化佛刀客
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第十回阿基诺功成英雄叹，诸葛亮题记石羊泉
连日来，孔明暗察阿基诺，见其禀性耿直，束已甚严，可堪大用，将来收复中原，正有所驱使。便召来马岱，令选一上好战马。不时，马岱复命，孔明令其传来阿基诺。孔明言于阿基诺曰：“吾观将军，有大将之才，今将上好战马赠与将军，望将军随马岱多习马上工夫。”阿基诺受宠若惊，连连称谢。此后，常随马岱，习练骑马作战，武力日益精进。
——却说公元262年夏。诸葛瞻召来阿基诺，命曰：“今姜维将军守剑阁，北距魏国于国门之外。皇师涉远，酷暑烧灼，以少敌多，诚不逮也。今欲令将军率军一万，紧随前师黄崇之后，前出锦竹周遭百十里设守，以为锦竹之屏。不知将军愿往否？”阿基诺曰：“愿听将令。”
阿基诺率军出征，急趋三月，竟无黄师所部踪影。而部众置深山峡谷中，淫雨兼旬，又遭酷暑，行军渐缓，几同失道。阿基诺无奈，只得早起行军，正午休息。部众进言曰：“日间闻黄师率军后撤，不知确否？大军如后撤，必于锦竹整休。我军可靠拢锦竹，以待时机。”阿基诺曰：“如此有违将令。非吾所取也。”于艰难中又行得几日，忽细作报曰：“黄崇正率军往锦竹城后撤，吴军追之甚急。”阿基诺闻言大惊，急急挥军北上，迎击吴军，以援黄崇。两日后，正至一密林峡谷中，迎头便遇吴军。阿基诺挥军拦截，岂知来将名孙恒者，亦非慵常之辈，两人战个地暗天昏。阿基诺急于为国立功，解救黄崇部。其时见久战不下，便指挥部属，蜂拥而上，于是一场混战。至黄昏，敌军方才退去。阿基诺检点部众，已折三成。方知吴军凶狠，自已部众连日劳顿，战力不济，不占上风。于是令军上山扎营，安顿伤残。
昱日方晓，吴军便分成若干部，杀上山来。阿基诺率军接战。此时他不再急于灭敌，只让军士扼住要冲，向下射箭，迟敌前行。吴军见蜀军固守消耗，也甚焦躁。孙恒指挥部属，沿山脚放火。幸连日有雨，火势不大，然浓烟滚滚，漫山而来，军士个个流泪。阿基诺指挥军士，于山侧突下，又折损二成。吴将孙恒率部，欲杀开一路，突围前去。阿基诺等拼死力战，至傍晚方击退吴军。阿基诺身被四创。检点人马，只余二千骑，且多伤号。阿基诺一面命包伤治药，一面命扎营造饭，却见粮草无几，无奈，捡拾野果充之。饭毕，命军悄悄前移。部属不解。阿基诺曰：“吴军必以我等众寡后撤，退倚锦竹城。今我反而前移，其人必不察，此吾等建功之机。”行得五里许，却是一峡谷，正是此前抵达所在。阿基诺细察之，咽喉锁钥也。大喜。遂分三队：两队伏于两侧密林，一队当心扎下，垒土挖沟，筑成工事，以待吴军。五鼓时分，吴军果来。那孙恒所料，蜀军必后撤就锦竹，只顾率军急进。待至峡谷间，阿基诺率部奋起，蜂拥接敌。吴军不料蜀军有此反扑，潮水后泄。孙恒惊魂甫定，察知蜀军就里，重整部众，反扑蜀军。蜀军以少敌众，渐渐不支，只得且战且退，回就伏军。伏军奋起，矢如雨下。阿基诺一马当先，杀入敌阵。一时两军搅做一团，撕杀声咽，天昏地暗。
兵器声渐渐稀疏，阵中不见了阿基诺身影。突然鼓声大震，山口杀来一军，却是黄崇。孙恒见了，率军溃退。收殓尸骨，得见阿基诺，血肉模糊，遂捉其手足，摄而起，却闻一声大喝：“杀！”众大惊，原来还有命在。遂救起，重整军垒驻之。
公元263年冬，阿基诺闻报：邓艾率军围了锦竹，大将军诸葛瞻生死不明。阿基诺闻变，急问至锦竹，何时可达？答曰少则三日。当下传令，部众不分昼夜，急援锦竹。急进间，阿基诺寻思：必欲救得大将军之危，以报丞相知遇之恩。及第二日午，前报遭遇魏军，为邓艾部属。阿基诺闻报，命血肉接敌。其时军情紧急，未及布阵。三万军卒遂投敌阵中，混战至暮，大部殒殁。阿基诺率卒百人许，突围而出，急奔锦竹。不期方走得几里，又遇强敌围困。又适夜间，难辨敌我，但闻刀枪相撞之声。至半夜，竟至全军战殁。可叹一世英雄，叱咤风云之将，竟殁于斯。呜呼！——
