乡间老童谣

乡间童谣之所以称“乡间”，因为它用的是乡俗俚语，讲的是乡间物事，特点是顺口，流畅，好玩。乡间童谣的流传，靠的是一代代人的口口相传。它如同一部无形的启蒙书，让孩子在感受快乐的同时，从中增长见识，学到知识。

童谣最大的本事，往往是不露声色，娓娓道来，让孩子从不知不觉中得到教益。比如有一首童谣这样说道：“懒汉懒，织毛毯，毛毯织不齐，叫你学编篱；篱笆编不紧，叫你学磨粉；磨粉磨不细，叫你学唱戏；唱戏不入调，叫你学抬轿；抬轿抬得慢，只好吃白饭；白饭吃不成，只好苦一生。”童谣唱出一个“懒汉”形象。孩子们在唱（说）的过程中受到启发，不学习、怕劳动的人，终至一事无成，抱憾终身。

童谣中有教育儿童讲孝道，尊老敬老，孝顺父母的。如“小板凳，你莫歪，让我爷爷坐下来。我帮爷爷捶捶背，爷爷说我好乖乖。”也有讽刺不孝的：“灰喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘，擀白饼，卷沙糖，媳妇媳妇你先尝。把老娘撵到山沟里，把媳妇背到炕头上。”

“幼学如生漆”，乡间童谣对儿童的成长会产生较大影响，一些幼时无心唱过的童谣直到老年，人们依然记忆犹新。

童谣多不太注重修辞语法，似乎只是漫漫说开去，任其发挥铺陈，有一首童谣这样唱道：“麻雀生蛋着地滚，滚到哥哥脚后跟，只怪哥哥不买粉，买起粉来不会吃，只怪哥哥不买笔，买起笔来不会写，只怪哥哥不买马，买起马来不会骑，只怪哥哥不买犁，买起犁来不会耕，只怪哥哥不买蛏，买起蛏来不会洗，只怪哥哥不买米，买起米来不会煮，不会煮，不会煮，你就做个老地主。”这是一首劝勤童谣，孩子们用南通西北（如东、如皋、海安三县交界处）方言唱，方言中滚与跟、吃与笔、写与马、耕与蛏等同音，唱起来朗朗上口，易懂好记。当年的农村，大多是大孩子带小孩子，小孩子们在牙牙学语的时候，就已经能跟大哥哥大姐姐们囫囵吞枣地学唱童谣了，不知不觉就从中掌握了不少常识性的东西，比如马是用来作坐骑的，犁是用来耕地的，笔是用作写字的，米是用来煮饭的等等。如果你什么都不学什么都不懂，长大了就只能当一个寄生虫式的“老地主”。

旧时农村，文化生活贫乏，孩子们自小就跟着大人下地或跟在大些的孩子屁股后面游戏玩耍，他们在田野上一面疯跑，嘴里就飞出一则则童谣，有从外婆那里听来的，有从邻居大婶大妈那儿听来的的，有从爷爷奶奶那里学来的，更多的是从一起玩耍的哥哥姐姐那里学来的，他们一遍遍地唱，乡村被他们唱得生动了。有一首说十二个月风情的童谣：“打个正月正，家家户户挂红灯；打个二月二，家家户户带女儿；打个三月三，荠菜花儿赛牡丹；打个四月四，拿根调扁担做杲仄，打个五月五，洋糖粽子过端午；打个六月六，歇夏买个猪头肉；打个七月七，买个西瓜墙上吃；打个八月八，八个奶奶聚宝塔；打个九月九，重阳花糕菊花酒；打个十月十，我做菩萨你做贼。”童谣唱出了南通农村每个月份和季节的民俗和人们的生活习性，再配上童音和浓浓的地方语言，唱起来就富于韵味，让人们觉得，它不仅是一首童谣，更是一幅乡村风俗画。

乡间童谣常有一些非凡的幽默气质，譬如一首《颠倒歌》，当年农村的孩子几乎没有不会的：“从来不说颠倒话，腊月腊八过立夏，骑着轿子抬着马，吹着锣鼓打喇叭，桥上有水走桥下……”《颠倒歌》让孩子们在笑声中掌握到节气常识和生活的逻辑。

