绿水青山赋

　                                              　李德全

太极初构，阳清阴浊。穹苍空阔，星汉曜烁。天行云雨，地承华岳。禹甸方域，物华卓荦①。然则先祖匍匐以刀耕火种，五谷丰穰；圣贤图治而布仁施德，文明煜爚。

观夫锦绣中华，凤翥龙翔。江河澎湃，层峦莽苍。五岳三山，巍屹东方以藏精聚气；三皇五帝，观象法地而睦邻和邦。天象垂星，五行七曜以列位；地载厚物，四海八荒而封疆。至若后羿杖化之邓林②，始皇街巷之蔽绿③；隋帝运河之垂柳④，朱棣紫禁之槐香⑤。植树造林，肇始远古；前人栽树，后人乘凉。屋舍楼阁，笼荫环绿；街衢道路，绿树成行。中华传统，源远流长。或若历代王朝，力倡植树，颁布禁令，立法制纲。植者有奖，不树无椁⑥，植柳赏缣⑦，衣食农桑。或若医病植杏⑧，纪念栽松，思乡种柳⑨，庆功树杨⑩。于是望昆仑之横亘，灵阙腾光。聆山泉之清越，江河浩汤。紫霞映天，华光照地；膏雨滋润，清风郁芳。雨霖霖以濯荣，风习习而送爽；露滢滢以润草，雪霏霏而积阳。山川秀美，江河波碧，苑林雅典，人居安康。自然造化，风云吐纳，国家邦宇，否泰祯祥。

若乃上纪中叶，华夏天灾人祸，百废待兴；崇尚人定胜天，图强发奋。开荒拓土，毁林造地，梯田连云以童山濯濯；大炼钢铁，兴办厂房，烟囱林立而浓烟滚滚。新纪伊始，开创一带一路，保卫蓝天；签署协定公约，恪守诚信。节能清污，生态治理，退耕还林以水绿山青；新型农村，脱贫致富，面貌焕然而风调雨顺。弃陈规之陋习，求创新之精准。开源节流，保护资源，防沙治霾，长天流韵。唯当不辱使命，造秀美山川；铁肩担当，还天朗地润。走中国道路，丝路光大以含弘；扬中国精神，人道扶危而济困。

是故苍茫大地，虎吟龙啸，河岸水湄，百鸟和鸣。峭崖秀峙，天景贞腾。绝壁千寻，重岗含烟以吐翠；孤峰万仞，飞泉霰玉而凝虹。长松落落以垂青，修竹剪剪而摇影；岫岚袅袅以溢彩，碧嶂巍巍而峥嵘。崇岑峦以云绕，竦奇峰若地倾。天行健，日月悬璧以应瑞；地势坤，山川峻极而承明。青山翠微以集云雨，流水旖旎而藏蛟龙。云兴则雨落，风吹则气清。同心以事旺，聚德而业隆。保护环境，匹夫有责，承前启后，砥砺前行。

诚如自然回归，生态均衡。天蓝地绿，林茂粮丰。环境优雅，文脉相承。谱绿水青山之曲，抒和谐幸福之情。弘敷旷览，河清海晏；德耀华夏，诚信炳铭。凤翥于晴昊，含灵以吐瑞，尧天舜日；鹤鸣乎玉宇，富民而强国，江山永宁。（韵依词林正韵）

乙亥仲夏（二〇一九年六月二十八日）

注释：

①.物华卓荦：卓荦，卓越、突出。

②.后羿杖化邓林：《山海经·海外北经》中记载：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮。饮于河、渭，河渭不足;北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

③.始皇绿荫街巷：秦统一全国后，秦始皇大力提倡在城镇街巷和大道两旁种绿化树，这是我国古代城市绿化的先声，贾山《至言》载：“秦为驰道于天下，道广五十步，树于青松”。

④.隋帝运河垂柳：隋炀帝虽然是个穷奢极欲的皇帝，但他亲自种柳，赐柳为杨，下令在开挖大运河的同时，要在河旁植柳。并给予奖励：“柳一株，赏一缣”，后来出现了千里运河岸绿柳成荫的景观。

⑤.朱棣紫禁槐香：明永乐十八年（1420年）朱棣迁都北京，随后便提出在坛庙、道路、长城等处广植树木。紫禁城四周夹道皆槐树，十步一株。

⑥.不树无椁：西周，国家就成立了“林衡”、“山虞”管理机构，负责掌管种植、护林等事务，为动员群众植树，甚至作出“不种者，无椁”（不种树的人死后不给棺材）的规定。

⑦.植柳赏缣：见④

⑧.医病植杏：三国东吴名医董奉，医术精湛，济贫善施，为人治病不收财礼。他只要求治好一个轻病人，种一株杏树，治好一个重病人，种五株杏树。天长地久，他的房前屋后竟有10万余株杏树，人称“董林杏仙”。

⑨.思乡种柳：唐代文成公主远嫁西藏松赞干布，特地从长安带去柳树苗种，植于拉萨大朝寺周围，以表达对柳树成荫的故乡的思念。因此，这些树被称为“唐柳”或“公主柳”。现在已成为藏汉友好交往的历史见证。

⑩.庆功树杨：西周有位名将沙其俊，他骁勇善战，在多年的军旅生涯中，每打一次胜仗，都下令全军在获胜的战地上栽好一株杨树。