搜索
魏佑湖的头像

魏佑湖

网站用户

散文
201911/27
分享

秦菊茶香亦渡远

秦菊茶香亦渡远

 

 

我平生很喜欢茶,喜欢素朴简洁的生活,常常用茶涤烦,可以说,茶成了我生命中不可或缺的成分。我曾写过一篇题为“读书吃茶乐无穷”的文章,表达我读书吃茶的思想。在浮躁的当下,静静放松心情,看着瘦瘦的叶片浮沉,舒展、丰润、沉落,淡淡的碧色慢慢荡漾开来,散发着淡淡的清香,给人予味觉、视觉及精神上的享受。

己亥年818日,是一个秋高气爽的美好日子,《书山时光》微信公众号要在山东秦菊生物科技有限公司的舜承山庄举行成立大会。薛莲会长在《红袖添香》群发出邀请。 这样的雅事,我怎么会错过,我立马报名参加。

走进舜承山庄,有一种别样的感觉,被山庄的气氛和马总的热情所感染。山庄别具一格、古朴大方,有云烟缭绕青山的青涩,更有走进一本古书的敦厚,历史与自然在这里交融,山色与人情在这里交织。假山池沼、植各色树木、养虫鱼鸟兽,凉亭、平台、小楼,如临世外桃源。山庄努力营造出一种古色古香的氛围,所有家具几乎全用红木,雕工精湛的红木家具,在物料本身价值不菲的背后,更积攒着沉甸甸的文化底蕴,“古韵流芳,宛自天开”的茶室布局,更能让人感知中国古典的家居之美,一眼便可看出主人的品位与爱好,让人感受到“俯仰乾坤,王公莫能得其趣”的意境。

“采菊东篱下,悠然见南山。”这是东晋诗人陶渊明向往的生活,这是一种自由,一种健康生活的向往。在这里,心中怦然升起一种感觉,一种向往已久萦绕仙气的感觉。就像是在闹市中待了很久,五官都近似麻木之后,来到静守天宇直抵心灵震撼的气场,又如似浑浑噩噩似醒非醒打了一济清醒的良针的爽快之感。顿觉精神一振,抖擞了起来。我心灵一动,感到:时间的距离其实相隔的是生死,但灵魂之光尽管微弱,却没有距离的障碍,可以穿越时空,抵达灵魂深处。用不着繁杂的形式,人也许就在一盏茶汤中。马总燃上香,公司副总李战英女士敬上茶,我所要的不就是这种简洁吗?!我不虚此行。

马来东先生是菊花家族观赏食用于一体——莱芜秦菊的创始人。历经七年砥砺奋进,在古嬴邑之地莱芜,顺应人们健康与美学之需求,根据莱芜的气候、土壤、水质情况,顺应用户喜欢花朵体积大,朵型美,口感好,香气浓,药理强、利保健的主流市场需求,选择秦岭黄金菊做母本,嫁接金丝皇菊、贡菊和莱芜当地的菊科植物中的优秀基因,克服了菊花药味浓,饮发涩、朵型小、不耐泡等缺点,采用现代生物技术,运用贝叶斯公式理论和计算机模拟技术,独创出观赏、食用一体的菊花品种——秦菊。中国栽培菊花历史已有3000多年。西周王朝《礼记·月令篇》就记载:季秋之月,鞠有黄华。菊花成为历代秦王室重要的饰品和饮品。菊花种植和文化从秦岭关中大地起源,传播于中国及世界,有了四大名菊等菊花世界之灿烂缤纷,有了传吟不断的菊花文化。有了黄巢“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲” 咏菊的霸气之作。朔源而上,秦之菊和秦菊文化是中国菊花文化和产业的起源。作为莱芜人马来东先生对嬴秦人创造的光辉灿烂的不朽历史,始终怀有深深的敬意,经过七年的砥砺奋进,在这个莱芜汉子身上闪烁着光辉的印记丰腴富饶莱芜大地

莱芜历史悠久,文化底蕴深厚,是伯益封地,是嬴秦始源之地。现在已经取得了史学界的广泛共识。秦菊其实就诞生在古嬴地----莱芜。嬴国被周灭后,降国称嬴邑,为嬴姓之根。在秦朝设为嬴县,延续公元627年。嬴邑的名字虽然在沧海巨变、改朝换代中已经随着雨打风吹去,但嬴姓的后人嬴政——秦始皇却创下了不朽的伟业。秦王朝是一个结束奴隶社会,进入封建社会的开元王朝秦朝之前,没有中国概念,只有华夏之称,是秦朝创造中央集权制度,缔造中国概念,完成了文化和交通、经济、社会的统一。我想在没有来舜承山庄以前,我对秦菊一无所知,总感觉是秦岭一带的盛产,此行弥补了我的孤陋寡闻的空白,让我不光开了眼福,也打开了心中向往已久的闸门,领略“采菊东篱下,悠然见南山 ”旷达。

