家法

老家堂屋靠里板壁的神龛上，供着一根长三尺、厚一分、宽两指的老竹尺，色泽暗红，包浆饱满，油光发亮，刻度清晰，一端略有残缺。这把竹尺，就是我们陈家的家法。

这把竹尺据传是我老祖母当年的陪嫁品之一。老祖母从小在娘家学得一手裁缝的好手艺，18岁嫁到陈家后，仍然以裁缝为副业补贴家用。老祖母和老祖父一起辛勤劳作，含辛茹苦养大了四女一子五个孩子，新建了一栋5缝4间的木屋，又买入了10多亩水田60余亩山林，使我家成为了湘中天井山脚下那个偏僻的小山村数一数二的大户。祖父、祖母说，那根竹尺是我们陈家的讨吃神器、发家秘笈、传家法宝，也是我们陈家的家法。如果有人胆敢违反家规，那就家法伺候，先抽你二九一十八法尺，保准叫你终生难忘。

如今，老祖母、老祖父早已驾鹤西去，老母亲、老父亲也早已荣升为老祖母、老祖父，我和两个弟弟也到了可以当祖父的年纪，女儿、侄儿、侄女已成为陈家新一代。那把见证了100余年家族历史的家法，还静静地躺卧在神龛上，与“天地君亲师位、颍川堂上宗祖、梅城助福正神”一起享受不息的香火。根据家规旧制，只有一家之主才有权动用家法。如今，父母双亲均还健在，我暂时还冇得执掌家法的大权。在我的记忆里，只有许多小时候挨家法惩罚的刻骨铭心的记忆。

家庭是家族的分子，家族是社会的分子，社会是国家的分子，国家是地球的分子。家法作为一种家族自治的规范，其产生与法律是同源的，家法、国法、国际法组成了服务和管理全人类的条律。饮水思源，缘木寻根，陈氏是中华民族的大姓之一。据光绪8年的陈氏族谱记载，我们江南陈氏一脉，始祖为万源公，于明朝初年从新化县横阳山迁来资水之畔，系湘中陈氏始祖伯万公的后代。伯万公，字顶一，号金峰，原籍江西泰和县儒衡乡丰城里圳上早禾渡梅子坡，唐庄宗同光2年（公元924年）任湖广招讨宣抚防御使，携子元和、亨和、利和及孙子多人由湖北沔阳经潭州湘乡至邵阳高平县太阳三都，驻军横阳寨（今新化县西河镇鹅塘村），卜居于此。伯万公后代中人才辈出，到第六、七世孙时，有过“一门三宰相，三子四状元（一个女婿也是状元）”的辉煌家史。据说，当年皇太后耄耋大寿时，我们的老祖婆为了显示自己的荣光，特意要三个儿子和一个女婿皆着状元袍，由四个儿婿抬轿送她进宫拜寿。皇太后见了这阵势，随口云：“此犬母，威仪胜本宫矣！”。于是，我们这支陈氏就被人戏称为“狗崽子”,这也有点名符其实。此后，陈家立下了“崇孝敬、笃思义、肃闺门、兴礼教、崇俭素、勤生业、谨赋税、慎交游、广施予、解斗争、谨权量、睦亲故、尊耆老、严抚嗣、正婚姻、禁转房、禁需索”的51字家训，后代忠臣良将辈出，陈毅元帅就是伯万公子嗣入川一支的后代。

这些传奇的家族历史典故，我都是从族谱中查找抄录而来，真实可信，毫无一丝艺术加工。具体到我们天井山陈家崙一族，家规就没这么复杂繁琐了，诸多家规概括为一副七字对联，上联是：唯读唯耕行正道；下联是：亦忠亦孝继家传；横批是：齐家报国。这家规朗朗上口，简单明了，好背好记。这副对联，由族中一位善书法的前辈手书，正楷金字刻在三块樟木板上，与香火挂屏一起悬挂在堂屋板壁正中，至今已传至第六代，古色古香，如历史文物一般。

