白帝城情缘

穿过如梭的岁月，三十多年前坐在万县市码头石梯上等待客轮的情景仍历历在目。一九八三年七月，我与万县农校二十多位毕业的同学一道，携着木箱和铺盖卷，乘坐东方红客轮，顺江而下，来到了位于大巴山南麓的瞿塘峡口，座落于长江边上的奉节县城。

在踏上这片神奇的土地之前，只晓得它是万县地区九县一市中的四个山区贫困县之一；至于白帝城，仅停留于读李白的《早发白帝城》时有限的诗词注解上。

那会儿，老县城到白帝城有水、陆两条路。水路出小南门，沿宽大的石阶下至江边，花两角伍分钱，乘机驳船，向东七八里水路直抵白帝城山脚。陆路则通过右营出县城东边，穿过较场坝的一大片菜地，沿土路下至长江与梅溪河交界的小河口。涨水时坐机驳船，落水时坐小木船，枯水时过临时搭建的小木桥，花五分至壹角五不等。到河对岸可坐班车，或穿过宝塔坪党校门前的小道，再踏上一条洒满煤灰的碎石泥结公路，于尘土飞扬中沿江步行到白帝城。

初识白帝城

第一次去白帝城，是在县城等待分配的日子。或许时间太久，或许并不重要，已记不清是跟那些同学一起去的，许多细节都已淡忘。

当我们一行人终于汗水夹背地爬上山顶，才知白帝城并非一座古城，而是一座庙！非旦如此，白帝庙中也无白帝！

西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。

唐代以前，白帝庙处增建了祭祀刘备的先主庙和祭祀诸葛亮的诸葛祠。

明正德八年（1513年），四川巡抚林浚毁公孙述像，另祭祀江神、土地神和马援像，改称“三功祠”。

明嘉靖十二年（1533年），四川安抚司副使张俭又毁“三功祠”，改塑刘备、诸葛亮像，更名“义正祠”，后又添供关羽、张飞像   。

清同治十年（1871年），奉节知县吕辉重修白帝庙  。

历尽沧桑，既无白帝，仍以“白帝庙”面世，叫人匪夷所思！

《三国演义》中的经典人物现身此处，令我等激动万分，肃然起敬。白帝庙中无白帝的那一丝惊诧，早已被明良殿、武侯祠里刘备、关羽、张飞及诸葛亮的形象一扫而空！毕竟小话本上的方寸人物，变成了栩栩如生的泥塑真身！

观星亭里，遥想诸葛当年，羽扇纶巾，仰望北斗……

漫步东西碑林，穿越千年的“峡石碑林”，悠久的巴渝之古风扑面而来。两块镇山之宝，《竹叶碑》、《凤皇碑》更是令人叹为观止，终身难忘。

嵌白珍珠、红玛瑙、绿翡翠的太平天国家具虽令人眼花缭乱，但对一群刚出校门的小青年，反而是两把朴实无华、造型简洁、构思巧妙的木椅更接地气，引起了我们浓厚的兴趣，特别是它适宜不同体型的特点，令人惊叹！

庙门前的那一小块空地，是白帝城观山览水的绝佳之地！凭栏可俯看瞿塘东逝之水，平眺夔门天下之雄！历代多少墨客骚人，于此临风伫立，心潮澎湃，千古文章！李白、杜甫、白居易、苏轼、刘禹锡、黄庭坚、陆游、范成大……

相册里的白帝城

一旦成为奉节人，便与白帝城有了千丝万缕的联系，它会成为你生活与记忆的一部分，刻进生命的年轮。回首往事，总能从泛黄的相册中找到几张白帝城留影。

在我仅有的几张白帝城留影中，有四五张黑白照、一张彩照。

八九十年代，休闲或旅游还未进入寻常百姓的生活辞典，大多忙于生计。即便白帝城近在咫尺，去过一两次后，也要因事、或陪同客人，才会光顾。至于说留下照片，那更是一种奢侈的行为，除非具有特别的意义。

