爱是慈悲

一位高僧在圆寂前，反复叮嘱其弟子：我去后，你记得遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中盛水，以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。

早在高中读到这段文字时，内心为之一颤。是何等的襟怀才有这样的悲悯心呢？

这位深具慈悲的高僧便是弘一法师。

弘一法师俗名李叔同，出身于晚清时天津的书香巨富之家，其父李世珍与李鸿章、吴汝纶并称“晚清三大才子”，是津门首富。李叔同为其父68岁时所生，庶子。良好的家风和优渥的成长条件，让这个少年自幼博览经史，下笔有神，展露早熟的聪慧，13岁时其书法篆刻就闻名遐迩。或许，天纵之才往往有着比常人更深刻的洞见，15岁便写下“人生犹似西山日 ，富贵终如瓦上霜”这等看破红尘的诗句。

在陪母亲看戏时，青年李叔同结识了梨园坤伶杨翠喜。一边是飞扬的才情，一边是姣丽的姿容，金风玉露，两情相悦。然而，造化弄人，受限于门第，不允。再来时，翠喜已被卖入官家。情意甚笃却劳燕分飞，这给初恋的李叔同以残酷的打击。额发翠云铺，眉弯淡欲无，留下的只有不尽的怅惘。

后奉母命，娶茶商之女俞氏为妻。可叹的是，端庄贤淑的俞氏一生从未得到李叔同的爱。

1898年，李叔同成为“康梁”维新变法的坚定支持者，并篆刻“南海康君是吾师”图章以志。后变法失败，只得偕家人避祸上海。家族在上海有钱庄，他便以富家子弟的身份与沪上名流过从，二十文章惊海内，与许幻园、蔡小香等组成“天涯五友”，诗酒唱和。

1905年，生母离世。李叔同抚柩回乡，叔父却带着族人以其母是妾室为由，不让棺椁进正门。李叔同感到人世间的无常和彻骨的悲凉。从此，东渡日本，学习油画，兼修音乐戏剧。

在日本，与美术模特，温婉可人的雪子暗生情愫。1911年，李叔同带着这位日本妻子回国。然而，时局将变，家道中落。迎接他的是，变局中的谋生。

一个风雪纷飞的冬日，好友许幻园来访，不及进屋便失落地隔篱相告，叔同兄，我破产了，后会有期！喊完踏雪而去。望着好友的背影，李叔同满怀忧伤，人生不见，动如参商，回屋含泪写下：

长亭外，古道边，芳草碧连天

……

人生难得是欢聚，惟有别离多。（歌词《送别》）

回望平生，爱而不得，济世无望，至亲永别，人生聚散无常，李叔同却选择了抛妻弃子。他要送别自己的过去，送别这世俗间的悲欢离合，爱恨嗔痴，起起落落。那一年，李叔同39岁，在不惑之年的前夜，他决然了断尘缘，遁入空门，在杭州虎跑寺出家，法号弘一。

一音入耳来，万事离心去。

在同样抵近39岁的人生际遇里，我仍难以理解李叔同的此般行动，与之保持同理心。于是常想，面对真实残酷的人生世相，佛学确是寻求自我解脱的不二法门？

我想起禅宗的两则公案。其一，隋开皇十二年，一个叫道信的十四岁的小沙弥，去参拜三祖僧璨大师说：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”三祖问：“谁缚汝？”道信说：“无人缚。”三祖说：“何更求解脱乎？”道信听了这话，顿悟。这位小和尚就是后来的禅宗四祖道信大师。

另一则公案，则是众人熟知的神秀与慧能著名的偈语，神秀说身是菩提树，心如明镜台；慧能说菩提本无树，明镜亦非台。慧能的悟境让五祖弘忍将衣钵相传，后继承东山法脉，创立了南宗。

公案一讲的就是两个字，破执。公案二讲的也是两个字，无我。小道信总认为被外界束缚，僧璨一语开示，于是顿悟，破除执念。慧能在破执的同时，还能登临更高的无我之境，色即是空，空即是色，故而可立地成佛。所谓至人无己，神人无功，圣人无名。

虽然，李叔同持戒南山律宗，这是戒律最严，修行最苦的宗派，唐宋以后，日渐式微，但法理与禅宗基本一致。在前半生的沉浮里，他觉悟人间的悲苦，世事的无常，都难以抗拒，所谓名、利、情、欲、悲、欢都如梦幻泡影，不过是俗世的执念，都是耗费心力的俗物，放下，或许才能解脱。

痴心不灭的日本妻子雪子不甘追寻，苦苦哀求，李叔同则显得漠然而无情。电影桥段的场景格外令人唏嘘：西湖心，两叶扁舟，僧妇遥遥相望。

妇喊：叔同!

僧回：请叫我弘一。

妇问：弘一，请告诉我什么是爱？

僧答：爱，就是慈悲。

妇再问：慈悲对世人，何以独伤我？

再没有回答，只有渺渺的水波，漫过无边的烟霭……

世上安得双全法，不负如来不负卿？

在弘一法师的心中，早已将尘心分割，他要向内里寻求圆满，将世俗间的小爱，转化为对芸芸众生的大爱。甘守青灯古佛，芒鞋布衲，半世清寂，一蓑烟雨。

前几年，跟泉州的林姓朋友聊天，他说弘一晚年在泉州弘法，广结法缘，其岳父成为弘一的俗家弟子，向其学习书画，晚年的弘一虽继续过着苦行僧的生活，但与俗世的交游明显多了起来。他也被奉为律宗第十一代祖师。

纵观弘一一生，无非是在看破人生真相，自我解脱后，以佛学为羽翼，登临上更高的境界，慈航普渡。那么，何以不能勘破红尘后，却不作方外之游？以出世之想，建入世之功，岂非另一种意义上的普渡！再者，这尘俗里的烟火情意，岂不温暖美好吗？如此，负了如来又何妨！只可惜，凡夫如我辈，不能穷通佛理之精妙，不能体悟高僧大德之慧心，只好空生仰止之叹。

问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。这应该只是满怀的悲悯对世俗的照见吧？爱是慈悲，我想，弘一法师绝笔“悲欣交集”里，或许也缱绻着红尘里的遗憾吧。