修改稿——青藏高原赋

            青藏高原赋（修改稿）

李德全

    观夫鸿蒙宇宙，乾坤初元。惟特提斯之沉沦①，喜马拉雅以雄峙；洎帕米尔之隆起，昆仑山脉以绵延。北至阿尔金山、祁连北地，东接秦岭山脉、黄土高原。三江并流，一河蜿蜒。涌江河而鉴湖泊，水草茂盛；携六省而达七国，交通贯穿。千里草原，部落离析，群雄割据，遍地狼烟。雪域雄鹰，松赞干布②，崛地而起，力挽狂澜。饮马恒河，争锋中亚。长鞭东指，唐风西渐。四方通泽以资生万物，八极含弘而秀峙叠峦。冰川熠熠，珠峰擎天。雪山巍巍，世界峰巅。

至若历史遗迹，闪烁生命之肇诞；传说神话，奠基人类之文明。解读大卵之秘奇③，遥望宇宙之父母；追寻猕猴之踪迹④，洞悉天地之通灵。开天辟地，茹毛饮血，采集狩猎，火种刀耕。衣以毛褐，食以乳肉，饮以酒浆，居以帐篷。雅砻河谷，部落风起云涌；英雄时代，造就时代英雄。西羌南下，佛陀北上，雪域高原，血雨腥风。象雄文明，雪域先祖之智慧；雍仲本教，青藏佛教之初衷。若乃松赞干布，崇文尚武，弘扬佛法，文治武功。吐蕃雄起，赞普横空出世；西域博物，跃马纵横驰骋。雄霸天下，西讨东征。异域连理，睦邻和平。文成公主，化身度母。心怀慈悲，普度苍生。尔乃水复山重，愁化日月山，一条唐蕃古道；风餐露宿，泪成倒淌河，万缕别恨离情。依依故乡柳，晻晻夕阳红。巍巍布达拉，遥遥长安城。于是仰望雪域之圣洁，沐浴唐风之雍容。甥舅盟碑⑤，祈愿千秋万代；植杨栽柳⑥，摇曳好合亲情。茶马驿途，开辟汉藏贸易之衢道；丝绸南路，构架中西文化之交通。

    至于三叶虫，吐鲁番鳕，特提斯海之见证。三江源，丝绸古道，虞渊文明之滥觞。佛宫布达拉，高原明珠，雅鲁藏布兮源远流长。神秘喀纳斯，冰川血脉，莹莹天池兮祺瑞纳祥。潋滟青海湖，草原宝鉴，河流汇聚兮西海龙王。宏伟莫高窟，反弹琵琶，飞天艺术兮壁画长廊。智慧都江堰，神奇九寨，香格里拉兮净土一方。最美昆明湖，玉龙雪山，西双版纳兮大理风光。奇山异水，秘境青藏；桑田沧海，人间天堂。

    若夫高原吐蕃，雄踞屋脊，称霸主以天下独步。雄鹰折翼，寄望佛陀，长庆盟以歇兵罢武。游牧农耕，不期而遇。交河不废，高昌脱颖，葡萄美酒，伎乐闻名东土。玄装西游，真心向佛，麴氏厚资⑦，取经功标千古。神秘大宛，控扼丝路，张骞出使，开云拨雾。西域中亚，诸国林立，商贸互通，凿空西域。汗血宝马，见证中西文明；河西走廊，贯通丝绸之路。生死轮回，兴衰荣辱。天堂流血，乌哺狼乳⑧。吐谷浑以东向，逐水草而牧河湟；唃厮啰以强弓，控青唐而兴畜牧。伊犁河畔，凄风苦雨。乌汉联姻，薪火相续。

    于是万方乐奏，于阗瑶玉。天国绢都，蚕种东来。大漠草原，群雄逐鹿之疆场；昆仑山下，英豪竞技之舞台。驾八骏，穆王西巡，神游大漠西域；瑶池会，王母设宴，一曲白云情怀。神勇班超，使命负随。斩匈除巫，稳固边陲。然则古国于阗，玉山所在；神鹿指向，佛音萦回。左公西征，天山道柳起舞；文明融汇，英雄终究东归。

    尔乃滚滚流沙，掩埋古国文明之密码；漫漫风雨，涤荡历史记忆之烟尘。绿洲成沙海，残阳渐西沉。刀光剑影之血色，金戈铁马之阴魂。西域息鼓偃旗，诸国尘埃落定；回顾无边大漠，众族东望息心。然而觊觎之蓝睛，耽耽虎视；掘宝之魅影，出入国门。古寺古城，迷梦千年，惊醒于斯坦因之脚步⑨；绘画雕塑，万件古品，悉藏于英帝国之伦敦。长河日落，中华崛起。千古文明，灿若星辰。

    尔其苍峰摩天以奇崛，峦谷幽冥而青谧。雪峰刺云以萧风，冰川崚嶒而烁熠。高山平原，肇生万物。江河湖泊，浮天载地。异兽成群，珍禽举翼。百川百汇之含灵，四方四气之殷溢。林海莽苍，腾云布雨。草地绿葱，繁衍庶聚。若其烽墩烟遂，连绵峻岭千重；大漠边关，蜿蜒长城万里。阳关古道以络绎，沙漠驼铃乃至音；清秋胡杨以流金，明月高照而悬璧。佛寺庙宇，依山凌云；箭旗白塔，经幡巻佚。若乃佛像佛塔之肃立，神山圣湖之神灵；雪顿沐浴之祈福，祭典法会之神秘。吉祥八宝，和睦四瑞。神话传说，自然至理。又其诗词、格言、戏剧，青藏文化之淀积，绘画、雕塑、建筑，藏族艺术之奇迹。高原厚土，载物载德。五维垂光，山青水碧。