时间最早的一张，是一群二十岁左右的年轻人，裹着大衣或穿着棉袄，笑容纯真而灿烂地挤成两排，在白帝庙大门前的合影。仔细想来，应该是八四年春。那会儿，每年过完春节，县里都要召开一次“农村工作三级干部大会”，分散各地的校友们便会聚拢到一块，欢天喜地，比过年还热闹。这张黑白照便是会后，一同去白帝城时留下的。

八五年的一张，是我和高中同班、农校同校的同学，在白帝庙靠草堂河方向的院墙外，两人都穿着白色的背心，并排坐在一棵大树下的石栏杆上，拍的黑白照。

这是我唯一的一次跟同学两个人去游白帝城。八五年，一篇由他主笔撰写的《建设奉节县脐橙基地的可性行调查报告》刚刚发表在《四川果树科技》上，他便硬拉着我去白帝城游玩，两个人边游边聊，谈写作、谈人生、谈理想……踌躇满志。功夫不负苦心人，凭一枝笔杆，他竟然一路写到开县县委办、万县地委政研室、重庆市农办、直至副区长、县长、县委书记……

零五年，几位校友小聚，时任副区长的他席间忽然道：“张益述，你也是一根筋，写了几十年，写出个啥明堂？不晓得转弯……”。

就时局与世风，这个话题还真不知该如何聊下去，只好一笑置之。

事后思忖，不禁莞尔，自嘲是塞林格笔下那个麦田里的守望者！

其中有两张，是在白帝城山腰拍的。是单位一位姓黄的同事拍的，他业余爱好摄影，还会冲洗。我两曾一同在三角坝工作过。到单位报到的第二天，是他带着我第一次下乡，去了与湖北接壤的永安乡茅草坝。正值盛夏，早晨起床时角楼的亮瓦上居然结了水霜！与公社书记一道行走在田坎上，我两在旭日中冷得瑟瑟直抖……几十年过去，仍刻骨铭心！

唯一的一张彩照，是九九年陪同市经作处的几位同志时，与刘处长在白帝庙前照的。那会儿，正是奉节“香山贡茶”声名鹊起的鼎盛时期，临近退休的老处长，专为奉节茶叶的规模化而来，令人敬佩。

白帝城寻踪

老县城还未淹没那会，走在十字街的几条道上，时常会迎面碰上步履匆匆的外地游客，跟你打听：

永安宫在哪儿？

甘夫人墓在哪儿？

鲍爵爷旧居在哪儿？

……

白帝城承载了太多的人文历史，藏着太多的秘密。

早年，我也曾于老县城的残垣断壁、故址遗迹中，寻找历史留下的蛛丝马迹。

据说刘备当年就住在永安宫里，并在那里托孤。永安宫的旧址在老县城的师范学校内，我曾去过多次，没有想象中的亭台楼阁、雕栏玉砌和豪华宫殿，只有散布在球场周围的几栋砖木青瓦房，大多是五六十年代的建筑。操场边的两颗参天百年老榕树，东北角房前的“福兮祸兮”碑，给我留下了深刻的映像。

夔州宾馆大楼墙根的六角亭里，立有一块镌刻有“汉昭烈甘皇后墓”的石碑，据说此处就是甘夫人墓。

鲍爵爷旧居在大水井一带，那里改建成了县府招待所和一所小学，我曾通过一个高大的石拱门，走进小学旁七弯八拐的深巷，在古色古香的老宅里，寻找爵爷府的踪迹。

水八阵位于白帝乡瞿塘村与白帝城之间的水下，不得见，但旱八阵总是要找一找的。有人说在草堂河上游，距白帝城7—10公里的八阵村、或者雷鸣村一带。八阵村处于石马河与汾河的交汇处，八阵遗址年年遭水淹，枯水季河滩地又要耕种，无迹可寻。雷鸣村山下，在河滩地里，倒是寻得好几处卵石与火山石的乱石堆，在宽阔的河床上，东一堆、西一堆。我曾纳闷，传说中的八阵图就这样？这石堆也太小了吧！有人说，遭泥沙淤住了，古时候这一带定是沟深林密。恐怕也没有更好的解释了。当年黄承彦放走陆逊，应该就站在这雷鸣村山上吧？

九一年，我曾长驻石马乡，每当路过雷鸣村山下，杜甫的《八阵图》总会在心底响起：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”

