沙土和黏土各占一半的土壤，很适合山药生长。这土壤很关键，这怀县的土壤培育出的怀药就地道，其他的土质长出的就不是正宗怀药了。有了好的土壤，栽种山药豆后，经浇水、施肥，使其迅速长出芽苗来，长叶后抽条形成山药秧，这秧茂密喜攀沿，到了秋天，就要结山药豆了。掉在地面上的还会扎下根，就成山药锥了，这便是来年再种的山药种了。

第二年，可将山药锥用同样的方法种植在田里，到秋后，又长出又粗又长的山药根茎了。这就成为“山药栽儿”了。第三年再将第二年收获的山药栽儿种进肥沃的土壤里，经施肥、浇水、除草细心管理。到了冬天收获时，可以长到一米多长，棒槌般粗细，就象铁火柱一样，所以叫它“铁棍山药”——就是地道的“怀山药”了。这“怀山药”所谓地道，据说它一过长江，味道特别美，药性大补，敢和人参比，人们又把它称为“怀参”。

下边再说“地黄”吧。地黄原来也是野生的，怀县一带，广为生长。因为它是地下块茎，又呈棕黄色，故称它叫“地黄”。味甘且苦，野生多年，块茎很小，入药后可清热去火。董永把采集到的野地黄在自己的菜地里试种，先耕耘土壤，以怀县一带的沙末土为最好，黏土地、沙土地也行，但试种多年，才知道越生茬越好，叫生地。这生地味道鲜美，色泽橘黄，几年试种，培育出很多新品种。诸如“金状元”、“小黑叶”“麻绳牵骆驼”等等……所谓“金状元”是以叶子的形状象状元公的纱帽翅一样，地下块茎呈金黄色，产量高，块茎大，深受人们的喜爱。而“小黑叶”的叶子略小而呈墨绿色，块茎往往有三、四个。那“麻绳牵骆驼”，它的得名很有趣：那是因为它的根茎笼头象麻绳那样细而长，最后牵出一个大块地黄来。董永培育出了许多品种。入药后，又经火烤焙、九蒸九晒才有“生地”“熟地”之分。生地清热解毒，熟地滋补生津，药效各不相同。

怀菊花原是长在太行山脉云台山一带的金黄色的小野菊花。到了深秋季节，怀县北面的云台山上，漫山遍野，一片金黄，菊花盛开，芬芳飘香。有一天，董永背着药筐，跑了四十多里路程，想到云台山上采草药，只走得人困马乏，口干了，舌渴了，嗓子冒火了。眼看着前没有村，后也没有店，只得爬上高岗四面了望，发现东面山神庙的一侧，好象有户人家。董永好象在大沙漠里发现了绿洲，找到了希望，他坚持拐弯往东走，谁知，不小心蹬掉了一块石头，把自己摔倒了，好半天才爬起来，腿也摔疼了，皮也碰破了，他赶紧用右手捂住皮，左手揉了起来。看来干啥事都不是那么容易，自己是在平地长大的，走山路可着难呀！看来，走不成了，只好用手爬，他不灰心，终于爬到了山神庙，找到了那户人家，这户人家没有别的人，只住个老婆婆。是从山上打柴回来，见了董永，问其来意，方知他是采药的。听说董永渴得难受，才给他烧水，泼了一碗野菊花茶水，董永喝了这碗茶水，虽说有点苦味，顿时清爽可口，喉咙也不痛了。坐下来攀谈起来，问起老妪，这菊花可否入药，可否栽种，方知是此山上宝药。可以试种，这时董永口也不渴了，腿也不痛了，挖了几株菊花根放在筐里，回家试种。

这菊花根，原是野生作物，长在山上石头缝里，缺水少肥，花朵很小。后来，董永把它移植在自己的家乡，土壤肥沃，又浇水灌溉，经过多年培植，终于培育出了“大白菊”、“金黄菊”、“怀菊”、“药菊”、“茶菊”等好多品种，成为清热明目的首选良药。

说起“牛膝”，原来也是野生作物。有主根、须根。董永试尝此药，有活血化淤之功能。随后加以培植，育出了大圆核桃叶、大尖叶两个品种。以须根育为主根，制药主要用根，经过炮制，主治胳臂腿痛。不管人和牲畜，都可药用。四川也产牛膝，称为川牛膝，与怀牛膝各有不同。正如晏子所说的那样：“婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同……所以然者何，水土异也。”以上说的“四大怀药”——山药、地黄、菊花、牛膝，只有在怀县所产的，才能叫怀药，它才有其特殊的功效。

真正的怀药有其独特的疗效和特征，是其他地方的同名药材所替代不了的。董永墓四周所产的怀地黄掰开都是菊花芯，加工成熟地后无论再干燥，也像果脯似的，摸起来是软的，吃起来有甜味；所产的怀山药都是白皮，掰开看其他地方的山药断茬扯粘丝，而董永墓周围产的山药起白点、无粘丝，其他地方的山药六斤多成一斤干货，而董永墓周围所产的山药四斤就能晒一斤干货，药效也好得多；董永墓四周所产的菊花干后不散朵，格外清香；董永墓四周所产的怀牛膝，条长无杈、皮色润白，换个地方的牛膝颜色就发黄发灰，药效也差了许多。

董永培育了四大怀药，本来是真真确确的历史事实，但后来却被逐渐演变成了神话传说。说是董永卖身葬父感动了七仙女，七仙女就下凡配了董永。玉帝闻知大怒，派天兵天将强逼张七姐回天宫关押了起来。王母见状甚是心疼，知其已怀了董永的孩子，便想方设法说服玉帝：“咱的小女，已败坏了家风，也有了董永的孩子，犯了天条。若是留在天宫，便整天惹人议论，都耻笑咱教女无方，长久下去，您的威严何在？倒不如将她开除仙籍，打下凡去，罚他人间受苦去罢。”王母实际上是想成全自己小女的一段姻缘。玉帝开言：“准奏。”给了王母一个面子，自己也好就坡下台。这才让七姐二次下凡。临行前王母嘱咐七女儿：“这次下凡，人间多病多灾，你要多行善事。怀县一带，多有瘟疫，我赐你四种宝药，解救黎民之苦。”七姐随即谢恩下凡，给怀县百姓带来了四种宝药——山药、地黄、菊花、牛膝，在怀县一带，治疗瘟病，普度众生。董永知道这是宝药，在怀县一带开始了试种和推广。明朝以后，四大怀药从武陟普及到怀府八县，成为了怀庆府（今焦作市）的地方特产，畅销到全国各地，驰名天下。