濂溪访莲

濂溪书院临修河而居，寂寂幽幽。

书院门前，横挂着一幅石雕壁画。壁画中人物形象精细准确，宏伟建筑的构图精巧，皆与宋画一脉相承。周敦颐与苏门四学士，如佛的莲花静坐其中，绝世而独立。

不远处，一池清水满莲蓬。莲香扑鼻。“可远观而不可亵玩焉”。

我去时，庭院静悄悄的。看不见一个人影。刚跨进书院大门，就意外发现这里聚集着一群读书人，像是在此处等人。等谁呢？莲，还是周敦颐？瞧，大伙那紧张的神情！我想，大概怕是误了观赏莲花盛开的时机。

宋景佑三年（1036年）的七月，正是莲花开放的时节。年仅20岁，饱读诗书的周敦颐（今湖南道县人）被任命为洪州分宁（今修水县）主簿。

可谁又知道，在这偏僻的江南小城，寂寞的异乡深处，斜倚楼台，却是柔肠一寸愁千缕。年轻的主簿临风而立，轻合双眸，神思着家乡的潺潺濂溪水。

一个月悬高空的夜晚，微风四起，远处有莲香飘来。夏至的莲塘，有着喜事一般的热闹。一朵朵花儿从花骨朵里跳出来，俏皮地与路人窃窃私语。这“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲，带了几分醉意，依次拂过了三月的流水，笑语人声以及那些禁不住春天蛊惑而荡漾的心。

原来这世间的莲、世间的花都可以理解为警幻之姝。她们的存在就是要让人类在运交中体会种种的虚妄、绚烂与丰富。看来，这花是红尘里最让人心花怒放的天意啊！有了这次“艳遇”，雨雾朦胧的黄昏，在莲池边岸，就有了才子与莲的深情对话。“清莲啊，你出淤泥而不染。我为官一任，造福一方。”这也是周敦颐在提醒自己，老百姓是天，要时刻想着百姓。他清理户籍，清廉勤勉，深得民心。分宁一时百业兴旺，政通人和。周敦颐因为清廉正直，襟怀淡泊而很快被百姓爱戴。

宋庆历二年（1042年）周敦颐在修水县城东门外、修河对岸风景优美的旌阳山麓创建景濂书院，设堂讲学，收徒育人。书院门前的修河，如玉带般蜿蜒而来，酷似其家乡的濂溪。于是，周敦颐又将景濂书院改名濂溪书院。书院分三重：讲堂、尊经阁和文昌阁。院内祭祀孔圣人塑像。从此，濂溪书院远近闻名。

事实上，周敦颐一生坎坷，四处奔波，受尽了折磨。可他无论生活如何拘挫，始终没有放弃办学堂。如宜春的“宗濂书院”，吉安的“云冈书院”，赣县的“清溪书院”，湖南郴州的“周茂叔书院”，湖南零陵的“拙堂”，湖南邵阳的“邵州州学”，四川合州的“养心堂”……后人为了纪念其学说、人品、为官，重建书院时，全部更名为“濂溪书院”。相关史料记载，修水濂溪书院是周敦颐亲自创办最早的书院，也是周敦颐本人唯一以“濂溪”命名的书院。

“水陆草木之花，可爱者甚蕃……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”

一代名人混迹于山水之间，他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文有极度温暖的回应，只能在寂寞中惶惑。

而在此时，全国的各家书院都更名“濂溪书院”。周敦颐因而成为北宋著名哲学家，被学术界公认为理学派的开山鼻祖。

“周敦颐与黄庭坚认识吗？”我奇怪地问院长。“当然认识。周敦颐比黄庭坚大一辈，两人常友好往来。多次在一起饮酒，品诗。”我想，或许这是上天的馈赠。周敦颐不仅与黄庭坚有着深厚的情谊，对江西这块土地也无比眷恋。他把一生里最美好的时光，几乎全部奉献给了这块异乡的土地。

晚清时期，后人为了纪念周敦颐和黄庭坚，就将濂溪书院更名为“濂山书院”。修水人把“濂山书院”当成了文化的标志。有了这“濂山书院”，修水变得更有文气了。

如今的濂山书院早已修葺一新。四壁合围，高墙环堵，朱门红墙，一对门墩守着一代代人在里面生长，把生命喂养得强壮，让生命静守着它的雄奇和贵重，也静守着它的牢靠和厚实。阳光把旧时的影子，照进了文人的墨迹里。

今夜，我想以北斗星作酒盏，一醉方休。醉了。天更黑了。有流星落在了南山崖下。流星是文星下凡，濂山书院里灯火通明，书声琅琅。