杜甫途经奉节（夔州），曾在夔州寓居了一年零九个月，写下了四百多首诗。作为文学爱好者，少不了寻着诗圣当年的足迹，探寻一番。白帝城山腰的西阁去过，草堂中学去过，白帝乡浣花村、茶盘村都去过……我比较相信浣花老街的说法。这里地处河边，是两条叉河的交汇地，蹚水过河可通草堂区公所的大部分乡镇，沿石马河、过龙王淌，可去巫山县城，此地是陆路出川的要津。这里地肥水美，是耕种的理想之所，据传，杜甫曾在这里建房、种植果树和药材……

浣花街不过百来米，在狭窄的街道两旁，大多是土木结构的瓦房，只有供销社、小学、白帝乡政府是砖木房，不过几十年光景，没有任何古建筑，只有脚下那坑坑洼洼的石板古道，在诉说着久远的过去。直觉告诉我，杜甫当年就住在这附近。我曾多次流连于此，追寻诗圣当年。

陪游白帝城

白帝城既是奉节人的骄傲，也是奉节的门楣！

每有亲朋远至，我总是会隆重推荐。或同去，或送至小南门外的码头。即便去了，面对那几百步陡峭的石阶，有时也会却步，让客人独自上山，自己则躲在氮肥厂外的大树下逍遥。偶尔也会上山，送至庙前，并不一同入内。一则解说词早已听起茧子，二则还可节约一张门票，三则乐得一人，庙墙外信步，偷得半日闲！

只可惜没留下与客人的合照。那会儿是真舍不得啊，能省则省。

时光荏苒，一晃三十多年过去，到底去过多少次，陪过那些人，早已记不清了。但是，人数最多的两次，我至今记忆犹新。

九零至九二年，我被县府抽到“奉节县草堂河流域综合治理办公室”上班。所谓“流域综合治理”，就是将长江防护林工程、水土保持工程，两个条块的项目整合到一起，对草堂河流域下至白帝城山下的长江入口，上至白帝乡的大桥村、石马乡的七里村，幅员30平方公里的范围，进行山、水、田、路的综合整治，为改变流域的生态和环境进行区域性探索试验。

九一年春，由中科院、环保部、水电部、林业部、国务院三经办、长委等单位的领导一行，对三峡工程生态和环境进行考察时途经奉节，我有幸参与了接待后勤工作。接待由县长李绪忠挂帅，还有分管工业的副县长白再清参加。

当一行人终于气喘吁吁地爬上山顶，在白帝城文管所接待处小息片刻后，就地召开了座谈会。

开会时才知考察组组长并非周光召，而是环保部的一位副部长，颇感意外。考察组一行，周院长不仅职位最高，论声望和资格都应由他带队。事后打听，据说环保部这位副部长和李鹏总理等四人，最近在联合国刚得了一个环保方面的奖，是国际知名专家，风头正劲。我等将信将疑，生态和环境方面的考察，由环保部领导牵头也在情理之中。

听完地方汇报，考察组认为，将“长防”和“水保”捏到一块，进行山水田林路的综合治理，想法很好，但相对于草堂河流域，面积太小，科研价值不大。讨论的焦点直指白帝城山脚的氮肥厂、江对岸的水泥厂。一南一北两个排放大户，饱受中外游客诟病。考察组诘问两个厂拆迁到底需要多少钱，还有那些困难。说三经办、长委的领导今天也在这里，都表个态，会后县上要积极跟进，抓紧落实。

庙里游览时，考察组一行由解说员领着。周光召院长想慢慢地观看，便另派了一位解说员，李县长陪同。当参观至太平天国家具馆时，周院长也对两把朴实无华的椅子产生了兴趣，还坐上去亲自感受。不仅如此，他还邀李县长坐到另一把椅子上，拍了张合照；最后招呼解说员站到自己身后，拍照以示答谢。

家具平常都由绳子拦着，根本进不去。逮到机会，我也赶忙坐上去，美滋滋地东摇摇、西晃晃，一扭头，发现负责安保的警察跟我一样，坐上了另一把椅子，我两都会心一笑。

庙里出来，考察组一行在大门前合影留念。考察组成员一张；考察组和随行人员一张；最后周院长特邀李县长站到自己身边，与考察组一行合影；白再清急忙上前，想凑个热闹，被婉拒。