当我们问起马总成功的秘诀时,他脱口而出“一个字,熬”;“两个字,狠熬”;“三个字,使劲熬”。好一个“熬”,“狠熬”,“使劲熬”。熬,道出了他奋斗的全部,有艰辛,有苦水,更有喜悦。熬,虽然辛苦,但也是一种提升。熬,虽然很累,但也是一种历练。熬过了苦难,就能迎来幸福;熬过了坎坷,就能获得成功。人世间的一切成功不都是在熬中获得的吗?!人生这个熔炉,熬练你的心性,熬得久了,人就沉稳了。生活是场苦旅,熬磨你的意志,熬得多了,心就坚强了。没有人平白无故地走好运,所有幸运的背后都隐藏着无数咬牙的坚持。虽然会让你不舒服,但是最终却能给你一个满意的结果。坐在我们面前的这个清瘦的看不到一点银行行长的影子,个头不高,头发花白,浓浓的半白胡须 一双睿智、温和的眼睛,总是闪烁着慈祥的光芒,活脱脱就是那陶潜笔下“悠然见南山”的田家老翁,不就是这样沉稳坚强的人吗?!犹如那香料,磨得越细,香气越浓。在成功的路上,哪有不经受熬的过程,就随随便便成功呢?!熬的越持久,收获的越丰盈,越弥香。

我轻轻的捧起李战英女士递过来的“秦菊茶”,仔仔细细的端详,那盛开的黄灿灿的秦菊,犹如沐浴在水中的芙蓉仙子晶莹透亮,像是在和我诉说千年的故事,像是与五柳先生对话,又像是暗示我时间的长短并非人生的全部与相隔,心灵的契合地才是人生最好的去处。秦菊的主人不就是那寻求已久的故人吗?!人最应该有的就是“满襟和润春如海,万丈文澜月在天”的情愫。

马总曾写过一句话:“世间万物由简至繁走到今天,该由繁至简了。”品茶的极简之道。品茶,看似是一种生活形式,实则是一种内在修为,一种宠辱不惊的心境。在鱼龙混杂的今日,保持一颗如茶水清澈的本心,难矣!所以,马总 丝毫不在乎外人对他偏颇评价,坚守着那份品茶人的偏执与清高。正如老先生在自题诗中写的那样:

丝丝入池似珠帘,

渺渺细雨钻心田。

沁润无声透秦菊,

恬静淡然品苦咸。

风雨骤然泼眼前,

壮魄任凭浪顶船。

沧桑尤伴枝头杏,

砥砺奋进筹菊园。

现代人,快节奏,喜欢的是酒和咖啡,人人都像站在修鞋摊旁,只在乎立等可取,只在乎急功近利,没有人等待事情的回音,没有人会静下心来思考会给子孙后代留下什么。因此,喝茶的人也就没有几个,真正偏喝茶的人也寥寥无几,以茶能悟道的人就更是少之又少。在唐、宋、明时,喝茶是十分讲究的。唐朝是煎煮茶饼,宋代是拂击茶末,明则是淹泡茶叶;也就有了唐古典、宋浪漫、明自然的流派之名。今天我们喝茶叫沏茶或泡茶,只是品喝茶味而已,那种让诗人、古人永葆青春与活力的童真,那种托付心灵的茶道在现在人看来已经荡然无存。有那么多好茶被那些有钱却不谙茶道者浪费了,实在可惜。来到舜承山庄似乎找到了五柳、苏子当年吃茶的感觉。让我想起了唐代的陆羽《茶经》中的一个词:“精行俭德”。“精”就是“专诚”,“俭”就是“谦卑不放纵”,联系起来就是:行为专诚,德性谦卑,不放纵自己。他的思想让我终生追求之。因此也常以陆羽的“喜是攀阑者,惭非负鼑贤”自勉之。今天,我们生活在这个可观可闻的现实世界中,唯有心中静定,日日精进,才不会在快速变化的世界中,感到不安。时空茫茫,一生苦短,应该好好体验当下,无所挂碍,自由自在地活着。舜承山庄主人一心一意做秦菊,保持着“四心”:不忘初心,无愧于心,付出真心,奉献爱心。这又是一种何等的平凡而不平凡。在舜承山庄吃茶,真让我产生“品水雅意不在酒,仙子高风只是茶”的感叹。吃着秦菊茶,和名人雅士交谈着,真有点“德馨”之感,有点“把茶纵览天下”之豪情。

我常想:人们为什么会恐惧死亡,是源于自己对生命的眷恋和对死亡的无知。人是向死而生的。如果人活着不是为了美好,又何必害怕生命的消失。我们可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄严。我们可以不完美,但我们努力。我们可以不永恒,但我们真诚。今日之行,让我看到了马来东先生平凡中的不平凡,追求中的追求,他常说:“生前何必嗜睡,死后自然长眠,忙碌的人是快乐的”。“人要那么多钱干什么,生不带来,死不带去,人应该有更高的追求”。是呀,人应该有更高的追求。那么,人要步入人生的高境界唯一的途径,就是崇尚“道”。“道”就是理想,就是信念。崇尚“道”,就应该向善,向上。“善”是做人的根,“上”是做人的方向;无根不能立世,没有方向难以入世。向善,就应该远离低俗,崇尚高尚,传递正能量;向上,就应该远离颠倒,崇尚正道,唱响主旋律。岁月带走了青涩,时光苍老了容颜,阅历成熟了心智。但心若年轻,则岁月含情,拥有美丽的心境,就能看见绚丽的风景!用一颗平常心去淡泊名利,是雅士的人生之境,是心灵的禅语。

所有这些,又都与茶密切相关,我们没有理由不去爱茶。

茶香可以渡远,秦菊茶香亦可渡远。


我也说几句0条评论
请先登录才能发表评论! [登录] [我要成为会员]