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李德全

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202006/24
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修改稿——青藏高原赋

            青藏高原赋(修改稿)

李德全

    观夫鸿蒙宇宙,乾坤初元。特提斯之沉沦①,喜马拉雅雄峙;帕米尔之隆起,昆仑山脉以绵延。北至阿尔金山、祁连北地,东接秦岭山脉、黄土高原。三江并流,一河蜿蜒。涌江河而鉴湖泊,水草茂盛;携六省而达七国,交通贯穿。千里草原,部落离析,群雄割据,遍地狼烟。雪域雄鹰,松赞干布②,崛地而起,力挽狂澜。饮马恒河,争锋中亚。长鞭东指,唐风西渐。四方通泽以资生万物,八极含弘而秀峙叠峦。冰川熠熠,珠峰擎天。雪山巍巍,世界峰巅。

至若历史遗迹,闪烁生命之肇;传说神话,奠基人类之文明。解读大卵之秘奇③,遥望宇宙之父母;追寻猕猴之踪迹④,洞悉天地之通灵。开天辟地,茹毛饮血,采集狩猎,火种刀耕。衣以毛褐,食以乳肉,饮以酒浆,居以帐篷。雅砻河谷,部落风起云涌;英雄时代,造就时代英雄。西羌南下,佛陀北上,雪域高原,血雨腥风。象雄文明,雪域先祖之智慧;雍仲本教,青藏佛教之初衷。若乃松赞干布,崇文尚武,弘扬佛法,文治武功。吐蕃雄起,赞普横空出世;西域博物,跃马纵横驰骋。雄霸天下,西讨东征。异域连理,睦邻和平。文成公主,化身度母。心怀慈悲,普度苍生。尔乃水复山重,愁化日月山,一条唐蕃古道;风餐露宿,泪成倒淌河,万缕别恨离情。依依故乡柳,晻晻夕阳红。巍巍布达拉,遥遥长安城。于是仰望雪域之圣洁,沐浴唐风之雍容。甥舅盟碑⑤,祈愿千秋万代;植杨栽柳⑥,摇曳好合亲情。茶马驿途,开辟汉藏贸易之衢道;丝绸南路,构架中西文化之交通。

    至于三叶虫,吐鲁番鳕,特提斯海之见证。三江源,丝绸古道,虞渊文明之滥觞。佛宫布达拉,高原明珠,雅鲁藏布兮源远流长。神秘喀纳斯,冰川血脉,莹莹天池兮祺瑞纳祥。潋滟青海湖,草原宝鉴,河流汇聚兮西海龙王。宏伟莫高窟,反弹琵琶,飞天艺术兮壁画长廊。智慧都江堰,神奇九寨,香格里拉兮净土一方。最美昆明湖,玉龙雪山,西双版纳兮大理风光。奇山异水,秘境青藏;桑田沧海,人间天堂。

    若夫高原吐蕃,雄踞屋脊,称霸主以天下独步。雄鹰折翼,寄望佛陀,长庆盟以歇兵罢武。游牧农耕,不期而遇。交河不废,高昌脱颖,葡萄美酒,伎乐闻名东土。玄装西游,真心向佛,麴氏厚资⑦,取经功标千古。神秘大宛,控扼丝路,张骞出使,开云拨雾。西域中亚,诸国林立,商贸互通,凿空西域。汗血宝马,见证中西文明;河西走廊,贯通丝绸之路。生死轮回,兴衰荣辱。天堂流血,乌哺狼乳⑧。吐谷浑以东向,逐水草而牧河湟;唃厮啰以强弓,控青唐而兴畜牧。伊犁河畔,凄风苦雨。乌汉联姻,薪火相续。

    于是万方乐奏,于阗瑶玉。天国绢都,蚕种东来。大漠草原,群雄逐鹿之疆场;昆仑山下,英豪竞技之舞台。驾八骏,穆王西巡,神游大漠西域;瑶池会,王母设宴,一曲白云情怀。神勇班超,使命负随。斩匈除巫,稳固边陲。然则古国于阗,玉山所在;神鹿指向,佛音萦回。左公西征,天山道柳起舞;文明融汇,英雄终究东

    尔乃滚滚流沙,掩埋古国文明之密码;漫漫风雨,涤荡历史记忆之烟尘。绿洲成沙海,残阳渐西沉。刀光剑影之血色,金戈铁马之阴魂。西域息鼓偃旗,诸国尘埃落定;回顾无边大漠,众族东望息心。然而觊觎之蓝睛,耽耽虎视;掘宝之魅影,出入国门。古寺古城,迷梦千年,惊醒于斯坦因之脚步⑨;绘画雕塑,万件古品,悉藏于英帝国之伦敦。长河日落,中华崛起。千古文明,灿若星辰。

    尔其苍峰摩天以奇崛,峦谷幽冥而青谧。雪峰刺云以萧风,冰川崚嶒而烁熠。高山平原,肇生万物。江河湖泊,浮天载地。异兽成群,珍禽举翼。百川百汇之含灵,四方四气之殷溢。林海莽苍,腾云布雨。草地绿葱,繁衍庶聚。若其烽墩烟遂,连绵峻岭千重;大漠边关,蜿蜒长城万里。阳关古道以络绎,沙漠驼铃乃至音;清秋胡杨以流金,明月高照而悬璧。佛寺庙宇,依山凌云;箭旗白塔,经幡巻佚。若乃佛像佛塔之肃立,神山圣湖之神灵;雪顿沐浴之祈福,祭典法会之神秘。吉祥八宝,和睦四瑞。神话传说,自然至理。又其诗词、格言、戏剧,青藏文化之淀积,绘画、雕塑、建筑,藏族艺术之奇迹。高原厚土,载物载德。五维垂光,山青水碧。