若其边风塞曲，流长源远。英雄格萨尔王，戎马一生，惩恶扬善。祖师米拉日巴，实修苦修，功德圆满。仓央嘉措，世间最美之情郎，罗桑扎巴，佛教大成之典范。若乃碉楼古朴，佛殿恢弘，建筑奇特，技艺精湛。宗教藏医之奥秘，天文历算之至精；文学艺术之广博，歌舞戏剧之璀璨。一方水土，一种民族之性格；一座佛刹，一处艺术之藏馆。木雕、砖雕、金银雕，精美绝伦，唐卡、壁画、酥油花，稀世经典。民俗民歌，高原奇葩。古城古堡，遗址遗产。乐曲舞蹈，民族艺苑。门巴传说，珞巴神话，同祖同缘，兄弟分爨。回族之“恭喜曲”“哭五更”，一唱三叹。土族之“婚礼曲”“宴席曲”，优雅清隽。河湟民歌，深情凄婉。洮州花儿，高亢浪漫。一种民歌兮多族传唱，一种民俗兮多族缵衍。你中有我兮我中有你，相互依存兮世代相伴。是故民族融合以文化交汇，友好往来而和谐发展。

诚知青藏高原，华夏一族。寻根觅源，与子同袍。长江黄河，中华文脉，钻木取火，凿石烧陶。高原儿女，积弱积贫，农耕游牧，风雨飘摇。铁马冰河，厉兵秣马以图治；前赴后继，民族复兴而改朝。凉州会盟，开辟蒙藏和睦历史；西藏谈判，签订和平解放17条。于是天下分而必合，民族贫当自立；中华儿女挺起，东方雄狮长啸。条条公路，血肉筑就；寸寸边防，生命为碉。修电站，高原明珠以溢彩；建机场，雄鹰振翅以翔翱。风驰电掣之列车，直通雪域之天路；奇幻神秘之通讯，覆盖草原之畴坳。

嗟夫，五行定纪，六合腾光。中华熠辉，神州安昌。高原儿女，勤劳以轻歌曼舞；民族强盛，安康而垂荣怀祥。沐日月之光华，聆钟石之清韵；享太平之盛世，奔光明之康庄。青藏高原，古国文明之族；世界屋脊，东方和平之窗。（韵依《中华新韵》）

                                 撰于庚子四月

注释：

①特提斯之沉沦：距今4000万年前，西藏高原仍是一片古海，被称为“古特提斯海”的海水所淹没，有三叶虫、鹦鹉螺、珊瑚等海生物的化石为证。（《藏族文化史纲》索代著，甘肃文化出版社）

②松赞干布：松赞干布（617－650年），系吐蕃王朝第33任赞普，实际上为吐蕃王朝立国之君。在位期间（629—650年），平定吐蕃内乱，确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，统一了吐蕃，迁都逻些（拉萨），兼并羌塘，汉藏和亲，并且从唐朝和天竺引入佛教，至今备受藏族尊崇。

③解读神秘之大卵：藏族神话传说。见于《朗氏家族史》，（2002年西藏人民出版社出版，作者：大司徒·绛求坚赞）。

④追寻猕猴之踪迹：猕猴变人，藏族神话传说，认为藏族的祖先是“一只由观世音菩萨点化的猕猴与—位罗刹女结为夫妻，生育了六个儿子。罗刹女见儿子长大了，没有姑娘和他们结婚，她便用魔法变了六个美丽的姑娘，让她们同自己的儿子结婚，婚后罗刹女让他们分别居住在雅鲁藏布江边的地方，之后观世音就用粮食哺育他们，他们的尾巴才慢慢消失，逐渐进化为人形了”。

⑤甥舅盟碑：由于唐朝文成公主和金城公主嫁到西藏，当时吐蕃尊唐为舅，自称为甥，与唐朝和盟后，于公元823年立“唐蕃会盟碑”，一称“甥舅和盟碑”，至今在拉萨大昭寺前保存完好。

⑥植杨栽柳：相传，西藏原无柳树，唐代文成公主到达拉萨后，将灞桥别离时皇后所赐柳枝亲手植于大昭寺周围。

⑦麴氏厚资：玄奘西游时，高昌国国王麴文泰率全城欢迎，热情款待，并请求永留其国。但玄奘一心向佛，绝食数日，才获准允其西去。但是，还坚留玄奘讲经一月，并度四沙弥以充给侍，又赠送法服、黄金、绫绢等物，派遣二十五人、马三十匹，为之送行。又写信给龟兹等二十四国，恳请护卫玄奘法师。

⑧乌哺狼乳：乌孙,原本是一个游牧于敦煌、祁连之间的小民族,与月氏、匈奴为邻。在被月氏人击溃后,其昆莫(即乌孙王)被杀,而昆莫初生的儿子猎骄靡则幸存下来,被匈奴单于冒顿收养帐下,助他复国。故事见于《乌孙王国传奇》（金钊著，中国际广播出版社）。

⑨斯坦因：马尔克·奥莱尔·斯坦因，简称斯坦因，原籍匈牙利，是一名犹太人，1904年入英国籍。世界著名考古学家、艺术史家、语言学家、地理学家和探险家，国际敦煌学开山鼻祖之一。他是今天英国与印度所藏敦煌与中亚文物的主要搜集者，也是最早的研究者与公布者之一。斯坦因在中国积贫积弱的情况下，利用金钱等卑劣手段骗取了大量敦煌遗书。