考察组返京月余后，奉节又迎来了由人民日报、新华社、中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台、光明日报、经济日报、农民日报、环境报、林业报、水利报、四川日报、四川广播电视台等14家媒体组成的，关于“三峡工程生态和环境问题考察”的跟踪报道团，是上次周院长他们考察工作的一个延续。

上级电话打到县府，李县长认为这次由县委何书记出面比较合适。不知何故，几经周折，去请何书记的任务竟然落到了我的头上。去之前，王主任反复叮嘱，若书记问起，该如何应答。

何书记说：“都是正团级，李县长去也一样，上次就是他接待的。”

“这次来的基本上都是记者，何书记，你是搞宣传出身的，还是你出面最合适。”

……

跟踪报道团一行27人，加上万县日报社及奉节参加接待的工作人员，共四十多人。港监出动了两艘巡逻艇，一艘机驳船，浩浩荡荡由小南门码头直奔瞿塘峡景区……果然不负众望，几个景点走下来，何书记口若悬河，妙语连珠，客人们一时情绪高涨，个个笑逐颜开，直往他身边凑，有如众星捧月，反倒将解说员冷落在一旁。在白帝城山上汇报时，他一首形容奉节生态环境恶劣，水土流失严重、植被遭到破坏的诗：“朝辞白帝乌云间，千里江陵不思还。两岸猿猴爬不住，轻舟已过光头山。”更是将活动推向了高潮。

错位的托孤堂

二0一八年元旦，我女婿第一次到奉节，自然去了白帝城。逛完白帝庙，出庙门时，女婿突然开口问道：刘备托孤就是在这里吗？

我们告诉他，刘备托孤在老县城的永安宫，三峡工程蓄水后遭淹了。

侄女陡然冒出一句：“啷过摆这里耶？”

侄女正读大二，自幼习美术。她的话谁也没在意，也没觉得这话有什么毛病。

我刚到奉节的那年，庙里根本没有托孤堂。进庙后，石梯上去是一个过堂屋，穿过去就是天井。托孤堂就建在以前过堂屋的位置。

刘备托孤，于三国是一次重大的历史事件，于蜀汉更是一次重大的政治转折！1984年，白帝文管所特邀著名雕塑家赵树同先生，在庙里用21尊蜀臣群像，再现了这一惊心动迫的历史场景。

记得刚完成那会，我曾专程上山一睹为快，并为赵树同先生高超的技艺所震撼。

几十年过去，不知有多少游人在这里驻足，与我当年一样的感触，恐怕谁也不会提出这样的问题。

“啷过摆这里耶？”

听上去有点没头没脑，甚至有点傻气。

寺庙文化作为中华文明的一部分，核心是什么？寺庙里那一尊尊菩萨、人物的雕塑，包涵了人们的精神寄托，是理想的化身。供奉于庙堂之上的雕塑，有其独特的内涵和建造形式，并不同于普通的雕塑。雕塑既是寺庙的核心，也是一座寺庙存在的理由。为什么白帝山上的白帝庙，风雨千年，屹立如斯？庙以载道也！

刘备托孤这一事件，以雕塑的形式添居于白帝庙堂，显得有点突兀，甚至不伦不类。以浮雕、壁画等形式更为妥帖。

再美的东西，也不能摆错了地方！

沿着这个逻辑，庙前那尊正对夔门的大炮，更象是那个经典的调侃：枪杆子里面出现钱！（第五套10人民币背面印有夔门图案，古炮台景点2000年以前没有。）

无论历史的真相如何，面对如诗的山水画卷，厚重的人文传承，它都是一个莫大的讽刺！

千秋白帝城

白帝城，因厚重的三国人文，历代墨客骚人的足迹，地处三峡西首，是万里长江上的一颗璀璨明珠！

一部《三国演义》奉献了多少成语典故，一群文人墨客创作了无数经典。白帝城根植于中华文化深厚的土壤，必将如中华文明一样，源远流长！（2021年6月于奉节）