若其边风塞曲,流长源远。英雄格萨尔王,戎马一生,惩恶扬善。祖师米拉日巴,实修苦修,功德圆满。仓央嘉措,世间最美之情郎,罗桑扎巴,佛教大成之典范。若乃碉楼古朴,佛殿恢弘,建筑奇特,技艺精湛。宗教藏医之奥秘,天文历算之至精;文学艺术之广博,歌舞戏剧之璀璨。一方水土,一种民族之性格;一座佛刹,一处艺术之藏馆。木雕、砖雕、金银雕,精美绝伦,唐卡、壁画、酥油花,稀世经典。民俗民歌,高原奇葩。古城古堡,遗址遗产。乐曲舞蹈,民族艺苑。门巴传说,珞巴神话,同祖同缘,兄弟分爨。回族之“恭喜曲”“哭五更”,一唱三叹。土族之“婚礼曲”“宴席曲”,优雅清隽。河湟民歌,深情凄婉。洮州花儿,高亢浪漫。一种民歌兮多族传唱,一种民俗兮多族缵衍。你中有我兮我中有你,相互依存兮世代相伴。是故民族融合以文化交汇,友好往来而和谐发展。

诚知青藏高原,华夏一族。寻根觅源,与子同袍。长江黄河,中华文脉,钻木取火,凿石烧陶。高原儿女,积弱积贫,农耕游牧,风雨飘摇。铁马冰河,厉兵秣马以图治;前赴后继,民族复兴而改朝。凉州会盟,开辟蒙藏和睦历史;西藏谈判,签订和平解放17条。于是天下分而必合,民族贫当自立;中华儿女挺起,东方雄狮长啸。条条公路,血肉筑就;寸寸边防,生命为碉。修电站,高原明珠以溢彩;建机场,雄鹰振翅以翔翱。风驰电掣之列车,直通雪域之天路;奇幻神秘之通讯,覆盖草原之畴坳。

嗟夫,五行定纪,六合腾光。中华熠辉,神州安昌。高原儿女,勤劳以轻歌曼舞;民族强盛,安康而垂荣怀祥。沐日月之光华,聆钟石之清韵;享太平之盛世,奔光明之康庄。青藏高原,古国文明之族;世界屋脊,东方和平之窗。(韵依《中华新韵》)

                                 撰于庚子四月

 

注释:

①特提斯之沉沦:距今4000万年前,西藏高原仍是一片古海,被称为“古特提斯海”的海水所淹没,有三叶虫、鹦鹉螺、珊瑚等海生物的化石为证。(《藏族文化史纲》索代著,甘肃文化出版社)

②松赞干布:松赞干布(617650年),系吐蕃王朝第33任赞普,实际上为吐蕃王朝立国之君。在位期间(629—650年),平定吐蕃内乱,确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度,统一了吐蕃,迁都逻些(拉萨),兼并羌塘,汉藏和亲,并且从唐朝和天竺引入佛教,至今备受藏族尊崇。

③解读神秘之大卵:藏族神话传说。见于《朗氏家族史》,(2002年西藏人民出版社出版,作者大司徒·绛求坚赞

④追寻猕猴之踪迹:猕猴变人,藏族神话传说,认为藏族的祖先是“一只由观世音菩萨点化的猕猴与—位罗刹女结为夫妻,生育了六个儿子。罗刹女见儿子长大了,没有姑娘和他们结婚,她便用魔法变了六个美丽的姑娘,让她们同自己的儿子结婚,婚后罗刹女让他们分别居住在雅鲁藏布江边的地方,之后观世音就用粮食哺育他们,他们的尾巴才慢慢消失,逐渐进化为人形了”。

⑤甥舅盟碑:由于唐朝文成公主和金城公主嫁到西藏,当时吐蕃尊唐为舅,自称为甥,与唐朝和盟后,于公元823年立“唐蕃会盟碑”,一称“甥舅和盟碑”,至今在拉萨大昭寺前保存完好。

⑥植杨栽柳:相传,西藏原无柳树,唐代文成公主到达拉萨后,将灞桥别离时皇后所赐柳枝亲手植于大昭寺周围。

⑦麴氏厚资:玄奘西游时,高昌国国王麴文泰率全城欢迎,热情款待,并请求永留其国。但玄奘一心向佛,绝食数日,才获准允其西去。但是,还坚留玄奘讲经一月,并度四沙弥以充给侍,又赠送法服、黄金、绫绢等物,派遣二十五人、马三十匹,为之送行。又写信给龟兹等二十四国,恳请护卫玄奘法师。

⑧乌哺狼乳:乌孙,原本是一个游牧于敦煌、祁连之间的小民族,与月氏、匈奴为邻。在被月氏人击溃后,其昆莫(即乌孙王)被杀,而昆莫初生的儿子猎骄靡则幸存下来,被匈奴单于冒顿收养帐下,助他复国。故事见于《乌孙王国传奇》(金钊著,中国际广播出版社)。

⑨斯坦因:马尔克·奥莱尔·斯坦因,简称斯坦因,原籍匈牙利,是一名犹太人,1904年入英国籍。世界著名考古学家、艺术史家、语言学家、地理学家和探险家,国际敦煌学开山鼻祖之一。他是今天英国与印度所藏敦煌与中亚文物的主要搜集者,也是最早的研究者与公布者之一。斯坦因在中国积贫积弱的情况下,利用金钱等卑劣手段骗取了大量敦煌遗书。


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