西南边地奇趣录(二)

云南，俗称云之南。置身其中，会被千景万致所缭乱，所惑迷。云有仙气，风有情致，水有灵性，树有神品，人有精气，令人无不留恋忘返。近年几次重走，感受颇深。

罗梭江边浴美人

刚到西双版纳，朋友就告诉我傣族的另一称谓：“水的民族”。

西双版纳属热带，一年四季气候闷热，傣家寨子又多半坐落江边，因而傣族生性喜水。婴儿一落地用水净身，生了病家人要到佛寺里为病人滴水驱病魔，七八岁的男孩做和尚前要接受水洗礼，还有一年一度的泼水节……傣家人对水格外虔诚，寨子里的水井保护异常完美。上面建有保护水不受灰尘污染的井罩，其建筑造型颇具匠心，多采用傣族崇敬的大象、孔雀、塔等,千姿百态，精巧美观，极富民族文化特点。

傣族喜水,似乎从妇女身上体现的更为直接。内地妇女生产忌讳冷水，傣族妇女生产的当天就到河中沐浴。说是西双版纳的水和傣家妇女性情一样柔软温和，能给人以美好享受。那天在热带植物园门口，望着阳光下清澈的罗梭江，就想傣族怕是水做的民族，西双版纳的每一处水都透明的如少哆哩（漂亮姑娘意）的眼睛。

“天气这么好，傍晚能看到傣女嬉水。”当地朋友说。

“真的？”

“天气好的时候她们都会来江边嬉水。”

一个下午，在植物园里看得没多少兴趣，脑子里总蹦出傣女嬉水的情景。

傣女嗜水成性。早年从军驻训傣家寨子，见夕阳西下缕缕晚霞溶进江中时，傣女就三五成群跳进水里擦洗身上的泥汗，冲梳秀美的长发。沐浴后的傣女风姿迷人，杨柳细腰，五彩筒裙，婷婷玉立的样子很自然地让人想起古希腊神话中的浴神狄阿纳。傣女沐浴或江中或山间瀑流下。江中沐浴的傣女很是文雅，她们用纤纤细指撩起筒裙，边往水中走边往上提，河水淹没胸部，才将筒裙脱下盘绕头上。在山间瀑流中沐浴的傣女，则是另一番风韵。她们结队而行，躲在隐蔽幽静处，脱掉衣服，让山崖上滚落的瀑流尽情冲刷肌体。傣女沐浴坦荡豪放，大胆无忌，她们很自然地将身体与水融为一体。相传古时版纳天气甚热，曾流行瘟疫，许多寨子十室九空。后有人在诸葛亮赠于傣家的帽子里见一写有“想命长水冲凉，要舒心居高堂”的绢纸。于是，傣家盖起高高的竹楼，人人跑到江中沐浴，从此版纳人鼎兴旺。在傣家人眼里，邪念污浊，都会在水中净化。

另有一说法：“傣女一日十浴。”想来傣女实属水做的，在热烘烘天气里不断劳作，不断洗浴，不断净身，自然洗出一副好身材。因此，傣女的确“美如椰”。

朋友说准了，晚霞融进江中时四五个傣女来到罗梭江边，旁若无人地嬉起水来。她们将色彩斑斓的筒裙盘在头上，可因水浅，不时会裸出身子。婀娜的身姿，令人赞叹不已。那一刻，游客们驻了脚步，望着江中美神一般的傣女，神情十分专注。看得出，游客没有任何邪念，像在欣赏一件无与伦比的艺术品。

哦，罗梭江边的浴美人，与大自然完美结合在一起，绘出令人叹服的画图！

此时，傣族舞蹈家刀美兰在《水》中的表演跃出脑际。美如天仙的少哆哩一会儿浸进水中搓洗长发，一会儿坐在岸边用双脚拍击水花……有生命的水噢，带给傣族无数欢乐。他们爱水，敬水，嬉水，是水构成了他们生命最原始的依赖。这样说来，所有的民族应该共同背衬一个巨大的布景：自然。在与自然的和谐中，人类社会才能发展的灿烂无比。