一日，孔明又召来芒牙长、孟金，曰：“欲令汝二人，率一小队，赶往益州郡，寻找李恢。一则通报军情，说服其它夷众武装，令其归顺。二则可与家人团聚，不知二位愿否？”孟芒二人听毕，甚是欢喜。孔明当即修书一封与李恢，着落二人军职。信交与孟金，二人领命，挑二百旧部，换上庶民衣服，往益州郡去了。按下不提。
又一日，阿扎诺携村里长者，邀孔明游历郊次，一行来至寨南一山上，但见古木参天，直冲云霄。行于密林之间，遇一巨石，其上雕虎图，前有香烛残灰，孔明问道：“此山何名？”阿扎诺道：“大庙山，乃夷人祭天所在。”众人行礼毕，沿山下行，其时，林间百鸟争鸣，喧嚣异常，掩过人声。孔明抬羽扇，望空一挥，笑道：“休要聒噪，搅人清谈。”话音刚落，山鸟一哄而起，四散飞去。此后，此山再没有鸟雀停歇。遂成了“鸟雀不落大庙山”之遗话。
阿扎诺道：“夷人生活甚为清苦，主要靠狩猎，农耕止于苦荞，小麦。”孔明道：“来年即有起色。”又指着深箐道：“于此修一水坝，雨季蓄积，以保四时之需。择日即行，如大军行前尚不成，军屯里多有工匠，慢慢修建。”阿基诺等人称谢。
回至寨中，军士来报：“兵士连日上山，不曾想中瘴疠者甚众，脚脸浮肿，口不能言。”孔明急回探视，果不其然，不少军士竟成“哑巴兵”。急传军医诊治，军医道：“一则药材短缸，二则效果甚微，如之奈何？”阿扎诺道：“无妨，军屯后山中有一神水，可治此疾。”于是众人齐去探看。尚未近水，突然草丛中奔出一白羊，一闪身，腾空而起，即隐去了。孔明命人找寻，却踪影全无。孔明向天行礼，道：“此乃神示也。”众隧披开草丛，于白羊腾出处得一股清泉，泉从草间涌出，沽沽作响，却甚细微。命人汲取，挑那重症军士服下，并蘸水擦那肿胀处。不半日，竟能开口说话，浮肿亦褪去。孔明大喜，命把那出水处，凿宽凿深，以能蓄积。二日后，便成了大井一眼，足供军人取用。大家均以为神，每取水必跪拜祷告。不止瘴疠之疾全好，常人喝了，也觉神气清爽，勇力倍增。于是再延其宽深，以巨石雕琢镶嵌，使其俨然中规。孔明令刻石以志，名之曰：“石羊井。”阿基诺请曰：“莫若劳丞相作一碑文，隽刻石上，以为永世之念。”孔明不便推辞。回至帐中，研墨运笔。成《石羊井志》。其文曰：
亮奉皇命，挥师南指。建宁越巂，重归皇土。乘彼骁勇，虏力向南。五月渡泸，一川寒碧。江左分师：一走蜻蛉，一出茅州。三军用命，士卒争先。天威所指，山水归依。
子龙蒙右，率甲三万，径趋弄栋。臣领左军，精卒万余，直指威楚。亮蒙圣德，一路弦歌雅意，金奏和声。其间历岚瘴，踏险峻，卧荒野，日观虎豹长蛇游戏，夜闻魔怪魑魅凄音，不一而足。甫至茅境，即遇孟酋，言谈不畅，各执牛耳。此其时也，独立山与阿基诺会猎于前，勒石白泉；大青山与孟金手谈其后，遗踪打鼓。至此言欢，茅人归心。
驻师茅境，以待弄栋佳音。期联师以合云南，再驰永昌，唯待时日。亮自成都，携农工百余，皆精良者也。至于斯地，使世代屯驻，福泽夷方。藉此闲暇，授之夷众杂技，以期王化于斯。旬月以来，生机渐怍，民安业兴。渐享王道，臣心慰焉。
军卒驻师余暇，取木筑居，以遗夷民。不期水土有异，多染瘴疠之疾，身肿口闭，其苦难状。幸得石羊井水，以疗顽症，不日痊愈，军心稳固。隧延其径深，破石筑基，不日以成。乡望属余为文序之。亮以区区，岂有寸功？诚赖皇恩，得有以也。
建兴三年孟秋
孔明叩书
这石羊井，后遂成为著名的“定邑四景”之一，名曰“石羊奇踪”，明隆庆五年，定远县令王廷爵有《石羊奇踪》一诗留世，诗曰：
万亩平田一日秋，清泓沸沸涌甘流。
当年苏老今何在？遗下仙羊久未收。
正是：
英雄百战为家国，石羊一井天下名。
欲知后事如何，请看下回分解。
