南山
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南 山
“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”源自清代朱皤的《万年觞》剧本,后世人整理于启蒙幼教的《增广贤文》，而事实上真的这样吗，每一个为儿女之人，真的就没有嫌弃过白发糟糠一样的老母亲。
这样的列子，举不胜举，据说法院每年审理的民事案中，就有不少是嫌弃生母丑陋和拖沓，不讲卫生的。更不说要现实生活中还有多少父母忍辱负重，为保住儿女们的脸面而不愿上诉到法院。
其实这句话应该倒过来说：母不嫌儿丑，狗不嫌家贫。一只好狗永远只忠于自己的主人，根本不在乎主人的贫穷与富贵，就是每天舔米汤它也愿意一生一世跟随。而人就不同了，人的思维是多方位的，是会随着环境、身份的变化而变化，有的人一旦身份地位变了，父母就不在重要了，更有甚者认贼做父做母，这样的例子也不少见，比如时下流行的干爹干妈，大多就是这类攀龙附凤结出的果实。战争年代就不要说了，视父母如草芥的例子数不胜数，就像那些卖国求荣，不惜在主子面前卑躬屈膝，邀功请赏的汉奸。但也有人是天生下来索债的，父母就像前世欠了他万贯家财，于是才有啃老一族的诞生，悲剧在人间愈演愈烈。
相反每一个母亲决不会嫌弃自己的孩子，不管他（她）有多丑，无论是先天的不足还是后天意外造成的，只有父母会不离不弃地陪伴你，不管你是出息了还是一无所有。父母总是默默无闻地付出，父母恩深就像皓月当空一样明亮，这样的品格像菩萨一样不计得失，大爱无疆。菩萨之所以成为菩萨，就是因为她心胸宽广能包容下这世间的美丑，对万事万物都持以慈悲的胸怀，所以我说母不嫌儿丑才是大道理，是人间的真谛。母亲就像菩萨一样地光芒万丈。而儿不嫌母丑那不过是空洞的教化，一种误人子弟的人生修为，应该竭力纠正与废除。
浩瀚天地间，唯养育之恩最难报。母不嫌儿丑，何时何地只要他老人家活着，就有一种牵挂在心间，就有一种牵挂令天地动容。所以这样的句子应该万古流芳。我们每个人，无论活到多大岁数，父母在你就还是个孩子，就不能称呼为老人，就是你的儿女三十岁，四十岁，你也还是母亲面前的孩子。
“子欲养而亲不在”，当你的母亲离世了，你就成了半个孤儿，当你的父亲也离开了，就算你活到一百岁也还是孤儿。我就是这样的一个人，当父母离开后心里就像缀着两个铅砣，想高兴而高兴不起来，想快乐而找不到快乐的理由，一种郁闷在心间似乎要持续到生命的终结........这种感觉,想必每一个人过中年丧失父母的儿女都会有我一样的同感,除非他是不肖子孙,不配为人子女,更不配为人父母。
我有个朋友，父母在的时候疏于照顾，经常嫌弃父母的不爱干净和唠叨，于是就为父母找了个保姆，她认为这是对父母最好的孝敬，直到有一天她的父亲突然离世她不在身边，这时候她才幡然醒悟，感觉自己多么大逆不道，但可惜悔之晚矣！
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫这句话的喻意是美好的，但今人和古人有多少人能够做到，而母不嫌儿丑，狗不嫌家贫是亘古以来就存在的，在中国的历史上还有“虎毒不食子”这句话，相辅相成地阐述更能证明亲情的千丝万缕，就算打断骨头夜也连着筋。正所谓不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩，这是千古不变的名言。我以为这句话应该用凿子（以示心诚）雕刻在石碑上，让它矗立在每一个学校的门口，让儿女们自小接受扪心自问的反省。
天下之爱多姿多彩，有人爱花有人爱草还有人喜爱宠物，有人经济宽绰喜欢收藏古董字画，相反找情人的，出轨的，不计后果爱上赌博的，都是因为一个爱字，但爱与爱之间有着本质的区别，世间最美的爱最大的爱莫过于孝敬父母，尊老爱幼。
歌手陈百强有首歌叫《念亲恩》，风靡于上世纪九十年代，不过那时候我的我不大喜欢，直到我的父母离世后，我才真正感受到了这首歌的真髓，直到现在每当我听到这首歌，就会泣不成声：
长夜空虚使我怀旧事/明月朗相对念母亲/父母亲爱心/柔善像碧月/怀念怎不悲莫禁/长夜空虚枕冷夜半泣/遥路远碧海示我心/父母亲爱心/柔善像碧月/常在心里问何日报/亲恩应该报/应该惜取孝道/惟独我离别/无法慰亲旁......
歌声孤独，凄迷，悲壮，就像一个人孤独行走在下雪的人世间，失去亲人的痛无法忘记，忧伤像沟壑无法填平，我们每个人，不正是在秋风中翻滚着的最后一片落叶，形单影只，最终只能在怀念这条路踽踽独行，自言自语，其孤苦伶仃的样子注定了整个世界像一座孤儿院，而这院中只有自己一个人。
近十年了，我一直没有忘记双亲离开的痛，正如我说的心中缀着二个铅砣，一个是父亲，一个是母亲，心中再难装下这个世界其它景物了，哪怕在沉浸在如诗如画的大自然美景中，我还是会情不自禁地想起我的父亲和母亲。
牢记父母恩深高于天，大于地，我想，这是普天下每一个儿女心中必须加持的戒律。明白这一点，余生才会行得堂堂正正。