变味的傣家婚礼

婚俗在民族文化中占据很大比例。初到西双版纳的人，能参加一次傣家婚礼，将终生难忘。早年边地从军，曾随军内一“版纳通”记者有过一次经历，那场面让人回味无穷。

傣家婚礼既简单又复杂，处处显现着醉人的浪漫。

傣家婚礼多在女方家竹楼上举行，“拴线”仪式是主要内容。婚桌上盖着芭蕉叶，上面放着芭蕉叶做成的帽子，下面放着雌鸡和雄鸡等。主婚人坐在上首，新郎新娘跪在主婚人对面。主婚人致完贺词，新郎新娘从桌上抓一坨糯米饭，蘸上酒，掸向四周。之后举手作揖，以示对祖先的怀念和祭典。接着，主婚人拿一较长红线从左至右绕过新郎新娘，把线的两端搭在桌上。然后，又用较短红线分别拴住新婚夫妻手腕，以示灵魂和心拴在一起。在坐的老人也纷纷拿起红线，重复地拴在新人手腕上，祝他们幸福。拴线后，桌上的一只鸡献给念祝辞的老人，另一只让年轻小伙儿去分享，祝他们早日找到钟情姑娘。之后，主人用丰盛的佳肴招待来客。新郎新娘殷勤地敬酒，客人们会提出各种问题让新郎新娘作答。幽默的问答，常引起哄堂大笑，气氛异常热烈。宴中，还请男女“赞哈”（歌手）对歌。“赞哈 ”大都口齿灵俐，善于表达。唱到精彩处，人们不时爆出欢呼声，将婚礼推向高潮……

又去西双版纳，漫步在傣家竹楼前，正为不能再次体验傣家婚礼的浪漫而惋惜，就有一漂亮傣家姑娘来到眼前，猝不及防地将吉祥符挂在我脖子上，并柔柔低语：“我喜欢你，玩一场婚礼游戏好吗？”姑娘煞是漂亮，婀娜的腰姿，如弱柳扶风；水灵的眼睛，满含深情。正不知如何回答，却就被她拉上竹楼。竹楼上挤满了人，七八个傣家姑娘都拉来愿意扮新郎的客官，要将傣家婚俗演绎一番。主持人灵牙俐齿，拿着话筒高喊：“抢来新郎了吗？”姑娘们拉着腔调齐声答：“抢来了——”主持人再问：“人家是有老婆的男人，你们愿意做什么？”姑娘们再答：“小老婆——”主持人又冲“新郎”们喊：“少哆哩可爱不可爱？欢迎你们留在美丽的西双版纳。”然后，一场“婚礼”演绎的轰轰烈烈。又拴红线，又扎手腕，又背“新娘”过“独木桥”，“新娘”亲昵地伏在“新郎”胸前，情态甜蜜。结束时，主持人说傣家姑娘看上的新郎大方无比，小气鬼是招人恨的。姑娘们便伏在“新郎”耳边私语，给我拴线的姑娘缠绵着要求给钱，说活动要有经费。敢情是一种商业活动！我笑笑，抬头见“新郎”们都掏出百元大钞塞到姑娘手中，主持人表扬着“新郎”的大方，姑娘们满脸灿烂。身上钱少，遂掏出二十塞于姑娘，姑娘嘴一撇说：“可真小气！”最后一道习俗是新娘为新郎洗脸，接下大钞的“新娘”喜滋滋去做，我的“新娘”却嫌钱少，丢下我转身离去，引来观者一阵哄笑。

无法亲历傣家婚礼，能与傣家姑娘演绎婚礼场面也好，没想到众目睽睽下却被弄得如此尴尬。东西南北风，刮得都是铜臭味。小情小调的习俗，本应带给游者欢乐，可惜太流于商业化，变味了，使人无可奈何。蓦然想起作家周涛《游牧长城》里的“马文化”、“牛文化”之说，难道这也算是“婚文化”？