其实，旧时古往，国家法度往往管的是一些道德底线，如严禁杀人、放火、偷盗、抢劫、奸淫等大恶。一些小恶，如扯皮、吵架等小型纠纷麻纱一般都是按村规民约、族规家法内部处理的，这就是中国特色的社会治理体系。至今，在部分城市和乡村依然沿用，我们家也是如此。我们家与别人家唯一不同之处是：制订家规的是男性，执行者却大多是女性。据说，我父亲小时候是家中独子，又是老满，长辈十分看重，就变得有点任性顽皮。一次，他拿棍子打伤了邻居家的几只鸭子，邻居便来告状了。于是，祖父便狠狠地批评了他。但事情并没有就此结束，祖母不由分说，提着他跪在神龛下，面对堂上历代宗祖，扒掉他的裤子，请出家法，让他饱餐了一顿竹片烤（拷）肉，屁股都打紫了。到了我们这一代，也同样如此。我父亲男人女心，我们犯错误了，一般只骂几句，最多做个恶相。但我母亲却是女人男心，她很少对我们的罪过宣判、责骂，往往等我们知晓罪该万死之时，家法早已到了身上，板板入肉，痛彻心扉。三兄弟中，我是老大也最调皮，人称“横牛、打牯”，当然挨家法也最多，乡亲们都表扬我是“打不死的程咬金”、是男版的“刘胡兰”。如今，父母已年过古稀，我也已年过半百，但每次回到老家，每次看见老母亲，特别是看见神龛上的家法，我还是有点心有余悸、胆战心惊，往事不堪回首。我曾经对妻子和女儿说起此事，她们大笑道；“活该，打得好！谁要你小时候那么顽皮？不是老人家的好家法，你能当干部？你能成为作家?”。

是的，我十分幸运，赶上了一个好时代，一个日新月异、欣欣向荣的好时代，我家的日子也是芝麻开花——节节高。而家风和家法，已成为历史和文物，已成为过去那段发黄的时光的见证者。我女儿已到花信之年，在一所大学读硕士研究生。每到学校放假，她都主动回到高山之上的老家，陪伴二老乐享天伦，代替我这个整日忙碌不休的不孝之子尽孝。这一点，令我感到既惭愧又欣慰，有如此乖巧懂事的“小棉袄”，夫复何求？除了代我尽孝，女儿还改写了我家的家法。那还是她读小学的时候，有一年放暑假，她回老家度假，和邻居家的小孩发生了矛盾，失手打伤了邻家的小孩，害得老母亲前去赔礼道歉，还赔偿了医药费。回家后，我母亲严肃地对她说：“你和你爸爸小时候一样顽皮，按我家的家法，要抽你几下，免得你以后惹祸！”。说着，母亲真的拿出家法吓唬她。此刻，年仅10岁的女儿却显得十分镇静，质问道：“这个家法，真的打过我爸爸？”。我母亲回答道：“当然呐，打过好多次，我都记不清了！以前，老奶奶还拿它打过你爷爷呢！”。女儿大声反驳道：“奶奶，这不行呢！你这是家庭暴力，是犯法的！这是恶性循环，爸爸和爷爷都是可怜的受害者，我们要结束这个野蛮的家法......”。说完，她抢过那把尺子，一下子丢入正在燃烧的熊熊大火中。等我母亲急忙捡起来，那祖传家法已烧毁了一节，变得黑乎乎的。面对这天不怕、地不怕的初生牛犊，老母亲也无可奈何，只好作罢。

家法，是家风的具体表现。新版《现代汉语词典》对家风一词的解释是：“家风，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展”。有一代完人之称的诸葛亮临终前教导其儿子诸葛瞻：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”。作为陈氏的后人，我们从精神上、言行上已默默地延续了悠久的家风，也以无比虔诚的心敬畏着家法。时代在变，但这些宝贵的非物质文化遗产不能丢，更不能变。可惜，我家有个如此胆大包天的宝贝女儿，将来等我真正成为一家之主，有权执掌家法的希望已十分渺茫了。不过也好，也算结束了一段早已应该重新修订的家法，开始与时俱进谱写崭新的篇章。那么，就让那把家法永远躺卧在神龛上吧！让它和儒家的《儒学十三经》一样，成为永远留住历史、文化和信念的圣物。