乡间童谣的题材广泛，什么鸟兽虫鱼，人神鬼魅，无一不能入谣，什么风花雪月，世态民情，无一不能传唱，有的童谣尽管很长，但由于是打油诗句式，上下句间承上启下，起承转合，因此学起来容易，而且唱过难忘。如有一首童谣唱道：“落雨落雪，冻死老鳖；老鳖告状，告的和尚；和尚不会念经，告诉先生；先生不会打卦，告诉马大；马大不会挑水，告诉小鬼；小鬼不会踏车，一脚踏个仰老巴，爬起来寻妈妈，挨妈妈一打，买个瓜，吃到外婆家。外婆家吃的什么饭？豆儿饭，什么豆？皮绿豆，什么皮？老虎皮，什么老？牛老，什么牛？青草牛，什么青？黛墨青，什么袋？麻布袋，什么麻？苎麻，什么粗？线粗，什么线？风筝线，什么风？荞麦风，什么桥？庙桥，什么庙？土地庙，什么土？沙土，什么沙？炒米沙，什么炒？江草，什么江？河通江，什么河？麻虾船两头尖，叉起船来底朝天。”整个童谣，几乎是在一问一答之中完成，并不讲究韵律，也没有什么必然逻辑，但孩子们却在这一问一答之中很容易地就记住了，它让孩子们在玩的同时，培养了一颗安静的心，也许这就是这首童谣的本意，同时，也让孩子们不经意间从中吸取了营养。

乡间的孩子在童谣声中长大，几乎是有一种生活就有一种童谣。夏天的夜晚，野地里满是捉萤火虫儿的孩子，捉了来装在一只玻璃瓶子里，一边捉一边唱：“萤火虫儿草里藏，渴了就喝露水浆，五马六月才飞出，七月八月好时光，九月十月秋风起，不多一时见阎王。萤火虫儿水上飞，照看河底的大乌龟，乌龟围着螺儿游，青蛙爬到荷叶上睡……”童谣里有乡村季节风情，也有水底世界的奇异风景，让孩子们在趣味中获取常识，同时得到艺术的美的熏陶。

还有一种锻炼孩子计算能力的童谣，比如《细猫捉贾柳（知了）》：“一只猫一条尾，一张嘴张朝你，两只眼睛圆溜溜，两个耳朵竖牌楼，四只脚抱梁走，盘到树上捉贾柳，扑嗵一声掉下水。两只猫两条尾，两张嘴张朝你，四只眼睛圆溜溜，四个耳朵竖牌楼，八只脚抱梁走，盘到树上捉贾柳，扑嗵扑嗵掉下水。三只猫三条尾……。”说这个童谣的时候，要求几个人一起说，开展比赛，而且要求越说越快，不仅要比速度，还要比语言的清晰，比计算的准确程度，说到最后，听到的就是一连串的扑嗵扑嗵声，那一阵阵欢快的童音，让清冷的乡村充满了生机。

乡间童谣犹如璞玉浑金，没有华丽的辞藻，不见雕琢的痕迹，但是在字里行间却闪耀着熠熠的光芒，其音韵之和谐，节奏之多变，有如行云流水，纷至沓来，令人悦耳赏心。

今天，我们重温这些乡间童谣，忽觉岁月匆匆，而童年时代时诵唱童谣时的情景，恍然还在眼前，好像还是当年坐在母亲膝上，仰望星空，听母亲用她甜甜的乡音为我们吟唱一首首童谣，听那纯乎于天籁的声音：“摇摇摇，摇到外婆桥，外婆忙，做饼饼，妈妈忙，坐锅门，外婆喊，火要猛，妈妈喊，我在烧，锅不热，饼不靠，心不热，子不孝……”

乡间童谣，富有鲜明的地方色彩，让人们感受到方言的韵味和魅力。乡间童谣将当地的许多动物、植物，人名、地名等等融入到童谣里，成为人们心里留存的乡音，即使他们长大了，走出去了，远离故土，却因为童谣，那份浓浓的乡情永远不会淡化。

2019年，一位叫小河的音乐人，发起了一个在全国范围内寻找和挖掘老童谣并配以音乐的“寻谣计划”，活动中，浙江省新昌县90岁高龄的老教师杨眉良提供了自己当年所唱的一首老童谣《摇摇小铃》：“当叮当叮，摇摇小铃，小宝宝，骑马到山东，回来带盏小灯笼。当叮当叮，摇摇小铃，小宝宝，骑马到辽西，回来带面小红旗。当叮当叮，摇摇小铃，小宝宝，骑马到江南，回来坐上大轮船……”老人用江浙方言唱出近一个世纪前的童谣。听后令人感慨，让人唏嘘。

随着时间推移，方言文化正在逐渐流逝，我以为，在这个时候，采集、挖掘和保护作为方言文化特殊载体的童谣，很有必要。